업무 스트레스, 휴식 없는 일상 등으로 지쳤다면 전국 어디에 있든 인근 릴랙스 스팟을 찾으면 된다. 4월 한 달간 전국 485곳의 치유공간에서 불안감과 스트레스로 지친 현대인들에게 ‘특별한 쉼’을 선사하는 멘탈 웰니스 축제 ‘2024 릴랙스위크(Relax Week)’가 개막했다.릴렉스위크는 명상 및 마음챙김, 정신건강에 관심 있는 전 국민과 분야별 전문가들이 함께하는 한국형 웰니스 축제의 장이다. 명상 산업의 활성화 및 대중화에 기여할 수 있는 국내외 마음산업 네트워킹 활동 증진을 목표로 2019년부터 매년 최신 라이프 트렌드를 반
고창군종합노인복지관(관장 해봉 스님)은 4월 3일 고창군종합노인복지관에서 선운사총신도회(회장 정찬원)와 함께 지역 어르신들을 위한 사랑의 고기국수 나눔 행사를 진행했다.이날 행사를 위해 정찬원 선운사총신도회장과 윤종기 부회장 및 회원들이 마음을 모아 고창군종합노인복지관에 후원금 200만 원을 전달했다.행사에는 고창군종합노인복지관장 해봉 스님을 비롯해 선운사 부주지 운천, 총무국장 현적, 한주 지태 스님 등 스님들과 정찬원 선운사총신도회장, 용경남 고창군수 부인, 선운사신도회원 35명 등이 동참해 500여 명의 어르신들에게 맛있는 고
서울 불광사(주지 동명 스님)가 불기 2568년 3월 30일 경내 만불전에서 ‘만불전 원불 점안법회’를 봉행하고 전법도량으로 위상을 되찾길 발원했다. 2008년 만불 봉안 모연을 시작한 불광사는 2017년 3월 만불전 주불 점안법회를 거쳐 장엄불과 원불 1만 부처님을 만불전에 봉안했다.이날 법회에는 창원 성주사 회주 흥교 스님을 증명법사로, 처명 스님 어산팀의 점안의식으로 진행됐다. 금하광덕문도회 혜성, 지명, 학륜 스님을 비롯해 불광사 주지 동명 스님 등 사중 스님을 포함한 사부대중 300여 명이 참석했다.흥교 스님은 법문에서 광
3·1독립운동 성지 종로 대각사가 민족대표 33인 중 한 명이자 한국불교의 독립과 자주성을 위해 투쟁한 용성진종(1864~1940) 스님의 향훈을 기렸다.대각사(주지 종원 스님)는 4월 2일 용성 스님 열반 84주기 추모다례재를 봉행했다. 이날 오전 사시불공에 이어 진행된 법회에는 주지 종원 스님을 비롯한 문도 스님들과 대각사 신도 30여 명이 참석해 용성 스님을 추모했다.대각사는 용성 스님이 1911년 봉익동 1번지 일대를 사들여 창건한 사찰이다. 1919년 3·1운동을 주도한 용성 스님은 일본 경찰에 피체돼 서대문형무소에서 옥고
조계종 중앙종회가 오는 6월 말까지 총림 실태조사를 진행하기로 했다. 총림의 자격 요건인 교육기관 운영 현황 등을 비교분석할 뿐 아니라, 산중총회 구성원이 느끼는 운영 실태까지 면밀히 들여다 볼 방침이다. 부실 운영에 따른 구조적 변화가 시급하다는 지적이 적지 않은 만큼 총림의 제출 자료가 미비할 시 추가조사도 진행하겠다는 입장이다. 조계종 중앙종회 총림실사특별위원회(위원장 재안 스님)는 4월 2일 서울 한국불교역사문화기념관 분과회의실에서 첫 회의를 열고 전국 총림 실사 추진 계획을 논의했다. 지난 제230회 중앙종회 임시회에서 결
