일제 강점기 왜색(倭色)불교에 대항하며 한국불교의 현대화에 앞장선 근대불교사 큰스승 백용성(白龍城·1864~1940) 스님의 탄생 160주년을 맞아 스님의 선사상을 다루는 학술세미나가 열린다.대각사상연구원(원장 보광 스님)은 6월25일 오후 1시 서울 목동 법안정사 2층 관음전에서 ‘백용성 대종사 대각선의 종합적 고찰' 주제 학술세미나를 개최한다.전북 장수군에서 태어나 16세에 가야산 해인사에서 출가한 용성 스님은 현대 불교에 큰 발자취를 남겼다. 23세에 깨달음을 얻고 산중 수행을 하다가 1910년 일제에 국권을 빼앗기자 본격적으
한마음선원 산하 대행선연구원(원장 혜선 스님)이 6월17일 오전 9시30분 동국대 혜화관 고순청세미나실에서 제7회 학술대회를 연다. 주제는 ‘근·현대 비구니의 삶과 사상’이다.대행선연구원 혜선 스님의 인사말, 한마음선원 이사장 혜수 스님의 환영사, 전국비구니회장 본각 스님의 축사로 시작되는 이날 학술대회에는 △봉려관과 제주불교 지평의 확장(혜달 스님/ 봉려관불교문화연구원장) △담연당 선경의 선사상(여현 스님/ 동국대) △김일엽 스님의 선 사상 고찰(경완 스님/ 김일엽문화재단 부이사장) △비구니 은영 스님의 생애와 보문종 창종의 의의
‘초자연 현상’과 ‘미술’의 사이에는 어떤 관계성이 있을까. 국내 미술사학계의 연구자들이 이를 해석하고자 학술발표와 토론의 자리를 마련했다. 동악미술사학회(회장 신광희)가 6월3일 국립중앙박물관 소강당에서 ‘미술과 초자연: 길상, 벽사, 주술, 영험’이란 주제로 학술대회를 열었다.이날 학술대회에서는 신광희 동악미술사회장(중앙승가대)의 개회사를 시작으로, △빛을 담은 거울, 그 성속(聖俗)의 경계-조선시대 일월경을 중심으로(명세라/ 국립중앙박물관) △수륙회도의 구원 이미지(박정원/ 동아시아미술연구소) △불인(佛印)과 탑인(塔印)의 한
불교계 대표적인 잡지 ‘불교평론’이 2023년 여름호(통권 94호)를 발간했다. ‘함께 돌아봐야 할 소수자 인권’을 주제로 한 이번 호는 △권두언: 소수자 인권 문제를 챙겨야 한다(이혜숙) △소수자 차별의식 극복을 위한 학교교육 (박병기) △우리 곁의 이웃, 우리 곁의 난민(이현수) △이주민과 다문화가족 문제의 불교적 대응(진오 스님) △초기불교, 성소수자를 품다(효록 스님) △공익제보자를 위한 불교시민사회 역할(김형남)이 담겼다.불교평론은 “불교는 부처님이 가르침을 편 초기부터 사회적 약자에 대한 관심과 배려의 필요성을 끊임없이
리처드 맥브라이드 미국 브리검영대학 역사학과 교수가 5월30일 오전10시 동국대 혜화관 339호에서 ‘최치원전’을 강연한다.이번 강연회는 동국대 불교학술원 인문한국(HK+)연구단의 지역 인문학센터 강연프로그램인 ‘외국인의 눈으로 본 고전텍스트’이다.리처드 맥브라이드 교수는 1989~1990년 경상도 지역에 개신교 선교사로 왔다가 통도사·불국사 등에서 스님들과 만나며 신라 불교사에 깊이 빠져들었다고 한다. 학부를 마친 뒤인 1994년 한국에 돌아와 연세대 외국어학당에서 한국어를 배우면서 신라 불교사 저변을 살폈고, 캘리포니아대 로스앤
