보직교수의 1/4이 이교도이거나 이교도로 추정되는 무종교인이라면 이는 보통 심각한 문제가 아닐 수 없다. 이는 신임총장이 취임당시 밝혔던 동국대를 생태불교학의 총본산으로 만들겠다는 공약에도 배치되는 것이다. 종합적 학문의 전당인 동국대에서 오직 불자만이 주요 역할을 수행해야 한다고 고집하는 것은 아니다.
그렇지만 동국대에서 적어도 학교운영의 방향을 결정짓는 중요한 위치에는 수계자를 임명한다는 원칙이 만들어진 배경을 제대로 알아야 한다. 적어도 동국대 내부에서 불교를 비하하고 건학이념을 훼손하려는 시도가 완전히 근절됐다는 확신이 없는 한 ‘불자가 아니면 행세를 할 수 없다는 것이냐’ 따위의 발언은 비아냥에 지나지 않는다. 기독교계 대학에 종사하는 불자들이 그 학교의 건학이념을 공격하는 등의 비상식적 행태를 저질렀다는 이야기를 아직 들어보지 못했다.
따라서 동국대에서 다른 종교를 신봉하는 구성원들이 동등한 기회를 갖고자 한다면 그에 앞서, 그 사건과 관련이 있든 없든 간에, 스스로 지난날 저질렀던 많은 훼불 사건에 대한 참회와 반성이 선행돼야 한다는 점을 강조하고자 한다.
교정의 불상에 붉은 페인트로 십자가를 그리는 만행의 상처가 채 가시지도 않은 이 시점에 이교도의 대거 보직교수 발탁이라니, 그 용기(?)가 놀라울 뿐이다. 조속한 시정이 있어야 할 것이다.
교육기관 종교 편향 모니터링 급하다
공공 교육 기관의 종교 편향이 계속되고 있는 가운데 조계종 사회부 산하 종교편향대책위원회가 상반기 또는 하반기 중으로 조직을 큰 폭으로 확대 개편한다는 소식이다. 아직 구체적으로 확정되지는 않았으나 조직 개편 안에 따르면 스포츠 신문 등 언론에 대한 모니터링 시스템을 갖추고 이를 위해 인력을 대폭 충원한다는 내용이 포함돼 있다는 것이다.
늦은 감이 없지 않지만 반가운 일이 아닐 수 없다. ‘부처님’이나 ‘달마대사’ 등 불교의 상징을 재수 부적이나 ‘점 집’을 홍보하기 위한 수단으로 둔갑시킨 광고나 기사를 여과 없이 게재하거나 방영해 온 언론사들의 관행을 개선해 나갈 수 있는 체계를 구축할 수 있기 때문이다.
종교편향대책위가 여러 단체와 연계해 모니터링 활동을 대폭 강화한다고 하니 일반 언론은 물론 인터넷이나 무선 통신망에서 일어나는 다양한 형태의 훼불도 저지할 수 있기를 기대해 본다.
아울러 우리는 종교편향대책위의 모니터링 활동이 언론에 국한되지 않고 공공 교육 기관으로 확대되어야 한다는 점을 지적하고자 한다. 본지에 한 학부모가 제보해 드러난 서울 서대문구 신연중 여 교사의 구약성서 교육 사건에서 보았듯이 뒤틀린 종교관을 가진 교사들은 공공 교육 기관에서 학생들을 대상으로 특정 종교를 교육하는 일이 법적으로 아무런 문제가 되지 않는다고 생각하고 있다.
그저 자신이 믿고 있는 종교를 아직 종교관이나 가치관이 정립되지 않은 청소년들에게 주입해 선교하는 것을 당연하게 여기고 있는 것이다. 청소년의 미래를 책임져야 할 교사의 사고라고는 도저히 납득할 수 없는 대목이다.
우리는 종교편향대책위가 조직을 확대하면서 이런 현실을 감안해 보리방송모니터회나 각 지역 교사불자모임, 포교사 등 교계 활동가나 관련 단체와 연계해 공공 교육 기관에 대한 종교 편향 감시 체계도 함께 갖출 수 있기를 다시 한번 요구한다.
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