대한불교총본산 서울 조계사는 2월19일부터 3월3일까지 인도네팔지역 불교성지를 순례했다. 조계사 주지 도문 스님을 비롯한 84명은 인도불교미술의 백미로 꼽히는 엘로라·아잔타 석굴과 불교 8대 성지를 일일이 찾아 부처님을 찬탄하고 기도했다. 순례단은 10대 청소년부터 80대 노인까지 다양한 연령층으로 이뤄졌다. 휴가를 내고 참가한 직장인이나 결혼 40주년을 맞은 부부, 대학 강단에 서는 학자, 그림을 업으로 삼는 화가도 있었다. 남편과 아내, 할머니와 손녀, 엄마와 아이들, 며느리와 시누이, 사찰 도반, 어릴 적 친구의 손을 잡고 동
만해사상실천선양회는 최근 ‘불교평론’ 통권 57호를 펴냈다.‘불교의 몸, 몸의 불교’를 특집으로 다룬 이번 호에는 △몸의 형이상학을 위한 서설(조광제) △불교에서 몸이란 무엇인가(임승택) △수행에서의 몸(이거룡) △몸, 질병 그리고 불교의학(양승규) △성형 요구하는 현대문화와 불교(김정희) 등 논문을 싣고 있다.특별기획 ‘경허를 다시 읽는다’에서는 △경허 연구의 경향과 특징 분석(이종수) △경허 전기 서술의 몇 가지 경향(백원기) △경허 선사의 무애적 선시(이종찬) △경허성우의 불교사적 위상(한상길) △경허 담론의 쟁점과 현재적 의
중앙승가대 대학원(원장 보각 스님)은 최근 ‘대학원연구논집’ 제5집을 펴냈다.이번 호에는 △한국불교의 보편성과 특수성-물리적 비빔과 화학적 달임(고영섭) △한국선법의 수용과 그 변용(김호귀) △한국불교의 계율전통-근현대한국불교의 계법전승을 중심으로(마성 스님) △실크로드를 통한 한국불교문화원형에 관한 시론(문무왕) △한국불교의식의 특성-상황논리의 역동과 한계(이성운) △통일신라의 관음신앙과 타신앙과의 관련성에 관한 고찰(재마 스님) △다문화가정 청소년에 대한 일반 청소년들의 태도에 영향을 미치는 요인(지민 스님) 등 논문이 실려 있
문화재청이 3월6일 기장 장안사 석조석가여래삼불좌상을 국가지정문화재인 보물로 지정 예고했다.장안사 석조석가여래삼불좌상은 17세기 중엽에 활약한 녹원(鹿元) 스님이 수조각승을 맡아 1659년 조성한 불상이다. 경주 일원에서 출토되는 연질의 돌인 불석(沸石)으로 만든 삼불좌상은 중앙의 석가여래를 중심으로 좌우에 약사불, 아미타불로 구성돼 있다. 또 본존 석가여래상은 턱이 짧은 방형의 얼굴에 콧날이 우뚝하며 부드럽고 자비로운 미소를 띠고 있는 점이 특징이다.이 불상은 조성연대와 작가가 밝혀져 있어 17세기 중·후반 불교조각사 연구에 기준
불교문예연구소(소장 차차석)는 최근 ‘불교문예연구’ 제2집을 펴냈다.‘불교와 상담’ 특집 논문으로 △불교상담 프로그램의 개발과 활용(박찬욱) △불교상담치료에서 치료사의 자세(신승철) △아유르베다 상담과 불교상담의 상관성 연구(정미숙) △불교사회복지의 영성적 접근에 관한 일고찰(권경임) △‘점찰선악업보경’에 나타난 마음챙김과 상담의 상관성 고찰(최현주) 등 5편이 실려 있다. 또 ‘법화와 밀교의 만남’ 관련 논문으로 △법화사상과 밀교, 그 교류의 가능성(차차석) △천태교학과 밀교의 관련성 고찰(정성준) △법밀종 의례 정비에 대한 제언
법화경 최고 권위자 법운18살 소명에게 강론 요청극구 사양하다 결국 승낙22명 대덕·고관들 앞에서‘이제설’ ‘법신론’ 강설송곳 같은 참석자 질문에명쾌한 자기 논리로 답변31살에 병으로 돌연 사망‘금강경’ 32장 나눈 당사자‘문선’은 중국문학 원천 평가“전하께서는 태어나면서 아는 생이지지(生而知之)의 높은 식견에 묘한 말씀은 속세를 벗어납니다. 매번 경을 논하는 자리에 다녀올 때면 그 묘한 말씀에 심취되고는 합니다. 빈도(貧道)가 비록 어려서 갈 곳을 알았다 하나 장성해 도업(道業)을 이루지는 못했습니다. 부끄러운 줄 알면서도 (거듭
