세속오계는전란속 실천 가능한부득이한 방편점찰 법회로 힘겨운 백성들에게희망 심고 싶었다이차돈 성사의 순교 이후 신라에 대가람 황룡사 창건 불사가 진행되고 국가차원의 불교행사가 잇따르던 진흥왕 28년(567). 열세 살 소년 원광(圓光, 542~630)은 긴 머리를 삭둑 자르고 불문에 귀의했다. 어려서부터 도교와 유교의 경전을 두루 섭렵했던 소년은 목마른 대지가 단비를 들이키듯 불교사상에 깊이 매료되어 갔다. 그러던 원광은 서른 살 때 경주 안강 삼기산에 금곡사를 창건해 그곳에서 6년 동안 생사를 건 용맹정진에 들어갔다.그러나 원광의 구도열정은 그로 하여금 한 곳에 머무르지 못하도록 했고, 마침내 험한 산과 바다를 건너 중국으로 향하게 했다. 진평왕 11년(589) 진나라로 건너간 원광에게 중국불교는 거대한 산
불교가 이 땅에 전래된 지 1700여 년. 그 동안 불교는 한민족의 숨결이 되고 핏줄이 되어 고원한 정신문화의 새 영역을 활짝 열어젖혔을 뿐 아니라 오늘날까지도 생활, 문화 전반의 근간으로 여전히 펄떡이며 숨쉬고 있다. 역사가 민중이라는 거대한 물줄기에 의해 흘러간다면 그 물줄기의 방향을 트는 것은 선각자다. 오랜 세월 불교가 이 땅의 중생들에게 빛이 되고 희망이 될 수 있었던 것도 숱한 불교 선각자들의 피와 눈물과 법을 위해 몸을 돌보지 않는 위법망구(爲法忘軀)의 정신이 있었기 때문이다. 이제 시간과 공간이라는 장벽을 훌쩍 넘어 불꽃같은 치열함으로 살아갔던 그들을 만나보자. 편집자박고슴도치가 내이름당시 왕실-백성들 중불교신자 많아내 죽음 정치쇼 아니다기적 믿음의 여부는시대의 자화상일 뿐번득이는 칼날이 그의