동자승 그림으로 유명한 원성 스님이 [풍경]에 이어 [거울]을 선보였다. 지난 1999년에 출간된 [풍경]은 이미 대만에서 베스트셀러 반열에 올랐고 독일, 프랑스, 이탈리아 등에서도 출간 의뢰를 받고 있을 정도로 대 호평을 받고 있다. [거울]은 수행의 어려움, 어머니에 대한 그리움, 산사 정경을 주로 담았던 [풍경] 보다 다양한 주제로 엮어져 있어 원성 스님의 진면목을 좀더 들여다 볼 수 있는 맛을 선사하고 있다. 한때 도반과 떠났던 무전여행, 용꿈을 꾸고 도반의 위협(?)에 못 이겨 꿈을 팔았던 일, 염불을 하다 실수했던 지난 날 추억은 수행자이면서 한 인간이기도 한 본연의 모습을 보여주고 있다. ‘왕따’를 당하거나 미워하는 사람이 있거나 자살을 생각하는 현대인들에게 보내는 스님의 진솔한 편지는 심
동서양의 철학을 바탕으로 사성제와 여래장 사상에 관한 것을 일목요연하게 정리했다. 아트만, 윤회, 열반 등의 개념정리부터 삼법인의 삼분법적 원리 사성제와 이분법적 원리를 분석했다. 인도 신관과 범신론 측면에서 살펴 본 아트만 사상의 형성이 눈길을 끈다.(부다가야,7500원)
재미 정신과 전문의 조성내 씨가 펴낸 불교에세이다. 인과업보설을 다양한 설화와 함께 풀어 쓴 점이 눈길을 끈다. 불가 장례식에서는 왜 곡을 하지 않는지를 나름대로 주장하고 있다. 스님과 법사 등 불교 상담사들이 어떻게 상담해야 하는지도 소개하고 있다. (선재,7000원)
[꿈꾸는 달팽이]저자로 잘 알려 진 강원대 권오길(생물학과) 교수가 일곱 번째로 펴낸 생물에세이다. ‘애옥하다’란 ‘살림이 아주 구차하다’는 뜻이다. 저자는 바로 생물들의 애옥한 삶, 구차한 삶을 재미있게 전해준다. 때로는 미물의 삶이 인간의 삶보다 현명할 수 있다는 사실 하나만 이해해도 이 책을 읽은 보람을 찾을 수 있다. (지성사, 8500원)
상응논법은 인도고유의 이성 비판논법사구(사귀)적 사고방식 비판˙방편식논법 `공통'이 논문은 《방편심론(方便心論)》 제5장
아시아 미주, 유럽 등 세계 30여개국에서 다양한 요가 연구소와 요가 센터에서 수행한 후 한국인의 현실에 맞게 심기신수련 체계를 세워가고 있는 이승용 씨가 낸 책이다. 일반인들의 관심이 증폭되고 있는 기(氣)에 대해 나름대로 명쾌하게 설명했다. (홍익요가연구원, 7000원)
[행복한 사람들은 그럴만한 이유가 있다]는 행복과 만족에 관한 100편의 글을 담고 있다. 특이한 것은 행복에 대한 학자들의 연구 실적을 세밀히 분석해 그 핵심만을 가려 유형별로 정리했다는 점이다. 행복은 다른 사람이 기잔 것을 똑같이 갖는데 있는 것이 아니라 자신의 가치를 믿고, 흔들림 없는 자기만의 기준과 목표를 의식하며 즐겁게 사는 데에 그 비결이 있다고 강조한다. (청림출판, 8000원)
1983년 해인사로 출가한 저자 현진 스님이 10여 년의 절 집 생활에서 보고 느낀 일상을 잔잔히 기록해 1993년 동명의 책으로 첫 출간했다. 최근 도서출판 호미가 3편의 에피소드를 추가해 개정판으로 출시했다. 첫 출가하여 ‘중 물’을 들이던 해인사 학인 시절, 울력과 수행이 둘이 아님을 배우던 송광사 율원 시절, 초보 수좌로 선방에 입문했던 첫 안거의 추억 등이 과장 없이 묘사돼 있다. 어린아이들을 유난히 예뻐하시던 성철 스님, 가난하던 절 집안 생활이 몸에 익은 탓에 이부자리조차 깔지 않고 지냈던 구암 노스님 등 지대방에서 회자되는 큰스님들의 수행담도 일반인들에겐 자주 접하기 힘든 감동을 준다. 무엇보다도 간결하고 감칠맛 나는 문장과 담백한 묘사는 이 책이 독자들에게 오래 동안 사랑 받는 가장 큰
연 2회 발행…범어-팔리-티베트어 등 망라 “원전연구풍토-기초학 중요성 확산” 기대 불교학 연구에 있어 문헌학 및 원전연구의 중요성이 갈수록 강조되고 있는 가운데 불교 원전만을 다룬 국내 첫 전문 원전연구 학술지가 곧 나온다. 동국대 불교문화연구원(원장 권기종)은 동국대 개교 95주년을 맞아 불교원전의 판본과 필사본을 통해 불교문헌을 번역하고 연구할 수 있는 학술지 [불교원전연구] 창간호를 8월초 선보인다고 밝혔다. 지난해 11월부터 창간을 준비해온 불교문화연구원은 이를 매년 2회씩 정기적으로 발간함으로써 불교학 원전 연구의 풍토를 정착시키겠다는 각오다. 즉 한역본 뿐 아니라 산스크리트어, 팔리어, 티베트어로 쓰여진 불교의 경-율-론을 번역하고 주석함으로써 불교의 기
서지학회(회장 김윤식)은 최근 [서지학연구] 제21집을 펴냈다. 이번호에는 △새로 발견된 초판본 [월인석보] 권20에 관한 연구(강순애) △신라 무구정광대다라니경 서체 연원(김수천) △금니석설 천불동패에 관한 연구(한미경) △일제시대 저작권 제도의 정착과정에 관한 연구(방효순) △문헌의 발견과 도가(김덕삼) 등 논문 9편이 실려 있다.