올 상반기 동국대에서 8명의 새로운 ‘불교박사’와 21명의 ‘불교석사’가 탄생했다.동국대 일반대학원 학위수여 목록(2014년도 봄)에 따르면 불교를 주제로 한 박사학위 논문은 △박재용, 5심(心)에 관한 연구-식(識)의 구기(俱起)와 상속에 대한 논의를 중심으로(불교교학) △김지연, ‘석마하연론’의 주석적 연구-‘해동소’와 ‘현수의기’의 비교를 중심으로(불교교학) △보경 스님, 수선사 연구(선학) △이송곤, 청정도론의 점교적 교육체계 연구-사마타와 위빠사나의 수행법을 중심으로(응용불교학) △김광수, 시장경제에 대한 불교경제학적 연구
계간 ‘불교평론’과 경희대 비폭력연구소는 2월20일 오후 6시30분 강남구 신사동 MG타워 3층 불교평론 세미나실에서 2월 열린논단을 개최한다.이번 열린논단에선 조현 한겨레신문 종교전문기자가 ‘그리스 인생학교에서 본 불교’라는 주제로 발제한다. ‘그리스 인생학교’의 저자인 조현 기자의 눈에 비친 한국불교에 대한 얘기들을 들을 수 있을 것으로 보인다.조현 기자는 한겨레신문 종교 전문기자로 ‘나를 찾아 떠나는 여행’ ‘인도오지기행’ ‘울림’ ‘은둔’ ‘하늘이 감춘 땅’ 등을 펴냈다. 영성가, 수도자, 인문학자 등이 참여하는 수행·치유
2월8일, 목정배 교수 별세계율 서적·논문 다수 집필대한불교법사회도 설립“모두가 불교 중심” 강조2012년 희귀암으로 투병마지막까지 강연 등 활동 “가려나 갈거나/ 햇살터지면 가려나/ 엄동설한 어둠길/ 야밤길에 가려냐/ 동구밖 우물에서/ 신새벽 새김 올라/ 두레박질/ 청수로/ 차한잔 마셔고서/ 떠나도 늦지않으련만/ 그래 꼭가야하나/ 그래 가면/ 찬바람 들어오는/ 대문을 어이열까/ 어찌 비껴설 수 있을까.”(목정배 교수 시집 ‘미천의 시․노래’ 중 ‘가려나 갈거나’ 전문)원로 불교학자인 미천(彌天) 목정배(78) 동국대 명
설화학자 김종국 박사 집필원효 관련 설화 60여편 수록스님·학자들에겐 무료 법보시 “궁극적인 진리는 언어로 표현될 수 없다. 궁극적인 진리를 표현할 수 있는 언어가 있다면 신화의 언어가 가장 가까이 있다.” 인도인 철학자 아난다 쿠마라스와미의 신화에 대한 정의는 설화에도 그대로 적용될 수 있다. 때로는 믿기 어렵고 황당하기까지 내용 중에 합리적 이해를 넘어선 ‘진실’이 담겨 있을 수 있기 때문이다.1700년 한국불교사에서 설화의 주인공으로 가장 등장하는 인물은 단연 원효(617~686)다. 사찰이나 다른 인물과 얽힌 많은 이야기들이
전국 사찰에 전해지는 사찰 목판들이 무관심 속에 급격히 훼손돼가고 있는 가운데 문화재청(청장 나선화)과 불교문화재연구소(소장 정안 스님)가 사찰 목판에 대한 전면적인 조사를 실시한다.문화재청은 올해부터 2016년까지 전국 110개 사찰에서 소장하고 있는 조선시대 목판 2만7000여 점에 관한 일제조사를 시행한다고 2월11일 밝혔다.주요 조사내용은 목판의 인문학적 조사, 판종별 목록화, 수종 분석, 실측, 소장처 보존관리 현황조사, 그리고 디지털·적외선 촬영 등이다. 사찰 소장 목판은 법화경, 화엄경, 금강경 등 불교 주요 경판이 대
한국고판화학회(회장 한선학)는 최근 ‘고판화연구’ 창간호를 펴냈다.이번 창간호에는 △한국 고판화박물관에 대한 인상(주심혜/ 북경 수도도서관 연구관원) △중국 고대 목각판화자료의 연구와 정리(마문대/ 북경 수도도서관 연구관원) △고려초조대장경 ‘어제비장전(御製秘藏詮)’ 판화의 일고찰(석혜영/ 경북대 문헌정보학과 강사) △고판화박물관 소장 16세기 목판본 불서류의 서지와 삽화 연구: 강원도 지정문화재를 중심으로(남권희/ 경북대 문헌정보학과 교수) △삽화 간행본의 양식에 대한 비교 검토-‘융통염불연기’(1391년)를 중심으로(이리구치 아