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불서
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[불서] 고려가사·팔리어로 읽는 ‘법구경’
“잠 못 드는 이에게 밤은 길고/ 피로한 이에게 길은 멀어라/ 어리석은 이에게 삶은 기나니/ 바른 법을 알고 있지 못하다면.(불매야장 피권도장 우생사장 막지정법, 不寐夜長 疲倦道長 愚生死長 莫知正法)”진리의 말씀 뜻하는 담마빠다한역되면서 법구경으로 불
심정섭 전문위원   2017-11-21
[불서] 만해 스님의 불교개혁 열망을 다시 만나다
“하늘과 땅 사이에 있는 형이상과 형이하의 어떠한 문제를 연구하든, 그 누구도 유신을 추구하지 않는 이가 없다. … 그런 실정인데도 조선불교에서는 유신의 소리가 조금도 들리지 않으니 무슨 까닭인지 모르겠구나. 조선불교에는 유신할 것이 없기
심정섭 전문위원   2017-11-21
[불서] 불교·철학으로 살핀 소유의 본질과 전개
현대인들의 삶은 하루 24시간이 부족할 정도로 바쁘다. 그 바쁜 삶의 시작도 끝도 따지고 보면 먹고 사는데 있다. 하지만 현대인들의 지독하게 바쁜 삶은 사람이 살아가는데 기본적으로 필요한 의·식·주를 해결하기 위한데만 있지 않다. 조금 더 좋은 집,
심정섭 전문위원   2017-11-21
[불서] 단순·강력한 일곱 가지 사랑 연습
삶이 힘들어서, 혹은 두려워서 고통 속에 신음하는 이들이 적지 않다. 이미 ‘사랑’을 잊은 지 오래되면서 분노, 탐욕, 죄책감, 수치심 등 부정적 감정이 지배하는 삶에 길들여진 이들이다. 누군가를 사랑할 용기를 잃었고, 누군가에게 사랑받을 수 있다는
심정섭 전문위원   2017-11-14
[불서] 매일 매일이 행복해지는 짧은 가르침
“새해가 있는 이유는 매 순간 새롭게 시작하라는 의미다. 어제와 같은 오늘은 없다. 똑같은 경험은 결코 두 번 할 수 없다. 매 순간 전혀 새로운 첫 번째의 경험만 있을 뿐, 지난 과거를 내려놓고 매일을 새해처럼 새롭게 시작하라.”사람들 대부분은 매일
심정섭 전문위원   2017-11-14
[불서] 승찬 스님의 ‘신심명’ 14개 법문으로 해설
세간 나이 마흔을 넘긴 남자가 이조 혜가를 찾았다. “제 몸이 중풍에 걸렸습니다. 제 죄를 씻어주십시오.” “죄를 가져오너라. 너의 죄를 씻어주겠다.” “죄를 찾을 수가 없습니다.” “너의 죄를 다 씻어 주었다.”중국 선종의 초조로 일컬어지는 달마의
심정섭 전문위원   2017-11-14
[불서] 마음 치유하고 행복 찾는 삶 기술을 배우다
“삶의 고통은 외부의 문제를 어떻게 받아들이고 반응하느냐에 좌우된다. 절망적인 상황이 따로 있는 것이 아니라 절망적으로 보는 시각이 삶을 옥죄는 것이다. 분노와 슬픔, 절망을 일으키는 온갖 스트레스는 ‘무엇 때문에’ ‘누구 때문에’ 비롯되는 것이 아니
심정섭 전문위원   2017-11-06
[불서] 불교적 환타지에 무협까지 더한 역사소설
통일신라 혜공왕(재위 765∼780년)은 여덟 살의 어린 나이에 즉위함에 따라 어머니인 만월부인 경수태후가 수렴청정을 이어갔다. 그러나 이 시기는 귀족세력들이 정치일선에 등장해 정권쟁탈전을 전개함으로써 정치적으로 불안정했고, 혜공왕의 재위 16
심정섭 전문위원   2017-11-06
[출판] 불교 궁금증 33가지 인문학적으로 풀다
“‘입차문래(入此門來) 막존지해(莫存知解)’. 일주문에서 주로 볼 수 있는 글귀다. ‘이 문 안에 들어오면 알음알이를 내지 말라’는 뜻이다. 세인들이 우러러보는 학문조차도 세속의 찌꺼기일 뿐인 것이다. 알량한 지식과 번듯한 신분은 더 말할 나위가 없다
심정섭 전문위원   2017-10-30
[출판] 아픈 삶에도 꽃 피는 봄날은 있다
‘하루코’ ‘불새’ ‘승룡이’ ‘빠꾸’ ‘떨이’ ‘판돌이’ 소설 속 주인공 이름이 지지리 궁상이다. 그렇게 생각했다. 달랐다. 화류계와 주먹세계에 몸담은 이들의 아픔이었고, 가장 빛나는 순간순간들의 이야기였다. ‘하루코의 봄’은 2001년 ‘불교신문’
최호승 기자   2017-10-30
[출판] 문수사리보살 지혜·수행의 정수
중국과 한국에서 널리 신앙되는 문수보살은 지혜를 상징한다. 우리나라에서는 자비의 상징인 관음보살과 함께 불교를 종교로 갖고 있지 않은 이들도 이름만큼은 알 정도로 대중과 친숙한 보살이다. 이 문수보살이 신앙과 수행의 핵심을 이루고 있는 곳이 있다. 티
심정섭 전문위원   2017-10-30
[출판] “모든 것이 변함을 아는 게 지혜다”
달라이라마, 대승불교의 공성 해설
대승불교 반야사상(般若思想)의 핵심을 담은 ‘마하반야바라밀다심경(摩訶般若波羅蜜多心經)’. ‘지혜의 빛에 의해서 열반의 완성된 경지에 이르는 마음의 경전’으로 풀이되는 ‘반야심경’은 수백 년에 걸쳐 편찬된 반야부경전의 중심사상을 270자로 함축시켰다.