조계종 제3교구본사 신흥사는 사보
[김정빈 지음] 불교가 무엇이냐는 질문에 똑부러지게 답을 한다는 것은 여간 어려운 일이아니다. 어쩌면 똑부러진 답이 없다는 게 정답일 수 있다. 이유는 대소승을 합쳐 이루어진 경전의 방대함 때문일수도 있겠고, 불교를 가르치는 이나 배우는 사람 모두의 책임일 수도 있다. 그래도 불교의 근본적인 가르침은 있을것인데, 그것이 무엇이냐? 이 책은 소설 《단》 지은이로 널리 알려진 김정빈씨가 불교에 입문한 지 20년 동안 듣고 보고 배운 것을 통해 부처님의 가르침을 알기쉽게 정리한 책이다. 부처님의 근본 가르침이 가장 원형에 가깝게 남아 있다는 아함경에서 뽑아낸 사제˙팔정도로 불교의 근본적 교설을 설명하고 있다. 제1장 진리를 향하여에서는 지금까지 알아온 불교에 대한 분석과 비판, 그리고 부처님의 근본 가르침에 의지
[다카사키 지키도 지음] 책의 이름 그대로 유식에 대해 알고자 하는 이들을 위한유식학 입문서. 이 책의 가장 큰 특징은 유식학의 핵심을 담고 있는 △중변분별론(中邊分別論)△유가사지론(瑜伽師地論) △유식삼십송(唯識三十頌)등을 바탕으로, 송 한송에 대해 상세하게 설명했을 뿐 아니라 그것을 통해 유식에 대한 이해를 좀더 깊이 있고 폭넓게 해준다는 점이다. 비록 입문서의 성격을 가지고 있지만깊이가 없거나 쉽지만은 않아 조금 난해한 부분도 없지 않다. 난해한 부분이야 유식이 인간의 마음을 가장 깊게 분석하고자 한 분야이기 때문에 피할 수없는 것이기도 하지만 이 책은 이런 점을 감안해 현대인의 감각에 맞는 비유를 들어 일반인들을 유식의 세계로 자연스럽게 안내하고 있다. 동국대 인도철학과 이지수 교수가 번역을 맡은 이
도심 사찰내 납골당 설치를 놓고 지역주민의 반발을 사고 있는 대구 관음사 납골당 설치 신고를 관할 남구청이 수리함에 따라 도심 사찰에 처음으로 납골당이 들어서게 됐다. 대구시 남구청은 9월 27일 “관음사가 지난달 신청한 1천기 규모의 납골당 설치 신고서를 수리했다”고 납골당 설치 신고서 수리 사실을 밝혔다. 남구청은 사찰내 납골당 시설점검을 거쳐 ‘납골당 설치 신고필증’을 교부할 계획이다. 심정섭 기자 sjs88@beopbo.com
`빛깔있는 책들'시리즈 중 자연의 미와 실용의 미를 겸비한 우리민족 고유의 《종이공예문화》와 우리나라 역사에서 격동기라 할 수 있는 근대에서 보이는 수묵채색화와 그 시대의 화가들을 일목요연하게 짚어본 《근대 수묵 채색화 감상법》 두권이 나왔다. 종이 공예문화 종이를 이용하여 현대인이 상상할 수 없을 만큼 많은 생활용품과 예술품을만들어낸 우리 선조들의 지혜를 《종이공예문화》에서 만날 수 있다. 우리공예의 특성은 자연의 미, 실용의 미에 있는데, 종이 공예는 가난한 민초들의 손에서 생겨난 `장인의 공예'이기 때문에 서민층의 순박함과 정감 그리고서정의 세계가 가득 담겨 있다. 대부분의 작품이 민중적인 것이기 때문에 서민층의 감각을 가장 솔직하게 표현하고 있다. 따라서 종이공예는 우리 공예의 미감을 대표
[무비 스님 현토과목] 《화엄경》은 여러 경전 중에서도 가장 방대하고 심오한 경전으로 알려져 있다. 그런만큼 각 내용별로 중간제목을 달고 단락을 나누지 않으면 쉽게 다가설 수 없는 것이 또한 《화엄경》이다. 이 책은 조계종립 승가대학원 원장인무비 스님이 전통강원에서 사용하고 있는 80권본 《화엄경》과 《법화경》
