조계종 교육원장 현응 스님이 “PD수첩에 출연한 여성의 진술이 허위”라고 주장하며 새로운 증거를 제시했다. 결론부터 말하면 피해자가 성추행당했다고 한 특정일에 대구, 합천이 아닌 서울에 있었다는 것이다.주목해야 할 건 사건발생 특정일시에 현응 스님이 조계종 총무원장 법장 스님의 입적에 따른 장례집행위원장을 맡았다는 사실이다. 분향소를 비롯해 영결식장과 다비장 확보, 그에 따른 의식집전과 교계 안팎 주요 인사의 조문 등을 총괄적으로 지휘하는 책임자가 장례집행위원장이다. 따라서 현응 스님 스스로도 함부로 운신할 수 없는 상황이라고 보는

국정원은 1961년 중앙정보부라는 이름으로 설립됐다. 당시의 정보기관장들이 초법적 권한을 남용하는 것은 물론 일인독재 체제 옹립에 막대한 영향력까지 행사했기에 특정 정치세력의 ‘하수인’역할을 담당한다는 비판에까지 직면한 바 있다. 김대중 정부 들어서며 ‘국정원’으로 탈바꿈한 이후 노무현 정부 때까지 체질변환을 꾀했지만 성공적 개혁으로 매듭짓지는 못했다.전직 두 대통령의 의지가 부족했다는 점도 짚을 수 있겠지만 대체적으로 10년의 시간으로는 역부족이었다는 평가다. 그나마 노무현 정부가 국정원장의 대통령 독대 정보보고 관행을 폐기했는데

5월29일 전국 94개 선원에서 일제히 무술년 하안거에 입재했다. 2000여 안거 대중들은 총림 8곳을 비롯한 비구 선원 57곳, 비구니 선원 29곳에 방부를 들여 3개월간 화두를 참구하면서 정진한다. 조계종 종정 진제 스님은 하안거 법어로 “화두에 대한 철저한 믿음으로 수행에 진력할 것”과 “반드시 자기의 본분사를 해결해 진리의 낙을 수용하겠다는 각오를 다질 것”을 강조했다. 본분사란 화두를 타파해 깨달음에 이르는 일이다. 좌복에 앉은 수좌인 이상 수행 이외의 일에 휩쓸리지 말라는 일갈이 어느 때보다 절실하게 다가온다.최근 일련의

밀교기도법의 하나인 문두루법(文豆婁法)을 연구해 온 진각종이 창교 71주년을 맞아 그간의 연구결과를 공개한다고 한다.명랑 스님은 낭산 신유림에 문두루법에 의한 밀단을 만들고 사천왕사를 창건했다. ‘삼국유사'에는 ‘풀을 엮어 오방신상을 만들었다. 문두루 비밀지법(秘密之法)을 만들게 하였다’고 기록돼 있다. 사천왕사 창건 당시 문두루 의식이 치러졌음을 시사한다. 문두루 의식을 위한 밀단이 어떻게 설치되는지는 명랑이 당나라 유학에서 돌아오며 갖고 온 ‘불설관정복마봉인대신주경(佛設灌頂伏魔封印大神呪經)’을 통해 유추할 수 있다. ‘향

조계종 교육원장 현응 스님으로부터 성추행을 당했다는 내용의 글을 웹사이트 ‘metoo’에 올린 여성이 선학원 전 직원이었음이 드러났다. 이에 따라 사부대중의 눈길은 경찰의 수사 행보에 집중되고 있다.선학원에서 발행하는 불교저널의 전 편집장이었던 김 모씨는 현응 스님에게 참회의 뜻을 담은 사실 확인 메시지를 보낸 바 있다. 2016년 12월 법진 스님이 김 모씨를 불러 현응 스님 성추행 의혹 제보를 받았다며 사실여부에 대한 내용증명을 보내라고 해서 어쩔 수 없이 보냈다는 것이다. 이후 김 모씨는 제보의 신빙성이 떨어진다고 판단해 불교