심정섭 전문위원   2017-10-30
[출판] 소욕지족에서 날마다 행복해지는 비법 찾기
다이구 료칸(1758~1831)은 일본에서 거지 성자 스님으로 유명한 인물이다. 무욕 생활의 화신이었던 그는 내일을 기약할 수 없는 떠돌이 걸식 생활로 일관하면서도 시를 써가며 내면의 행복을 견지했다. “내 인생에서 필요한 것은 식량 다섯 줌 정도다”
심정섭 전문위원   2017-10-30
[출판] 언어 분별 버리고 찾아낸 두 성현의 한 목소리
“‘무문관’에 펼쳐진 침묵의 지혜가 ‘성경’ 말씀에 한줄기 신선한 빛을, ‘성경’에 표현된 말씀이 ‘무문관’의 48가지 공안에 생명의 물을 조금이나마 제공할 수 있다면 이 얼마나 흥미로운 일이겠습니까. 서로 다른 신앙을 지닌 사람들을 하나로 이어주는
남수연 기자   2017-10-30
[불서] 달라이라마와 석학들, 감정·건강을 논하다
“현대사회가 맞이한 환경파괴와 인구문제 등 이 모든 것들이 우리가 선한 인간이 되어야 함을 매우 강력하게 환기하고 있습니다. 우리는 좀 더 협력하며 함께 일해야 합니다. 지난 며칠 동안 우리는 세포에 대해 많은 이야기를 나누었습니다. 개인들은 하나하나
심정섭 전문위원   2017-10-23
[불서] 비판적 성찰 바탕으로 불국토 가꿀 희망 찾다
“꿈도 열정도 다 잃었는가? 깨달음, 해탈, 성불, 한 소식, 무아, 공, 자성, 마음, 본래청정…. 이 허망한 허상, 소아병에 빠져 온갖 잡것들 잡초들이 함께 깨닫는 나라 ‘만인견성(萬人見性)의 화엄불국토’ ‘화엄코리아’. 그 꿈도 열정
심정섭 전문위원   2017-10-23
[출판] 죽음 알아차리는 명상 수행 통해
지금 여기서 행복해지는 삶 찾기
이 세상 모든 사물은 생겨나서 머물다 변화하고, 결국 소멸한다. 사람도 마찬가지다. 태어나 늙고 병들어 죽는다. 그럼에도 사람들은 죽음에 대한 막연한 두려움과 거부감을 갖고 있으며, 주변에서 항상 생과 사가 존재함에도 애써 지금의 나와는 무관한 남의
심정섭 전문위원   2017-10-23
[불서] 44명 고승 깨침서 내 안 불성 깨우다
깨달음은 찰나에 이뤄진다. 선에서 말하는 치열한 수행의 여정은 찰나의 깨달음 위한 것이다. 그렇다면 찰나는 무엇일까? 보통 눈 한번 깜빡할 정도의 짧은 시간을 말한다. 경전 속 찰나를 면밀히 분석한 학자들은 75분의 1초라고 밝히고 있다. 그야말로 번
김형규 대표   2017-10-23
[불서] 중국 역사·교학에 담긴 불성론 재조명
‘모든 생명에게는 부처의 성품이 있어, 그 불성을 드러내기만 하면 누구나 부처가 될 수 있다.’불교의 핵심 이론 가운데 하나인 불성론이다. 사람마다 타고난 계급이 분명하게 존재했던 인도에서 모든 존재의 평등을 선언한 이 불성론은 혁명적 사상이었다. 하
심정섭 전문위원   2017-10-23
[불서] 전통 사경·사불 숨결 그대로 담은 ‘금강경’
전통 사경과 사불 그대로의 숨결을 고스란히 담은 ‘사불과 사경으로 새기는 금강반야바라밀경’은 신심 고양을 목적으로 제작됐다. 책을 펼치면 오른쪽 면에는 사불을 할 수 있도록 했고, 왼쪽 면에서는 한자 사경을 할 수 있게 구성했다. 또한 각 면마다 하단
심정섭 전문위원   2017-10-23
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