업무 스트레스, 휴식 없는 일상 등으로 지쳤다면 전국 어디에 있든 인근 릴랙스 스팟을 찾으면 된다. 4월 한 달간 전국 485곳의 치유공간에서 불안감과 스트레스로 지친 현대인들에게 ‘특별한 쉼’을 선사하는 멘탈 웰니스 축제 ‘2024 릴랙스위크(Relax Week)’가 개막했다.릴렉스위크는 명상 및 마음챙김, 정신건강에 관심 있는 전 국민과 분야별 전문가들이 함께하는 한국형 웰니스 축제의 장이다. 명상 산업의 활성화 및 대중화에 기여할 수 있는 국내외 마음산업 네트워킹 활동 증진을 목표로 2019년부터 매년 최신 라이프 트렌드를 반
고창군종합노인복지관(관장 해봉 스님)은 4월 3일 고창군종합노인복지관에서 선운사총신도회(회장 정찬원)와 함께 지역 어르신들을 위한 사랑의 고기국수 나눔 행사를 진행했다.이날 행사를 위해 정찬원 선운사총신도회장과 윤종기 부회장 및 회원들이 마음을 모아 고창군종합노인복지관에 후원금 200만 원을 전달했다.행사에는 고창군종합노인복지관장 해봉 스님을 비롯해 선운사 부주지 운천, 총무국장 현적, 한주 지태 스님 등 스님들과 정찬원 선운사총신도회장, 용경남 고창군수 부인, 선운사신도회원 35명 등이 동참해 500여 명의 어르신들에게 맛있는 고
서울 불광사(주지 동명 스님)가 불기 2568년 3월 30일 경내 만불전에서 ‘만불전 원불 점안법회’를 봉행하고 전법도량으로 위상을 되찾길 발원했다. 2008년 만불 봉안 모연을 시작한 불광사는 2017년 3월 만불전 주불 점안법회를 거쳐 장엄불과 원불 1만 부처님을 만불전에 봉안했다.이날 법회에는 창원 성주사 회주 흥교 스님을 증명법사로, 처명 스님 어산팀의 점안의식으로 진행됐다. 금하광덕문도회 혜성, 지명, 학륜 스님을 비롯해 불광사 주지 동명 스님 등 사중 스님을 포함한 사부대중 300여 명이 참석했다.흥교 스님은 법문에서 광
3·1독립운동 성지 종로 대각사가 민족대표 33인 중 한 명이자 한국불교의 독립과 자주성을 위해 투쟁한 용성진종(1864~1940) 스님의 향훈을 기렸다.대각사(주지 종원 스님)는 4월 2일 용성 스님 열반 84주기 추모다례재를 봉행했다. 이날 오전 사시불공에 이어 진행된 법회에는 주지 종원 스님을 비롯한 문도 스님들과 대각사 신도 30여 명이 참석해 용성 스님을 추모했다.대각사는 용성 스님이 1911년 봉익동 1번지 일대를 사들여 창건한 사찰이다. 1919년 3·1운동을 주도한 용성 스님은 일본 경찰에 피체돼 서대문형무소에서 옥고
조계종 중앙종회가 오는 6월 말까지 총림 실태조사를 진행하기로 했다. 총림의 자격 요건인 교육기관 운영 현황 등을 비교분석할 뿐 아니라, 산중총회 구성원이 느끼는 운영 실태까지 면밀히 들여다 볼 방침이다. 부실 운영에 따른 구조적 변화가 시급하다는 지적이 적지 않은 만큼 총림의 제출 자료가 미비할 시 추가조사도 진행하겠다는 입장이다. 조계종 중앙종회 총림실사특별위원회(위원장 재안 스님)는 4월 2일 서울 한국불교역사문화기념관 분과회의실에서 첫 회의를 열고 전국 총림 실사 추진 계획을 논의했다. 지난 제230회 중앙종회 임시회에서 결
조계종 제2교구본사 용주사(주지 성효 스님)가 경기 남부권 3개 대학 불교동아리를 창립하고 대학생 전법에 박차를 가했다.용주사는 3월 30일 관음전에서 경희대 국제캠퍼스, 한경국립대, 한국외대 글로벌캠퍼스 등 3개 학교의 불교동아리 창립 법회를 봉행했다. 앞서 동아리를 창설해 활동하고 있는 경기대·성균관대 불교동아리도 참석해 연합법회 및 경과보고를 진행했다. 이날 용주사 주지 성효 스님을 비롯해 용주사 부주지 밀연, 총무국장 평오, 상월결사 사무총장 일감 스님과 김순남 교수붓다회장, 각 불교동아리 지도법사 및 지도교수, 학생들이 참
