1월 4일부터 21일동안 매일 3000배를 하게 될 성주(왼쪽), 승연(가운데), 소영이. 이들은 초등학생임에도 수년 째 매일 수백배를 하고 삼천배도 거뜬히 해내는 베테랑 수행자들이다. 부산 영도초등학교 5학년 최소영(13) 양은 겨울방학이 시작된 지 며칠 되지 않았지만 눈코뜰새 없이 바쁩니다. 오랜 여행을 떠나기 앞서 꼭 읽어야 할 책들이 있고 숙제도 조금은 해놔야 하기 때문입니다. 하지만 그런 가운데에도 소영이를 온종일 두근거리게 만드는 게 있습니다. 그건 긴 여행에 대한 부푼 기대감이 아니라 ‘내가 정말 21일간 잘 견딜 수 있을까’ 하는 불안감이랍니다. 몇년 째 매일 108~300배 지난 여름 소영이가 제주도 법성사로 처음 삼천배 21일 정진을 떠날 때만 해도 조금은 자신이 있었습니
어제-오늘 햇빛 같으니 새해는 처음부터 없어 유위-무위 세계 허물 때 걸림없는 삶 향유 60여년 체득한 法 길 떠난 후학의 등불 간절함 상실하면 나태함만 낳아 묘엄 스님은 화엄경에 담긴 ‘믿음이 도의원천’이라는 말을 전하며 “나태함을 버리고 간절한 마음으로 정진해야 한다.”고 강조했다. 어느 날 청담 스님이 속가 딸인 묘엄 스님에게 물었다. “니, 중 된 거 후회 안 하나?” “예, 스님. 후회 안 합니다.” “그라믄 끝까지 중노릇 잘 할 자신 있나?” “예, 스님.” “그럼 됐다.” 스님은 두 눈을 지그시 감으며 빙긋이 웃었다. 수원 광교산 중턱에 자리 잡은 봉녕사에서 묘엄 스님을 만나 독자를 위한 새해 덕담을 청하자 스님은 미소부터 지어 보이셨다. 순간, 묘엄
총무원장 지관 스님과 불자가수회 김흥국 불자가 반갑게 악수를 하고 있다. 불자가수회(회장 김흥국) 임원진은 12월 27일 오전 10시 조계종 총무원장 지관 스님을 예방했다. 이날 자리에는 김흥국 회장을 비롯해 불자가수 김활선, 남강수 작곡가이자 불자가수회 사무국장 선선호 씨 등 8명이 참석했으며 불자가수회 임원진은 총무원장으로 선출된 스님의 취임을 거듭 축하했다. 김흥국 회장은 “사실 불자가수회가 재정적으로 상당한 어려움에 처해있지만 회원들의 돈독한 불심으로 유지하고 있다”며 총무원장 스님의 각별한 관심을 부탁했다. 이에 대해 총무원장 지관 스님은 “불자가수회의 역할이 불자들에게 미치는 영향이 매우 크다”며 “앞으로 힘닿는데 까지 도움을 주겠다”고 말했다. 이날 총무원장 예방
1982년 오랜 방황을 하고 있던 김인경 교수는 우연히 친구를 따라 간 선방에서 평생의 스승인 종달 이희익 선사를 만났고, 그의 푸른 안광은 김 교수로 하여금 평생 참선수행자의 길을 걷도록 했다. 조선대 미술대학 김인경(慧頂, 53) 교수는 미술계의 주목받는 중견 조각가다. 해남 대흥사의 초의 스님 동상도 그의 작품이며 특히 지난해에는 한국문화예술진흥원이 선정하는 2004 올해의 예술상 시각예술부문 수상자로 선정되기도 했다. 하지만 이런 그가 개인 선원까지 마련해가며 20년 넘게 참선정진을 하고 있는 선객임은 그리 알려져 있지 않다. 특히 『무문관』 48관문을 모두 투과한 참선의 ‘고수’라는 사실은 더욱 그러하다. 중견작가이자 참선 ‘고수’ 김 교수가 수행자의 길을 걷기 시작한 것은 지난 8
