떠나는 바람은 집착하지 않는다.그저 왔다가 갈 뿐이다.임종게(열반송)는 고승대덕 선지식이 마지막 떠나는 길에 중생에게 선물로 남긴 일 자 천금의 선시이다. 한 소식을 얻은 대장부라면 자신이 평생 가슴에 품고 읊은 한 마디 노랫가락은 있어야 한다. 선시는 짧을수록 상징성이 있다. 일본의 하이쿠는 5·7·5의 3장 15자 형식의 문학이다.광우(1925~2019) 스님은 한국불교를 대표하는 비구니다. 비구니 강원의 1기 졸업생이고, 동국대학 불교학과 최초의 비구니 졸업생이다. 최초의 비구니 명사(대종사)이다. 한국 비구니 스님들의 표상이

“이 경전은 일체중생의 본원각성(本源覺性)에 청정한 금강의 무위불심(無爲佛心)을 드러내어 견성성불(見性成佛) 하도록 해 주는데, 그 본체는 집착이 없어 허공과 같고, 그 지혜는 해와 달보다 밝다. 불타께서는 일체중생이 자기의 청정심에 어두워서 무량겁 동안 생사에 윤회하는 것을 보시고 불쌍하게 여겨 수보리와 더불어 묻고 대답하여 낱낱이 그 의심을 모두 풀어 주셨다.”용성 스님은 ‘금강경’을 한글로 번역해 출간하면서 “‘금강경’은 일체중생이 본래부터 갖고 있는 부처의 성품을 드러내어 성불하도록 이끌어 간 경전”임을 강조했다. 선 수행에

수행자의 기개는 어떤 상황에도 당당함을 잃지 않는 데 있다. 중국의 여산 혜원 스님이 동진의 실권자 환현에 맞서 출가자는 왕에게 예의를 표할 필요가 없다고 천명한 일이나 정영사 혜원 스님이 북주 무제가 불교말살 정책을 펼 때 면전에서 “아비지옥은 귀천을 가리지 않거늘 폐하는 반드시 아비지옥에 떨어질 것이오”라고 외쳤던 일. 백곡 처능 스님이 장문의 상소문을 임금에게 올려 조선의 척불정책을 조목조목 비판한 일도 그렇다.근현대불교사에서 무소불위의 권력자와 맞섰던 고승으로는 만공 스님(1871~1946)을 꼽을 수 있다. 만공 스님이 근

영축총림 통도사가 사중 역사를 총망라해 현대 언어로 풀어내고 통도사 고유의 무형문화에 대한 문화재 등록도 추진하는 연구원을 정식 발족했다.통도사(주지 현문 스님)는 8월17일 경내 명월료에서 영축문화연구원 현판제막식 및 연구위원 위촉식을 개최했다. 이 연구원은 통도사의 창건부터 현대까지 사찰 역사를 총망라하여 우리말로 풀어낼 통도사지의 발간을 추진하는 것을 비롯해 통도사의 유형 문화뿐만 아니라 무형문화의 가치를 발굴, 문화재 등록도 추진하는 본격적인 연구를 진행하는 기관으로 출발한다. 그동안 통도사의 역사서가 기존 문헌을 토대로 자

상담전문 봉사단체 미소원의 청년 모임인 미소원 청년회가 지난 6월 다문화가정의 여성을 위한 자비 나눔을 실천한 데 이어 이번에는 미래 세대를 위한 불교 발전을 염원하며 동국대 경주캠퍼스 불교학과 재학생을 위한 인재 불사를 실천했다.미소원(이사장 장유정) 청년회(회장 박미주)는 8월10일 동국대 경주캠퍼스(총장 이대원) 금장생활관 법당 1층에서 ‘미소원 청년회 미래 세대 인재 불사를 위한 장학금 전달식’을 가졌다. 이 자리에는 장유정 미소원 이사장과 이명은 미소원 청년회 부회장을 비롯한 청년회원, 동국대 경주캠퍼스 인재 불사의 가교역