“조세이탄광에서 희생당한 조선인 광부들을 떠올리면 어떻게든 좋은 결과로 이어질 수 있도록 해야겠다는 생각뿐입니다. 그분들은 여느 사고나 단순한 천재지변으로 세상을 떠나지 않았습니다. 일제에 의해 억지로 징용으로 끌려가 벗어날 수도 없는 곳에서 비참하게 최후를 마쳤습니다. 그분들의 유해 발굴은 다시는 이런 일이 일어나지 않게 하겠다는 결연한 의지의 표현이자 그분들의 고귀한 희생을 절대로 잊지 않겠다는 우리 모두의 다짐입니다.”조세이탄광 수몰사고 희생자 위령재를 주최한 관음종 총무원장 법명 스님은 최근 한일 정치권에서 나타나고 있는 변
“우리는 깊은 바닷속에 갇혀있는 183구의 영가들이 햇볕을 받는 날들이 꼭 와야 한다는 원력과 신심을 가지고 위령재를 지내고 있습니다. 우리가 포기하지 않고 꾸준히 지속하면 그날은 반드시 올 것입니다.”관음종 종정 홍파 스님은 40여 년간 한일불교 교류를 이끈 주역으로 관음종이 조세이탄광 희생자 위령재를 매년 지내는 것도 스님의 원력에서 비롯됐다. 스님은 어리석은 사람이 산을 옮긴다는 ‘우공이산(愚公移山)’의 고사를 들어 “우공이산의 고사가 시사하는 점은 큽니다. 지금 우리는 우공과 같이 해저에 묻힌 희생자의 유골을 반드시 유족의
안녕하십니까.저는 죄업을 짓고 현재 공주 국립법무병원 치료감호소에서 감호 중인 김OO이라고 합니다.다름이 아니라 이곳에서 법보신문을 구해보기가 어려워 이리 편지를 씁니다. 법보신문을 좀 보고 싶은데 염치없이 이리 편지를 씁니다. 어머니께선 기초생활수급자로 생활하시다 보니 1만 원이라는 돈이 아쉽고 하여 기다리고 있던 중 법보신문을 군, 교도소 등에 무료로 배포한다 하여 편지를 드립니다.어려운 사정에 이리 편지를 하오니 꼭 부탁드립니다.김OO 올림
근대기까지 우리 사회에서 여성의 삶은 제약적이었다. 유교를 중심으로 한 엄격한 사회질서와 뿌리 깊은 가부장 중심의 가치관으로 여성의 역할은 고정될 수밖에 없었다. 가사와 자녀 양육이 전부일 뿐, 사회 활동을 한다는 것은 엄두도 내지 못할 일이었다. 그러나 서양 문물 유입으로 인한 개화기를 거치며 신학문을 배운 여성들이 속속 등장하면서 우리 사회의 여성관에도 변화가 일기 시작했다. ‘일부종사(一夫從事)’를 숙명처럼 받아들여야 했던 사회 분위기 속에서 ‘자유연애론’과 ‘신정조론’을 주장하고, 여성도 신학문을 배워 당당히 사회에 진출해야
사찰에 가면 세 개의 문을 만나게 된다. 사찰의 주불인 부처님을 만나기 전에 일주문, 천왕문을 통과하면 마지막으로 불이문(不二門)이 서있다. 불이문을 건너면 비로소 부처님의 세계요, 불국토의 땅이다. 오탁악세(五濁惡世)의 사바세계를 벗어나 비로소 출세간의 세계, 진여의 문으로 들어서는 것이다. 그래서 불이문은 진속(眞俗)을 가르는 경계이며 울타리다. 그러나 불이문의 뜻을 알고 나면 이런 통념은 여지없이 무너진다. 진(眞)과 속(俗)을 가르는 문인데 이 둘이 불이(不二), 즉 둘이 아니란다.우리는 흔히 고해의 속세를 벗어나 진리와 해
전북베트남인회(회장 김지연)가 4월 1일 전북 김제시 금성로에서 ‘전북베트남인회’ 사무실 개소식을 개최했다.전북베트남인회 개소식에는 레티투항(Le Thi Thu Hang) 베트남 외교부 차관을 비롯해 주한베트남대사관 응우엔비엣아잉(Nguyen Viet Anh) 공사 차사관 등 주요 인사와 주춘매 착한벗들센터장, 장덕상 김제가족센터터장, 주민호 전주병원 본부장, 김종원 대자인병원 국제협력센터장, 고별석 한국청소년안전교육협회장과 베트남 교민 50여 명이 참석했다.전북베트남인회는 개소를 시작으로 전북지역 베트남 이주민의 안정적인 한국 사