조계종 제2교구본사 용주사(주지 성효 스님)가 경기 남부권 3개 대학 불교동아리를 창립하고 대학생 전법에 박차를 가했다.용주사는 3월 30일 관음전에서 경희대 국제캠퍼스, 한경국립대, 한국외대 글로벌캠퍼스 등 3개 학교의 불교동아리 창립 법회를 봉행했다. 앞서 동아리를 창설해 활동하고 있는 경기대·성균관대 불교동아리도 참석해 연합법회 및 경과보고를 진행했다. 이날 용주사 주지 성효 스님을 비롯해 용주사 부주지 밀연, 총무국장 평오, 상월결사 사무총장 일감 스님과 김순남 교수붓다회장, 각 불교동아리 지도법사 및 지도교수, 학생들이 참
“조세이탄광에서 희생당한 조선인 광부들을 떠올리면 어떻게든 좋은 결과로 이어질 수 있도록 해야겠다는 생각뿐입니다. 그분들은 여느 사고나 단순한 천재지변으로 세상을 떠나지 않았습니다. 일제에 의해 억지로 징용으로 끌려가 벗어날 수도 없는 곳에서 비참하게 최후를 마쳤습니다. 그분들의 유해 발굴은 다시는 이런 일이 일어나지 않게 하겠다는 결연한 의지의 표현이자 그분들의 고귀한 희생을 절대로 잊지 않겠다는 우리 모두의 다짐입니다.”조세이탄광 수몰사고 희생자 위령재를 주최한 관음종 총무원장 법명 스님은 최근 한일 정치권에서 나타나고 있는 변
“우리는 깊은 바닷속에 갇혀있는 183구의 영가들이 햇볕을 받는 날들이 꼭 와야 한다는 원력과 신심을 가지고 위령재를 지내고 있습니다. 우리가 포기하지 않고 꾸준히 지속하면 그날은 반드시 올 것입니다.”관음종 종정 홍파 스님은 40여 년간 한일불교 교류를 이끈 주역으로 관음종이 조세이탄광 희생자 위령재를 매년 지내는 것도 스님의 원력에서 비롯됐다. 스님은 어리석은 사람이 산을 옮긴다는 ‘우공이산(愚公移山)’의 고사를 들어 “우공이산의 고사가 시사하는 점은 큽니다. 지금 우리는 우공과 같이 해저에 묻힌 희생자의 유골을 반드시 유족의
안녕하십니까.저는 죄업을 짓고 현재 공주 국립법무병원 치료감호소에서 감호 중인 김OO이라고 합니다.다름이 아니라 이곳에서 법보신문을 구해보기가 어려워 이리 편지를 씁니다. 법보신문을 좀 보고 싶은데 염치없이 이리 편지를 씁니다. 어머니께선 기초생활수급자로 생활하시다 보니 1만 원이라는 돈이 아쉽고 하여 기다리고 있던 중 법보신문을 군, 교도소 등에 무료로 배포한다 하여 편지를 드립니다.어려운 사정에 이리 편지를 하오니 꼭 부탁드립니다.김OO 올림
근대기까지 우리 사회에서 여성의 삶은 제약적이었다. 유교를 중심으로 한 엄격한 사회질서와 뿌리 깊은 가부장 중심의 가치관으로 여성의 역할은 고정될 수밖에 없었다. 가사와 자녀 양육이 전부일 뿐, 사회 활동을 한다는 것은 엄두도 내지 못할 일이었다. 그러나 서양 문물 유입으로 인한 개화기를 거치며 신학문을 배운 여성들이 속속 등장하면서 우리 사회의 여성관에도 변화가 일기 시작했다. ‘일부종사(一夫從事)’를 숙명처럼 받아들여야 했던 사회 분위기 속에서 ‘자유연애론’과 ‘신정조론’을 주장하고, 여성도 신학문을 배워 당당히 사회에 진출해야