불교학연구회(회장 남수영)가 5월20일 서울 강남구 청호불교문화원 세미나실에서 ‘불교 전통에서 바라본 몸과 마음’을 주제로 봄 학술대회를 개최했다.이번 학술대회는 재단법인 청호불교문화원 불교복지문화연구소의 지원으로 열렸다. 이종욱 청호불교문화원 이사장은 환영사를 통해 “학술대회에서 다룰 ‘불교전통에서 본 몸과 마음’ 주제는 현대 사회에서 다시금 논의돼야 할 중요한 주제”라며 “몸을 아르케(arche)로 보면 유물론에 가깝고, 마음을 아르케로 보면 유심론에 가까운 사상이 된다. 하지만 부처님 가르침은 두 극단을 떠난 제3의 관점을 제
세계 학자들이 우리나라에 모여 ‘동아시아불교에서의 시장원리·공덕·여성’을 주제로 워크숍을 연다.이화여대 박물관과 캐나다 국제인문학사업 프로그베어(FROGBEAR)가 공동 주최하는 이번 워크숍에는 영국·한국·미국·중국·캐나다의 5개국 학자가 모여 동아시아불교학 분야 최신 연구 성과를 담은 논문 6편을 발표하고, 질의 토론을 이어갈 예정이다. 5월19일 오전 10시부터 오후 5시까지 이화여대 박물관에서 진행되며, 동시 통역도 제공된다.발표는 세션1, 2로 나눠진다. 세션1은 김연미 이화여대 교수가 좌장을 맡아, △서찰 경전의 창조-일본
전국의 국립·공사립박물관 학예직 및 직원의 논문을 대상으로 시상하는 올해 국립중앙박물관회 학술상에 ‘불교’를 주제로 한 논문 2편이 최종 선정됐다.연구논문 26편이 응모한 제12회 국립중앙박물관회 학술상 금관상에는 허형욱 국립중앙박물관 학예연구관의 논문 ‘예천 용문사 목각아미타여래설법상의 불교신행내용과 주역 괘상표현’이, 은관상에는 강삼혜 국립경주박물관 학예연구관의 논문 ‘낭산의 두 관음보살상 연구’가 선정됐다.이외에도 조효식 국립경주박물관 학예연구사, 권영우 국립중앙박물관 학예연구사가 금관상을, 김혁중 국립중앙박물관 학예연구사,
인문과학 분야의 권위 있는 국제 학술지 ‘Religions’(A&HCI 등재지)에 한국 간화선 지도 방법을 다룬 논문이 처음 게재됐다. 밝은사람들연구소(소장 박찬욱)는 5월1일 “국내 학자 3명이 한국 간화선 지도방법을 분석한 논문이 A&HCI 등재지에 게재됐다”며 “한국 간화선 지도 방법을 다룬 논문이 국제 저명 학술지에 게재된 것은 이번이 처음”이라고 밝혔다. ‘Religions’는 인문예술인용색인(A&HCI)에 등재돼 학문적 권위를 인정 받고 있다. 이 학술지의 14권 5호에 실린 논문 제목은 ‘Just Do It! The A
울퉁불퉁한 근육질 몸에 힘을 잔뜩 준 두 주먹. 사찰 문간에서 두 눈을 부릅뜬 채 삿된 것을 막아내는 금강역사상. 우락부락한 모습에 주로 붙는 별칭은 수문장·경호원 등이다. 불보살의 거룩하고 찬란한 포스에 절 밖으로 밀려나기 일쑤지만 임영애 동국대 문화재학과 교수는 두손을 휘휘 내저으며 말한다. “금강역사는 붓다 출가 때부터 열반까지 50년간 바로 옆에서 늘 함께 하던 존재입니다.”고대 불교조각사 전문가로 꼽히는 임 교수가 금강역사의 진짜 모습을 담아 최근 ‘금강역사상’(동국대출판부·2만5000원)을 발간했다. 1~2세기 북인도 간
