6일 약천사 주지로 취임한 성원 스님은 “일 잘하는 것만큼이나 수행을 열심히 하는 주지가 되고 싶다”며 “24시간 염불소리가 끊이지 않도록 더욱 열심히 수행 정진해 약천사가 제주도를 대표하는 수행도량이 되도록 모범을 보이겠다”고 각오를 밝혔다.
문득 왜 사찰엔 외국인들에게 당당히 영어로 불교를 알리는 사람들이 없는지 의문이 들었다. 그리고 불자라고 자신 있게 말하고 다니는 자신이 부끄러웠다.
6일 약천사 주지로 취임한 성원 스님은 “일 잘하는 것만큼이나 수행을 열심히 하는 주지가 되고 싶다”며 “24시간 염불소리가 끊이지 않도록 더욱 열심히 수행 정진해 약천사가 제주도를 대표하는 수행도량이 되도록 모범을 보이겠다”고 각오를 밝혔다.
마침내 ‘성시화 운동’이 갈 데까지 가고 있다. 울산에서 40년 넘도록 열려온 전통 축제인 ‘처용문화제’가 과녁이다. 울산시의 성시화 운동 본부를 비롯해 기독교연합회, 교회협의회, 문화연대 4개 단체가 시당국에 처용문화제 지원 중단을 요구했다.
사람살이의 조화를 이루기 위하여 흔히 이르는 말이 ‘처지를 바꾸어 생각하라[易地思之]’하는데 이도 불락양변과 동일한 가르침이라 하겠다.
누군가가 말했다. 세상에서 가장 느린 생명체는 거북이라고. 그러나 누군가는 말했다. 세상에서 가장 빠른 거북이가 있다고. 세상엔 비행기도, 기차도, 자동차도 있지만 세상에서 가장 빠른 거북이가 있다. 사람이 사람됨을 잊고, 생명을 잊고, 평화를 잊고 살아가는 동안 누구보다 가장 빠르게 사람의 길, 생명의 길, 평화의 길을 찾고 있는 거북이가 있다.
류목사가 글을 발표한 뒤 ‘회개하라’는 댓글들이 붙고는 있지만 그는 그런 근본주의 기독교인들의 반발보다는 “이대로 종교 갈등이 깊어졌을 때 일어날 사태가 훨씬 무섭다”고 우려를 표시했다. “너무 염치가 없어 불교도대회에 참가할 수도 없다.”
“십신, 십행, 십주, 십회향을 말하는 연유가 바로 거기에 있습니다. 등각, 묘각을 말하고 생각하기 전에 십신의 첫 단계인 신심부터 보아야 합니다. 신심을 돈독히 하지 않고는 참선 뿐 아니라 그 어떤 수행법도 무용지물이지요. 『화엄경』에서도 믿음은 열반에 이르는 최상의 길이라 하지 않습니까.”
화엄의 미학은 그림이든 문학작품이든, 소설처럼 긴 텍스트든 선시처럼 짧은 텍스트든 모두 적용이 가능하지만, 세계에서 가장 짧은 시 형식으로 5/7/5, 단지 17자에 시상을 압축한 하이쿠에 응용해보자. 이것이 가능하다면 다른 장르나 텍스트에는 좀 더 쉽게 적용할 수 있으리라.
붓에 신심과 불교 사랑의 마음을 더해 그려낸 만봉 스님의 진귀한 불화작품을 한 공간에서 만날 수 있는 ‘만봉 불화 박물관’이 강원도 영월에 들어선다.
우리나라에서는 자장율사에 의해 처음 지어진 적멸보궁. 이 적멸보궁은 석가모니 부처님이 깨달음을 얻은 후 최초의 적멸도량회(寂滅道場會)를 열었던 중인도 마가다국 가야성의 남쪽 보리수 아래 금강좌에서 유래를 찾을 수 있다.
올해부터는 복지관 내부에서 주로 진행되거나 공공분야에 한정돼 있던 노인일자리 사업이 더욱 다양한 종류로 활기를 띠고 있어 눈길을 끈다.
근대불교 선구자로 일컬어지는 월초 스님을 새롭게 조명하는 학술회의가 열린다.
환경이라는 말이 엉터리이듯이 녹색짝퉁의 시대도 끝나가는구나! 이젠 불교를 붙들고 새로운 영적 생명의 사상과 운동을 창조해야 할 때다. 쓰는 말부터 고쳐야 한다.
유럽을 열광시키고 있는 이 음악은 정확히 말하면 ‘불교풍’이다. 동양의 범패를 계승하는 음악과도 거리가 멀고 포교를 목적으로 하거나 표면적으로 찬불의 가사를 담고 있지 않기 때문에 한국의 불자들이 생각하는 불교음악과는 거리가 있다.