사찰에 가면 세 개의 문을 만나게 된다. 사찰의 주불인 부처님을 만나기 전에 일주문, 천왕문을 통과하면 마지막으로 불이문(不二門)이 서있다. 불이문을 건너면 비로소 부처님의 세계요, 불국토의 땅이다. 오탁악세(五濁惡世)의 사바세계를 벗어나 비로소 출세간의 세계, 진여의 문으로 들어서는 것이다. 그래서 불이문은 진속(眞俗)을 가르는 경계이며 울타리다. 그러나 불이문의 뜻을 알고 나면 이런 통념은 여지없이 무너진다. 진(眞)과 속(俗)을 가르는 문인데 이 둘이 불이(不二), 즉 둘이 아니란다.우리는 흔히 고해의 속세를 벗어나 진리와 해
전북베트남인회(회장 김지연)가 4월 1일 전북 김제시 금성로에서 ‘전북베트남인회’ 사무실 개소식을 개최했다.전북베트남인회 개소식에는 레티투항(Le Thi Thu Hang) 베트남 외교부 차관을 비롯해 주한베트남대사관 응우엔비엣아잉(Nguyen Viet Anh) 공사 차사관 등 주요 인사와 주춘매 착한벗들센터장, 장덕상 김제가족센터터장, 주민호 전주병원 본부장, 김종원 대자인병원 국제협력센터장, 고별석 한국청소년안전교육협회장과 베트남 교민 50여 명이 참석했다.전북베트남인회는 개소를 시작으로 전북지역 베트남 이주민의 안정적인 한국 사
한류(韓流), 혹은 K-컬처라고 불리는 우리 고유문화가 세계인의 마음을 사로잡고 있다. 노래와 드라마에서 시작된 이런 흐름은 영화, 춤, 음식, 복장, 말과 전통문화에 이르기까지 그야말로 선풍적인 인기를 끌고 있다. 단지 한국인이라는 이유만으로 해외 여행지에서 기념촬영을 요청받을 만큼 한국에 대한 관심이 뜨겁다.그러나 한류는 오늘날만의 이야기는 아니다. 이미 천년 전에도 있었다. 이 땅에 살던 이름 모를 고려 도공들이 빚어낸 천하제일의 명품, ‘고려청자’가 그 주인공이다. 중국 남송의 선비 태평노인이 저술한 수중금(袖中錦)에는 세상
합천 해인사 장경각에 소장된 국보 ‘팔만대장경’은 유네스코 세계문화유산으로 지정될 만큼 한국문화의 우수성을 드러낼 수 있는 소중한 문화유산이다. 1232(고종 19)년 몽골군의 침입으로 ‘초조대장경’이 화재로 소실되자, 당시 집권자인 최우가 민족의 염원을 모아 몽골군을 격퇴하겠다는 원력으로 대장도감을 설치해 16년에 걸쳐 조성했다. 그런데 해인사에 소장된 대장경판의 수가 8만여 판에 이르고, 기술한 경전의 내용도 방대하다 보니 정확한 경판 수량과 인용된 경전 수에 대해서는 뚜렷한 정론이 없다. 다만 경판의 수가 8만여 판에 이르다
고려 예술의 정수(精隨) 감지금니사경(紺紙金泥寫經) 초대전이 열린다.천년고찰 보성 대원사(주지 현장 스님) 티벳박물관은 4월 6일 ‘난원(蘭苑) 정향자 사경 초대전’ 개회식을 갖는다. 4월 6일부터 5월 18일까지 진행되는 이번 사경전에는 ‘관세음보살 보문품’과 ‘장락만년 비천도’ 등의 고려감지금니사경(高麗紺紙金泥寫經)이 전시된다.고려금니사경은 고려가 남긴 문화유산 중 일반에 널리 알려지지 않았지만 고려 불화, 고려청자와 함께 세계적인 문화유산으로 평가받고 있다. 고려 사경은 국태민안과 왕실의 번영을 기원하고 부모님의 극락왕생, 현