13년간 매일 절-능엄주 정진 (주)광신에어텍 박 병 규 회장 부산에 거주하는 (주)광신에어텍 회장 박병규 (66, 복호)씨는 오전 6시, 눈을 뜨면 제일 먼저 거실로 향한다. 원상 앞에 향을 하나 사르고 예불대참회문을 부르며 절을 하기 위해서다. 13년 째 매일 300배와 능엄주 3독으로 하루를 시작하는 박 회장은 울산에 있는 회사에 출근해서도 별도로 마련한 기도실에서 목탁을 치며 업무의 시작을 알린다. 백련암과 그 말사인 부산 고심정사 등에서 법회나 재가 있는 날에는 한 시간 일찍 일어나 아내와 함께 장을 보고 채소와 과일을 한가득 차에 싣고 절로 향하는 일도 예사다. 매일 300배-능엄주 3독 중견 중소기업을 이끌면서도 정진을 거듭하는 활기찬 미소의 박 회장은 사실 20여 년 전까지
인도 북부의 다람살라를 찾는 한국인 불자라면 누구든지 한번은 꼭 만나야 하는 한국인 스님이 있다. 한국 스님이면서도 세계 최고의 현자이자, 관세음보살의 화신으로 추앙받고 있는 달라이라마로부터 ‘텐진 최꺕’(護法)이란 법명을 수지한 청전 스님이 바로 그 주인공이다. 다람살라에서 달라이라마의 가르침을 받들며 올해로 꼭 18년 째 수행하고 보시하며 보리도를 따르고 있는 ‘코리안 멍크’(korean monk) 텐진 최꺕은 다람살라에선 한국 불자들의 큰 형님으로 통한다. ‘다람살라의 큰 형님’ 텐진 최꺕이 큼지막한 선물 보따리를 들고 서울 땅을 다시 밟았다. 5년간의 각고의 노력 끝에 완간한 『깨달음에 이르는 길』을 들고서, 이 책의 원제목은 『람림체모』, 우리말로 풀어 쓰면 『
전주시 외곽에 자리 잡은 완산구 삼천동. 널찍한 논밭을 지나 산기슭에 자리 잡은 이곳은 시내라는 말이 머쓱할 정도의 전형적인 농촌이다. 현대화가 비껴간 좁고 굽이진 마을길을 따라 터벅터벅 오르다보면 끝자락께 덩그러니 놓인 집이 나온다. 바로 황규성 씨가 사는 곳이다. 황 씨는 불혹을 훌쩍 넘긴 마흔 다섯 노총각으로 어머니와 단 둘이 산다. 가진 거라곤 여기저기 흩어져 있는 손바닥만한 밭떼기와 허름한 집, 거기에 한 팔마저 없는 황 씨지만 요즘 그는 누구보다 행복하다. 어머니의 허리가 비록 깊이 굽었음에도 여전히 정정하고 뒤늦게 시집간 유일한 여동생이 잇따라 예쁜 조카 둘을 낳았기 때문이다. 또 누가 있건 없건 늘 오래된 습관처럼 읊조리는 염불이 황 씨를 깊고 그윽한 행복으로 이끌고 있는 까닭이다.