[불교전기문화연구소 펴냄] 나말여초에 형성된 구산선문을 집중 조명함으로써 한국선의 원류를 찾고자기획된 `구산선문'시리즈의 첫째 권. 우리 나라에 전래된 선은 우두선, 북종선, 남종선, 조동선 등 다양하지만 수미산문의 개산조 이엄 진철 스님이 전해온 선법은 남종선을 위주로 하는 다른 산문과는 달리 목조선 계통의 조동선이다. 수미산문의 조동선은 고려대의일연 스님을 거쳐 조선시대의 설잠 스님에 이르기까지 끊임없이 이어졌는데, 이 책은 그같은 수미신문의 실체를 △조동선의 원류 △조동선의 성립과 전개 △입당선승과 조동선사 △구산선문의 성립과 수미산문 △수미산문 관련논문 △어록˙선시˙금석문 등의 문헌자료 등의 주제별로 묶어 총체적으로조명하고 있다. 국내 처음으로 조동종의 뿌리를 밝혔다는 데서 출간 의의를찾을
◎모래알 고금(우리교육, 마해송 지음)=우리나라 최초로 어린이를 위한 창작동화를 쓴 마해송 선생의 대표적인 장편동화. 진실된 삶의 모습 속에서 끈끈하게 살아가는 한 어린이를 통해 어린이 문학이 걸어가야 할 동심의 세계를그렸다. 5천원. ◎바람난 여자가 알아야 할 세금(여성신문사, 윤종훈 지음)=세금 관련책은딱딱하고 재미없다는 고정관념을 깬 세금이야기. 운동권 출신 회계사인 지은이는 "억울한 세금은 내지 말자"고 주장한다. 7천2백원. ◎DHEA 실용가이드(집사재, 레이 새힐리언 지음)=현재 미국에서 `호르몬으로잃어버렸던 젊음을 되찾아 줍니다', `회춘제'라는 별칭으로 선풍을 일으키는DHEA이란 생식호르몬 이야기. 지은이는 호르몬에 관심을 가진 이들에게 전문적인 안내를 하고 있다. 6천원. ◎
베트남 선맥서 캐낸 ‘선문답’ 베트남 전등록 ‘선원집영’ 당대 선사 깨달음 경지 보여줘 정천구씨가 내놓은 베트남 선사들의 이야기는 베트남 불교사서인 선원집영(禪苑集英)을 번역한 책이다. 당시 선승들의 전기를 전등의 계보를 따라 서술한 것으로 일종의 고승전이면서 전등록이라 할 수 있는 책이다. 이 책에 나오는 한 스님의 일화 한 토막. 어느 날 시자가 쌀을 들고 가다 땅에 엎질렀다. 시자가 놀라 황급하게 주워 담으려 했으나 쌀은 이미 흙과 뒤범벅이 되어버렸다. 이를 본 스님은 스스로 뉘우치며 말했다. “내 살면서 다른 사람에게 이익을 주지도 못하면서 헛되이 공양만 받다가 이 지경에 이르렀구나!” 스님은 이 때부터 나뭇잎으로 옷을 해 입고 식사하는 것도 잊으면서
미국 테러 사건으로 세계가 요동치고 있다. 일각에서는 미국의 보복이 자칫 기독교와 이슬람교의 대 충돌로도 확대될 수 있음을 지적하며 “폭력은 폭력을 낳을 뿐”이라는 목소리가 커지고 있다. 누구의 잘못을 따지기 전에 진정한 평화란 무엇이며 타 종교에 대한 이해가 없어서일 것이다. 베트남의 대선사이며 참여불교 운동가인 팃낫한 스님의 법어를 담은 귀향을 보라. 이 책에 소개된 팃낫한 스님의 메시지는 서로 갈등하는 가족들, 정당과 국가 등 모든 사람들에게 서로 이해하고 사랑하도록 하는 나침반 구실을 한다. 서로 다른 종교간, 인종간, 문화간, 국가간의 대립된 모든 관념과 개념들 사이에 매이면 이 세상의 분쟁과 갈등과 전쟁은 끝나지 않는다는 점을 경고하고 있다. “부처와 예수님은 언제나 제 내면에 계