조계종 교육원장 현응 스님이 해인총림 해인사 새 주지에 임명되면서 지난 2009년 11월부터 10여년간 이어온 교육원장 소임에서 물러났다. 현응 스님은 조계종이 1995년 교육원을 별원으로 설립한 이후 첫 연임 교육원장이었으며, 재임기간 동안 승가교육불사를 진행해 현대 승가교육에 있어 큰 전환을 이뤘다. 그렇기에 현응 스님의 교육원장 재임기간은 조계종 승가교육의 개혁기로 평가되고 있다.조계종이 8월16일 오전 서울 한국불교역사문화기념관 1층 로비에서 개최한 ‘6‧7대 교육원장 현응 스님 퇴임식’은 지난 10년간 현응 스님이 추진한

홍윤식 동국대 명예교수가 동국대에 발전기금 1000만원을 기부했다.홍윤식 명예교수는 8월13일 학교법인 동국대 이사장 법산 스님을 찾아 ‘불교학술원 발전기금’으로 1000만원을 전달했다.이날 발전기금을 전달받은 이사장 법산 스님은 “은퇴하신 분에게는 10억원의 가치가 있는 금액”이라며 “한평생 학문발전과 후학양성에 힘쓰고, 여기에 더해 학교를 위해 마음을 써 주신 점에 깊은 감사를 드린다”고 인사했다.홍 명예교수는 “지난 5월 부처님오신날을 맞아 불기 2563년 불자대상을 수상했다”며 “부처님과 재직했던 동국대에 보답하는 마음에서

조계종 중앙종회가 종헌종법 제개정을 비롯해 시급한 종단 현안을 논의하기 위해 216차 임시회를 소집하기로 했다.중앙종회 의장단 및 상임분과위원장 등은 8월12일 종회의장 집무실에서 5차 연석회의를 열고 216차 임시회를 9월19일부터 5일간의 회기로 진행하기로 결정했다. 연석회의는 이날 전차 회기에서 이월된 종헌종법 제개정안과 최근 종헌종법제개정 특위에서 논의하고 있는 종법개정안 등을 논의하기 위해 9월 임시회 개최가 필요하다는 데 의견을 모았다.이번 임시회에서는 지난 회기에서 이월된 교구특별분담사찰 지정에 관한 종헌개정안과 그에

2019 만해축전 제23회 만해대상 시상식이 8월12일 인제하늘내린센터 대공연장에서 개최됐다.만해축전추진위원회(위원장 종호 스님)가 주최한 만해대상 시상식에는 조계종 총무원장 원행 스님, 윤성이 동국대 총장을 비롯해 3·1운동 100주년을 맞아 만해 스님의 뜻을 기리고 만해대상 수상자들을 축하하기 위해 사부대중 500여명이 동참했다. 올해 만해대상 평화대상은 와다 하루키 도쿄대 명예교수, 실천대상은 국립중앙의료원 중앙응급센터, 문예대상은 김우창 고려대 명예교수·임영웅 연극연출가 수상했다.시상에 앞서 원행 스님은 법어를 통해 만해축전

‘법성게’ 제28구는 “장엄법계실보전(莊嚴法界實寶殿)”이다. 무진보배 다라니로 “법계의 진실한 보배궁전을 장엄한다”는 것이다. 의상 스님은 일승경전인 ‘화엄경’의 세계를 그림으로 그려 보였는데, 그 그림을 ‘법계’라 이름붙이고 법성을 통해서 일승법계를 드러내고 있다. 법계는 일심(一心)을 그 체(體)로 하니 ‘화엄경’의 대의도 ‘만법을 통틀어 거두어서 일심을 밝힌다(統萬法明一心)’(화엄품목)라고 전해져 왔다. 그러면 ‘법계’란 구체적으로 어디이며 법계를 ‘실보전(實寶殿)’이라 하는 의미는 무엇인가? 또 ‘장엄’은 어떻게 한다는 것인