18세기 대표 조각승 하천 스님이 1727년 조성한 ‘대구 관음사 목조보살상’ 조명 학술대회가 열린다.사단법인 한국미술사학회·한국불교미술사학회가 ‘대구 관음사 1727년 하천 작 목조보살상의 도상학과 복장품 연구’를 주제로 6월3일 서울 국립중앙박물관 제1강의실에서 학술대회를 연다. 모두 2부로 구성된 학술대회의 제1부에서는 방병선 고려대 교수의 사회로 대구 관음사 주지 동진 스님이 축사를, 문명대 동국대 명예교수가 기조 발표를 한다. 제2부에서는 이강근 서울시립대 교수의 사회로 △수조각승 하천 작 불교조각의 특징(심주완/ 조계종
이희봉 중앙대 건축학부 명예교수가 최근 ‘건축역사연구’ 제32권에 논문 ‘사찰 찰(刹)의 어원 규명과 불교계 통용 오류 검증’ 실었다. 일상에서 흔히 쓰는 사찰(寺刹)의 ‘찰’ 표기에 명백한 오류를 발견했기 때문이다. 그는 논문에서 “사찰의 찰은 찰다라(刹多羅)에서 비롯됐고 이는 ‘양산(陽傘)’이란 의미의 차트라(Chattra) 음역”이라고 했다. 하지만 모든 사전이 사찰을 표기할 때 ‘땅’이란 뜻의 크쉐트라(kṣetra)로 번역하고 있다고 지적했다. 서울대 건축학과에서 학부와 석사를 마치고 미국 펜실베이니아대학에서 박사학위를 받은
‘신라 왕경과 지방 사찰의 불교문화’를 주제로 한 성과 발표회가 열린다.국립경주문화재연구소(소장 황인호)·불교중앙박물관(관장 미등 스님)·불교문화재연구소(소장 제정 스님)가 5월11일 오후2시 서울 한국불교역사문화기념관 지하공연장에서 ‘신라왕경과 지방 사찰의 불교문화-최신 발굴 사례 및 조사연구 성과발표회’를 개최한다.발표자로는 △경주 황룡사 회랑외곽 공간에 대한 최신 조사 성과(최문정/ 국립경주문화재연구소) △신라 왕경의 산지가람, 황룡사의 실체와 성격(이영환/ 불교문화재연구소) △신라지방 승관 사찰, 삼척 흥천리 사지의 조사성과
서울 동국대, 베이징 중국인민대학·중앙민족대학, 교토 용곡대학이 불기2567년 부처님오신날을 맞아 공동학술대회를 개최한다.동국대 불교문화연구원 HK+사업단은 5월12일부터 13일까지 이틀간 동국대 문화관 초허당 세미나실에서 ‘현대 한국화엄의 원류를 찾아서 – 징관과 동아시아 불교’라는 주제로 국제학술대회를 연다고 밝혔다. 이번 세미나는 동국대·중국인민대학·중앙민족대학·용곡대학 3개국 4개 대학이 공동으로 개최하는 두 번째 국제학술대회이다.이날 학술대회는 모두 3부로 나눠 진행된다. ‘징관의 불교사상 탐색’ 주제로 열리는 1부에서는
사단법인 세계불학원 붓다아카데미(대표 이성운·동방문화대학원대 교수)가 주최하는 제23차 의례학회가 4월29일 오후 1시30분 서울 종로구 견지동 전법회관 보리수회의실에서 열린다.세계불학원 총무이사 전영숙 박사가 진행하는 이날 행사는 모두 2부로 나눠 진행된다. 1부 해외학자 초청 강연에서는 신규탁 연세대 교수를 좌장으로 대효운(戴晓云) 중국미디어대학 교수가 논문 ‘당·송대 종교의 변화: 유가밀종 영향 하의 중국종교 신구조의 확립’을 발표한다. 통역은 곽뢰 동국대 박사가 맡았다.‘영산재의 행위론’을 주제로 열리는 2부에서는 전영숙 박