조계종 총본산 성역화를 위한 모연불사가 5월18일 시작됐다. 조계종의 위상제고와 한국불교의 자긍심을 새롭게 다질 수 있는 의미 깊은 불사라고 본다. 그 이유는 지난 80년 동안 총본사의 역할을 수행해온 조계사의 역사가 방증한다.1905년 을사늑약이 체결된 직후인 1906년 통감부의 지원 속에 이 땅에는 1911년까지 진·일련·정토·진언·조동·임제종 등 6개 종파가 설립한 별원과 포교소만도 167개나 세워졌다. 그들의 주 임무는 조선 침략의 당위성과 조선인의 저항의식을 약화시키는 데 있었다. 일본의 야욕을 간파한 뜻있는 전국 스님들은

불기 2562년 연등회가 서울을 중심으로 전국에서 펼쳐졌다. 세인의 이목이 집중된 서울 연등회는 내리는 비로 인해 예년에 비해 참가자 수는 다소 줄었지만 그 어느 때보다 빛났다. 조계사 우정공원, 청계천, 봉은사에서 선보인 전통 등에 시민들은 유독 깊은 관심을 보였다. 불자들이 정성들여 만든 등은 남녀노소, 진보·보수를 분별하지 않고 고르게 그 빛을 비추어 주었다. 환한 미소, 정다운 대화가 오고 간 오늘을 기억하려는 듯 친구, 연인, 손자·손녀들은 우산 속에서도 연신 카메라 셔터를 눌렀다. ‘영원한 동심, 빛으로 만나는 불심의 세

선학원의 개혁과 혁신을 발원하는 뜻있는 스님들이 ‘선학원 개혁 비상대책위원회’를 꾸리고 “썩어빠진 선학원 이사장 법진 스님과 이사회를 혁신하는 길만이 선학원의 살 길”임을 공표하고 나섰다. 5월2일 출범한 비상대위원회의 상임대표를 맡은 자민 스님의 개혁을 바라는 목소리는 참담한 선학원의 실정(失政)을 비판하는 데 집중됐다. 스님은 “부처님께서 이생에서 해야 할 마지막 소임이 바로 선학원 이사회의 개혁”이라며 목소리를 높였다. 선학원 이사장과 이사회의 개혁을 촉구하는 진정한 이유로 “부처님 법대로 살아가지 못하는, 승가답지 못한 이사

백제 웅진도읍기 최대사찰의 하나로 손꼽히는 대통사의 위치와 구조를 밝혀줄 유물이 공주 도심 주택부지에서 무더기로 발견했다는 소식이다.매장문화재 조사기관인 한얼문화유산연구원에 따르면 ‘대통(大通)’으로 추정되는 글자가 새겨진 암키와편이 나왔고 기와를 비롯한 사찰 건축에 쓰이는 자재들도 대량 출토됐다고 한다. 발굴조사는 예정대로 4월30일자로 끝났는데 유물 출토에 따라 대통사지 가능성이 높은 만큼 발굴조사 기간은 반드시 연장해야 한다.학계의 다양한 이견이 있지만 현재 백제의 성왕이 왕권강화를 위해 대통사를 지었다는 설이 힘을 얻고 있다

“한반도에서 비정상적인 현재의 정전상태를 종식시키고 확고한 평화체제를 수립하는 것은 더 이상 미룰 수 없는 역사적 과제다.”문재인 대통령과 김정은 북한 국무위원장은 4월27일 판문점 남측지역 평화의 집에서 정상회담을 한 후 ‘종전선언’, ‘불가침 합의 재확인’, ‘단계적 군축 실현’ 등을 뼈대로 한 13개 항으로 구성된 ‘한반도의 평화와 번영, 통일을 위한 판문점 선언’을 발표했다. 1953년 휴전협정이 맺어진 자리에서 한반도 평화체제 구축을 선언함으로써 남북 간의 70년 대치국면을 사실상 끝냈다고 해도 과언이 아니다. 역사적인 ‘