“그동안 격려에 고개숙여 감사” “연예인불자로서 모범 보일 것” 먼저 부족한 제 글을 읽고 동감하고 응원해 주신 모든 분들께 감사를 드립니다. 어느덧 법보신문 지면을 통해 여러분들과 만나는 마지막 글입니다. 지면을 통해 불자님들과 만난 시간은 그 어느 때보다 즐거운 기억이었습니다. 최근 제게는 기쁜 소식이 연일 들려옵니다. 중앙신도회가 명원문화재단 김의정 이사장을 회장으로 맞아 힘차게 도약했습니다. 우리 도반, 불자들이 거는 기대가 상당합니다. 얼마 전 우연히 불교방송 ‘무명을 밝히고’를 통해 김 회장님이 여러 가지 계획에 대해 말씀하시는 것을 들었습니다. 특히 ‘신도회관’을 건립하겠다는 계획은 참으로 신선하고 하루빨리 이뤄지기를 간절히 기원합니다. 하나의 건물에서 불교계 신행단체와
보살은 비심(非心)으로 보시에 전념해 재물이 없을 경우라도 남이 구걸하는 것을 보면, 차마 말하지 못하고 눈물을 떨군다. 괴로워하는 사람을 보고도 눈물을 흘리지 않고서야, 어찌 수행하는 사람이라 할 수 있겠는가? 보살의 눈물에는 세 경우가 있다. 첫째는 공덕을 닦는 사람을 보면 사랑하고 존경하는 까닭에 눈물을 흘린다. 둘째는 괴로움 받는 중생의 공덕 없는 자를 보면 가엾이 여기는 까닭에 눈물을 흘린다. 셋째는 큰 보시를 행할 때에 비희용약(悲喜踊躍)하여 또한 눈물을 흘린다. 보살이 떨구는 눈물을 헤아릴 양이면 사방의 바닷물보다도 많을 것이다. (大丈夫論) 11월 20일 논산 육군 훈련소. 일요법회를 맞아 훈련병 3천여명이 법당 앞에 집결했다. 순수 자비로 마련한 던킨 제품의 빵 6천여개와 3천여병의
부산에서 재가 불자들의 수행도량 ‘금정선원’을 운영하는 대명화 정숙녀 보살(52). 호탕한 웃음으로 대중을 이끄는 그는 범어사 선덕 대정 스님을 지도법사로 모시고 50여 명의 불자들에게 참선 수행을 지도하고 있다. 정진 시간에는 숨소리마저 들리지 않을 정도로 고요한 금정선원이 휴식 시간에는 가족의 온정이 피어나듯 정다운 미소로 가득하다. 불자들에게 정 씨는 선원 운영자이기 이전에 주부의 애환과 고민을 함께 나누는 도반이자 인생 상담자이기 때문이다. 유복한 가정에서 태어난 정 씨는 경남 고성에서 유년과 학창시절을 보냈다. 졸업 후 정 씨가 대기업에서 근무할 당시만 해도 삶에 대한, 존재에 대한 고민은 관심 밖이었다. 정 씨의 삶이 180도 달라진 것은 직장을 그만두고 결혼을 하면서부터다. 10년간
불자연예인-스포츠스타 관심가져 대중 포교 첨병으로 활용 하시길… 으아! 산과 들에는 단풍이 절정을 이루는 가운데 주말을 이용해 등산과 마라톤, 자전거, 축구 등 운동하기 좋은 계절입니다. 요즘은 여기저기 문화생활을 즐기며 특히 책을 가까이 하는 분들이 많은 것 같습니다. 이렇게 좋은 계절, 우리 불교계에는 제32대 조계종 총무원장에 지관 큰스님이 선출됐습니다. 모든 분야가 선의의 경쟁을 하고 최선을 다하듯 반드시 경기가 끝나면 함께 어깨춤을 춰야 합니다. 그래야 화합이 이루어지는 것 아니겠습니까. 스님들께서는 분명 그 모습을 보여주시리라 의심치 않습니다. 우리 방송계도 가을 개편이 한창입니다. 살아남는 자가 있고 집으로 가는 사람도 있습니다. 그래서 아쉬워하며 종(終)파티도 합니다. 저는
사마타 정진 없이 위빠사나 수행 못해 중음세계 없고 식물은 윤회할 수 없어 초기불교 수행의 강국인 미얀마에서도 최고의 수행자로 손꼽히는 파욱 아친나 사야도(70)가 최근 방한했다. 서울 홍원사가 개최한 국제학술대회에 참가하고 또 직접 호흡관을 중심으로 한 집중수련을 지도하기 위해서다. 파욱 사야도는 최근 널리 확산돼 있는 마하시 계통의 위빠사나 지도자가 아니라 우리에게는 다소 생소하지만 미얀마를 비롯해 세계적으로 널리 확산돼 있는 사마타 수행의 ‘절대 고수’라는 점에서 큰 관심을 모았다. 위빠사나가 몸, 느낌, 마음, 마음의 대상이 변함을 관(觀)하는 것이라면 사마타는 호흡 등 특정한 무엇에 집중하는 것이다. 그러나 마하시 계통에서 사마타를 그리 중요시 하지 않는 것과는 달리 파욱 사야도는