사단법인 한국명상심리상담학회(회장 손강숙·중앙승가대 교수)가 4월28일 오후 1시 중앙승가대 본관 4층 세미나실에서 봄 학술대회를 연다.‘명상, 우리에게 어떤 의미인가 - 과거로부터 현대에 이르기까지’를 주제로 열리는 이날 학술대회에는 △법화삼매에 대한 현대적 이해(이병욱/ 중앙승가대 강사) △따져묻기(tarka)의 빛과 그림자-철학적 명상의 한 초상(이길산/ 경남대 교양교육연구소 조교수) △불교명상의 성격과 그 특징(김호귀/ 동국대 불교학술원HK교수) △현대 명상법에 아뢰야식설 적용 필요성에 대하여-아뢰야식 존재의 8논증 중 제1
계간 불교평론과 경희대 비폭력연구소가 4월27일 오후6시 강남구 신사동 불교평론 세미나실에서 4월 열린논단을 진행한다. ‘기후 위기, 꿀벌이 사라지고 있다’를 주제로 열리는 이번 논단에서는 민정희 국제기후종교시민네트워크 사무총장이 발제를 맡았다.불교평론은 “5월 초면 전국의 뒷동산과 야산은 하얗게 아카시아 꽃눈이 내린다. 남쪽에서 시작해 한 달 동안 서서히 북상한 덕분에 양봉업은 이 시기에 꿀 생산량의 70~80%를 수확한다.”며 “그러나 지구 온도가 빠르게 상승하면서 꽃의 향연 기간은 반토막 났고 꿀벌 기생충의 증가로 꿀벌들이 집
초기·부파·중관·천태·유식·화엄 사상가들은 ‘몸과 마음’을 어떻게 이해했을까.불교학연구회(회장 남수영)가 5월20일 오전9시 청호불교문화원(서울시 강남구 언주로148길 14) 세미나실에서 봄 학술대회를 연다.‘불교 전통에서 바라본 몸과 마음’을 주제로 열리는 이날 학술대회에는 △초기불교에서 바라본 몸과 마음(김한상/ 동국대) △부파불교에서 바라본 몸과 마음(최경아/ 동국대) △중관사상에서 바라본 몸과 마음(윤종갑/ 동아대) △천태사상에 나타난 몸과 마음에 대한 관점-25방편과 실상을 중심으로(이병욱/ 고려대) △유식사상에서 바라본
한국불교상담학회(회장 안양규)가 4월29일 오후 1시부터 비대면(웹엑스)으로 제19회 학술대회를 개최한다. ‘불교와 문학치료’를 주제로 진행되는 이번 학술대회에서는 동아대 윤종갑 교수가 좌장을 맡아 3편의 연구 논문이 발표된다.안양규(동국대 교수) 한국불교상담학회장의 개회사를 시작으로 이강옥(영남대, 전 학국문학치료학회장) 교수가 ‘아상(我相)이 만들어내는 번뇌 망상의 관찰과 불교문학상담치료’를 발표하고 명오 스님(동국대, 한국불교상담학회 학술이사)이 논평한다. 신동흔(건국대, 한국문학치료학회장) 교수는 ‘불경 본생담 아난다 서사의
‘경주 남산 열암곡 마애불’을 다각도로 살펴보는 첫 학술토론회가 4월14일 경주 하이코에서 열렸다. 이날 토론회에는 우리사회 쟁쟁한 미술사·건축·역사 등 전문가들이 ‘열암곡 마애불’ 보존 관리에 효율적 방법을 찾고자 머리를 맞댔다. 발표는 문명대 한국미술사연구소장과 정은우 부산박물관장의 기조강연에 이어, 1부 열암곡마애불상의 가치와 의의, 2부 마애불상 보존 이론 및 사례, 3부 열암곡마애불상 정비 및 보존관리로 진행됐다.열암곡 마애불은 2007년 5월 경주 남산 열암곡(列岩谷) 일대를 발굴하던 국립경주문화재연구소 신참 연구원에 의