지혜와 자비의 교육적 실천을 통해 동국대가 명문사학으로 성장할수 있도록 이끌고 있는 학교법인 동국대 이사장 법산 스님이 법보시에 동참했다. 법산 스님은 우리 사회의 그늘지고 소외된 이웃들에게까지 부처님의 가르침을 전하는 가교가 될 수 있도록 법보신문의 법보시캠페인이 확산되길 당부했다.법산 스님은 8월8일 동국대 이사장실에서 김형규 법보신문 대표와 이재형 법보신문 편집국장의 예방을 받고 법보시캠페인에 대한 동참과 격려의 말을 전했다. 법산 스님은 “신문, 잡지 등 종이 매체가 공중파 방송이나 전자신문, SNS 등 다양한 매체의 확산으

위빠사나, 아나빠나 사띠 등 초기불교 수행법을 지도하는 수행도량 공주 청룡사(주지 관우 스님·사진)가 8월7일 법보시캠페인에 동참했다. 청룡사 주지 관우 스님은 “법보시에 더 많은 분들이 함께 하기를 바란다”고 격려의 말을 전했다. 동국대 불교학과와 동 대학원 철학교육학과를 졸업하고 20여년간 군포교에 매진해온 관우 스님은 특히 군법당 법보시의 중요성을 강조했다.관우 스님은 “많은 청년들이 군대에서 처음 수계를 받고 불자가 된다. 향후 불교를 지탱하는 큰 기둥이 될 이들이 지속적으로 관심을 갖고 불자로서 역할을 다할 수 있도록 군포

박현식 동국대학교 전산원장이 법보시 캠페인에 동참했다. 박현식 원장은 8월5일 전산원장실에서 법보시에 동참서명하고 성공적인 캠페인 확산을 당부했다. 박원장은 “동국대 전산원이 법보신문 법보시캠페인에 함께하게 된 것을 기쁘게 생각한다”며 “법보시캠페인이 지속적으로 확산돼 보다 많은 분들이 부처님의 가르침을 접할 수 있게 되길 바란다”고 기대를 밝혔다. 동국대 전산원은 학점은행제 평생교육기관으로 1975년 설립됐다. 1998년 교육부로부터 학점은행제 시행교육기관으로 지정 인가 받아 현재 4년제 정규대학과 동일한 학사학위를 취득할

백화도량 완주 송광사(주지 법진 스님)는 8월3일 송광사 경내 사운당에서 ‘송광사 지장전 지장삼존상과 시왕상’이란 주제로 ‘전통산사 문화재 활용사업’을 진행했다.이날 강의는 동국대학교 유근자 교수의 강의로 주지 법진 스님을 비롯해 송광사 신도와 지역 불자 등 80여명이 참석했다.유근자 교수는 “송광사 지장전의 지장삼존상은 1640년에 조성된 것으로 지장보살과 무독귀왕과 도명존자가 좌우에 위치하고 있다”며 “조선시대 지장전, 명부전의 특징을 잘 보여주고 있다”고 말했다.유 교수는 지장신왕과 미술, 송광사 지장전의 특징과 시왕상 등을

“영화 한 편을 통해 동양의 정신문화, 한국불교의 아름다움, 나아가 세종대왕의 위대한 업적을 만날 수 있었습니다.” “한글 창제를 도왔던 신미 스님이 계셨다는 것을 이번에 처음 알았습니다.” “신도들과의 번개모임을 통해 지속적으로 영화를 관람하고 있습니다. 영화를 접한 신도들의 반응과 자부심 또한 기대 이상입니다.”한글의 창제 과정을 새롭게 다룬 영화 ‘나랏말싸미’가 많은 전문학자들의 연구 성과에 기반했다는 사실이 뒤늦게 알려지면서 개별 사찰과 교계 단체를 중심으로 영화관을 찾는 발길이 이어지고 있다. 특히 조기 종영된 곳에서는 상