늙음은 누구에게나 찾아온다. 그러나 나이 드는 방법은 저마다 다르다. 활발한 활동을 하면서 70대를 보내는 사람도 있고 그야말로 여생이라는 생각으로 모든 것을 체념하고 조용히 보내는 사람도 있다. 어떻게 늙어갈까는 결국 본인이 결정할 문제다. 책은 행복한 노년을 살기 위해 중요한 것은 무엇이고, 덜어낼 것은 무엇인지, 또 빛나는 말년을 보내기 위해 갖춰야 할 사고방식은 무엇인지에 대한 힌트를 제공한다. 마스노 슌묘 지음·이정환 옮김/나무생각/1만6800원.[1723호 / 2024년 4월 3일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는 불교의 힘
‘그럴 때 있으시죠?’ 출간 이후 8년 만에 선보인 김제동의 두 번째 공감에세이다. 저자는 전국을 돌아다니며 아이들과 만나 이야기하는 시간이 많아지면서 새롭게 발견한 일상의 작고 기쁜 순간들을 일기 쓰듯 솔직하게 담았다. 때문에 친구들과 떡볶이집에서 수다를 떨 듯, 힘들 때나 기쁠 때 옆에 누군가 있는 것처럼, 아무 페이지나 펼쳐도 서로 이야기 나누는 듯, 읽고 나면 ‘풋’하고 미소 지을 수 있길 바라는 저자의 마음이 담겼다. 김제동 지음/나무의 마음/1만7000원.[1723호 / 2024년 4월 3일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는
독수리를 비롯해 금개구리, 뜸부기 등 우리 주변에서 살았거나 사는 멸종 위기 야생동물의 생활사와 멸종 이유를 어린이의 눈높이에 맞춰 흥미롭고 재치 있는 그림으로 구성했다. 우리나라에서 쉽게 만날 수 있었던 작은 소똥구리와 장수풍뎅이부터 덩치 큰 곰과 호랑이까지 18종의 야생동물들이 왜 사라졌거나 사라지고 있는지, 동물들이 살아갈 수 있는 환경을 만들기 위해 어떻게 해야 하는지를 배울 수 있다. 윤은미 글·김진혁 그림/철수와 영희/1만6000원.[1723호 / 2024년 4월 3일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는 불교의 힘’]※ 이 기
노상추는 조선시대를 살았던 선비로, 17세부터 84세로 죽기 전까지 67년간 일기를 썼다. 그중 53년의 일기가 현재까지 전해져 그 원본이 국사편찬위원회에 보관 중이다. 책은 그의 일기를 현대적 이야기로 재탄생시킨 것이다. 노상추의 삶을 통해 18세기 후반 조선 사회를 그려볼 수 있다. 또 조선의 선비들이 과거에 합격하기 위해 얼마나 뼈를 깎는 노력을 했는지 생생하게 살필 수 있다. 김도희 지음/제이에스엔디/각 권 1만4000원.[1723호 / 2024년 4월 3일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는 불교의 힘’]※ 이 기사를 응원해주세
최근 몇 년 동안 ‘요가’는 명상과 함께 전 세계적으로 건강에 관심 있는 사람들 사이에서 가장 자주 언급되는 주제였다. 요가는 마음챙김 명상만큼 많은 사람이 수행하는 심신수행법이다. 남성보다 여성이 더 좋아하는 요가는 전 세계에서 3억 명 이상이 수행하고 있다고 추산되며, 미국에서는 3700만 명이, 한국에서는 300만 명이 요가 수행을 하고 있다고 한다. 세계의 대도시에는 구역마다 요가 스튜디오가 있으며, 몸에 착 달라붙는 요가복을 입고 몸을 앞뒤로 굽히거나 팔다리를 뻗는 자세를 취하는 일군의 ‘요가인’은 눈에 익은 광경이다. 요