“한반도에서 비정상적인 현재의 정전상태를 종식시키고 확고한 평화체제를 수립하는 것은 더 이상 미룰 수 없는 역사적 과제다.”문재인 대통령과 김정은 북한 국무위원장은 4월27일 판문점 남측지역 평화의 집에서 정상회담을 한 후 ‘종전선언’, ‘불가침 합의 재확인’, ‘단계적 군축 실현’ 등을 뼈대로 한 13개 항으로 구성된 ‘한반도의 평화와 번영, 통일을 위한 판문점 선언’을 발표했다. 1953년 휴전협정이 맺어진 자리에서 한반도 평화체제 구축을 선언함으로써 남북 간의 70년 대치국면을 사실상 끝냈다고 해도 과언이 아니다. 역사적인 ‘

“한국불교는 군부독재 시절 국가권력에 의해 종교의 성역을 침탈당하는 가슴 아픈 일을 겪었습니다. 38년 전 신군부가 전국의 사찰을 짓밟고 무고한 스님들을 연행했던 10.27법난은 불교계에 여전히 남아있는 깊은 상처로 심심한 유감의 뜻을 전합니다.”역대 행정수반 처음으로 문재인 대통령이 ‘한반도 안정과 평화를 위한 기원법회’에서 10.27법난에 대한 유감의 뜻을 불교계에 전했다. 독재정권의 불교탄압이었음에도 당시 계엄사령부는 “불교분규 종식, 부정축재·비리행위자 색출, 국위 손상자 색출을 위한 것”이라고 발표했다.1990년대 접어들며

세월호 희생자 영정들이 사고 4년 만인 4월16일 안산 합동분향소를 떠났다. 진명선 세월호 가족대책위원장은 “힘든 시기 마음의 갈피를 잡지 못했을 때 종교계의 위로가 큰 힘이 됐다”며 감사의 뜻을 전했다.세월호 참사 직후는 물론 박근혜 정부가 수색작업 종료를 선언했을 때도 성역 없는 진상 규명과 희생자 및 피해자에 대한 특별법 제정을 일관되게 촉구한 곳은 불교계였다. 대표적으로 조계종 사회노동위원회는 참사 이후 수시로 팽목항을 찾아 세월호 인양과 미수습자 수습, 사고 진실규명을 발원했다. 조계종 교구본사를 중심으로 한 수 사찰과 태

4월27일 열리는 역사적인 남북정상회담을 앞두고 69개 종교사회시민단체들이 회담의 성공적 개최를 염원하는 ‘화해와 평화의 봄 조직위원회’를 발족하고 본격적인 활동에 들어갔다.지난 4월10일 서울 프레스센터에서 출범식을 가진 조직위원회는 기자회견문을 통해 “11년만의 남북정상회담이라는 결실을 앞두고 한반도에 화해와 평화의 봄이 찾아오고 있다”며 “어렵게 마련한 기회를 결코 헛되이 보내지 말고 반드시 자주통일과 평화번영의 미래를 열어가야 한다”고 밝혔다. 조직위원회는 또 “지난 10년 남북관계를 파탄 냈던 세력들이 남북의 만남에 사사건

‘어린이·청소년 포교 없이 불교미래도 없다’는 표현은 불교계에서 미래를 논할 때마다 마치 전가의 보도처럼 너나없이 외쳤던 구호다. 그러나 언제나처럼 구체적 계획도, 실현 의지도 없이 말로만 외쳤던 이 구호는 그저 빛바랜 구호에 그칠 뿐이었다.지금 대한불교청년회 부산지구가 직접 청소년법회를 창립해 청소년 포교에 발 벗고 나섰다는 소식에 반색하는 이유다. 어린이법회에 참석하며 불연을 맺었음에도 청소년 시기에 이르러 마땅히 찾아갈 법석이 없어 허탈해하던 청소년들에게 모일 공간을 마련해 주고, 법회를 이끌고 도울 인력을 지원하는 등 실질적