경제어산연구소(소장 정오 스님)가 8월10일 오후 1시30분 서울 가양동 홍원사 극락전에서 제4차 세미나를 개최한다.서울시무형문화재 제43호 경제소리의 전승 양상과 영산재의 변용 및 모범을 탐색하게 될 이번 세미나는 정기선 박사와 불교의례문화연구소 인묵 스님의 사회로 진행되며, 경제소리보유자 원명 스님의 환영사 및 연구소장 정오 스님의 의문(儀文) 소개가 있을 예정이다.이어 세미나에서는 △경제소리 전승 양상과 특징(서정매/ 부산대) △영산재의 독립과 변용 및 모범 탐색-역사와 경산의문을 중심으로(이성운/ 동방대학원대)가 발표된다.

김형중 문학박사(동대부여고 교장)가 8월5일 영화 ‘나랏말싸미’ 영화평을 보내왔다. 김 박사는 기고문에서 “영화 대본의 대사는 매우 상징적이고 탁월한 언어감각을 잘 표현했다. 영화의 구성도 훌륭했다”며 “대사 내용의 한 마디 한 마디가 경전에 나오는 천금 같은 언어였으며 상징적인 선사의 언어였다”고 밝혔다.김형중 박사는 선시 연구로 박사학위를 받았으며, 전국교법사단장, 교과서 심의위원, 동방대학원대 객원교수를 역임했다. 현재 동대부여고 교장을 맡고 있으며, 한국문인협회 회원(문학·미술평론가)으로도 활동하고 있다. 저서로는 ‘불교,

동국대 경주캠퍼스 의과대학(학장 이동석)은 7월30일~8월2일 경북 청송 진보면 세장리에서 ‘농촌 일손 돕기 및 의료봉사활동’을 펼쳤다이번 봉사활동에는 동국대 의과대학 교수들과 의과대학 봉사동아리 ‘히포메서’ 소속 학생 45명이 참가해 세장리 주민들을 대상으로 건강검진 및 진료활동, 응급처지 교육 등을 실시했다. 이와 함께 농촌 일손 돕기, 독거노인 방문, 마을주변 청소 등 봉사활동을 펼쳤다.의료봉사에는 이관 교수를 비롯한 동문 개업의들이 참가해 마을주민들에게 무료 진료활동을 펼쳤으며, 학생들은 혈당, 혈압 체크 및 초진을 하며 의

“나모라다나 다라야야… 옴 살바 바예수 다라나 가라야 다사명 나막 가리다바 이맘 알야바로기제 새바라 다바…(삼보님께 머리 숙여 절을 올립니다… 모든 두려움으로부터 지켜주시는 관자재보살님께 귀의하면 성스러운 관자재의 위신력이 나타납니다….)”한여름 오후, 천년고찰에 70여 대중이 지송하는 범어(梵語)가 흐르는 건 ‘천수대다라니 108독 성취기도’ 원력을 세운 대흥사 신임 주지 성해 법상(性海 法祥) 스님에서 비롯됐다. 교구본사 주지 당선 소감을 피력하는 자리에서는 사찰의 중장기 청사진을 내놓는 게 상례인데 ‘승가의 본질’을 자문했던

사단법인 한국명상총협회(협회장 각산 스님, 이하 한명총)가 7월26일 서울 신라호텔 영빈관에서 창립총회를 개최하고 명상의 현대적 접목과 활성화를 위한 결의를 다졌다.이날 총회에서 초대 협회장으로 선임된 각산 스님은 “한국의 대중문화가 한류라는 문화현상을 만들어 낸 것처럼 전통문화 속에 면면히 이어져온 참선 수행법과 국내외의 수행법을 아우르는 통섭명상을 통해 새로운 한류문화를 만들어 내자”며 “한명총이 그 중심에 서도록 노력하겠다”고 포부를 밝혔다.각산 스님은 특히 제4차 산업혁명이라 불리는 AI 인공지능을 넘어 IT 초지능 명상에