한국장애인노동공단의 통계자료에 따르면 2016년 등록된 장애인은 총 251만여명이다. 남성이 145만7000여명으로 집계됐고, 여성은 100만여명으로 조사됐다. 그들 중에도 부처님 품에 들고자 하는 사람들이 존재할 게 분명한데, 우리는 그들을 맞이할 준비가 되어 있을까? 2014년 장애인 문화 및 여가활동 통계에 따르면 지체, 뇌병변 장애인은 물론이고 시각, 청각, 언어, 지적, 자폐성 장애인들 대부분이 1주일 동안 주로 TV 시청(96%)으로 여가 시간을 보내고 있었다. 1주일 통계 자료이기 때문에 휴일만을 기준으로 살펴보면 스포

제주4·3항쟁 70주년을 맞아 서울 광화문 광장에서 ‘희생자 극락왕생발원 영산재’가 봉행됐다. 경찰 폭력에 상처입고도 숨죽여 살아왔던 제주도민의 아픔이 조금이라도 치유되기를 바라는 간절함이 묻어났던 영산재였다. 한 가지 짚고 넘어가야 할 건 진상규명에 관한한 불교계도 적극 나서야 한다는 점이다. 1948년 4월3일부터 1954년 9월21일까지 이어지는 동안 제주 시민 3만여명이 희생됐고, 이 중 80%가 정부 토벌대에 의해 학살된 것으로 조사됐다. “국가의 공권력에 의한 인권유린”으로 4·3특별법은 규정하고 있다.불교계가 주목해야

한국근대불교기념관 2층 난간에서 단식에 돌입했던 설봉 스님이 3월27일 쓰러져 순천향대 병원에 입원 중이다. 생수 외의 음식을 전혀 공양하지 않아 황달 증상까지 보였던 설봉 스님이었지만 선학원 측은 아랑곳하지 않고 강압적으로 끌어내려 했던 것으로 전해졌다. 몸싸움 과정에서 쓰러진 설봉 스님은 목을 다쳐 긴급 출동한 의료진으로부터 응급처치를 받기도 했다. 전국비구니회의 설봉 스님 위문에 앞서 선학원은 위문 자체를 불법행위로 규정하며 “구성원들의 분열을 획책하는 무책임한 행동”이라고 했다. 위문이 곧 불법이라는 발상은 도대체 어디에 근

세계불교비구니회가 남북통일을 기원하는 한반도 평화대회를 4월12일 개최한다는 소식이다. 때마침 남북정상 회담이 4월27일 확정됐다는 낭보도 날아들었다. 바야흐로 ‘한반도의 봄’이 완연하게 피어나는 듯하다. 1991년 소련 붕괴 이후 세계는 탈냉전 시대에 접어들었지만 휴전선을 사이에 둔 한반도만은 냉전 시대의 그늘에서 벗어나지 못하고 있었다. 그 이유는 다양하겠지만 서로의 체제를 인정하기보다는 부정함으로써 정치적 우위를 점하려는 의식이 크게 작용했다고 본다. 정치적 우위는 군사력에 기반 한다고 해도 과언이 아니다. 세계 어느 국가든

선학원 이사장 법진 스님이 원로스님들과 만난 자리에서도 성추행 사건에 대한 참회는커녕 중상모략으로 불거진 일이라는 식의 변명만 늘어놓았다는 후문이다. 이사장직을 사퇴하라는 원로스님들의 목소리마저도 외면하고 있는 것을 보면 현재로서 이사장 사퇴 가능성은 거의 없다고 해도 과언이 아니다. 비공개로 열린 간담회였기에 자세한 상황은 알기 어렵다. 다만 이 자리에 참석한 원로스님들의 전언을 종합해 볼 때, 애초부터 법진 스님은 자신의 입장과 변명만 늘어놓으려 했을 뿐 원로스님들의 고언을 들을 의사는 별로 없었던 것으로 보인다. “사실무근”