“슬픈 밤이다. 나는 집을 떠나 돌아오지 않으려 한다.”하니프 쿠레이시의 소설 ‘친밀감’은 이렇게 시작합니다.사랑·열정 사라진 상대와한 공간서 사는 무감각 상태아이들 크는 재미로 사는 것이인생이란 상식에 실망한 주인감정에 솔직하려고 떠날 결심 동감 어려워 읽는 내내 거북익숙한 관계 깨버리는 독백이진리 찾아 떠난 수행자와 겹쳐집을 떠나기로 마음먹은 사람은 한 집안의 가장이자 두 아들의 아버지인 40대 제이. 그에게는 두 아들의 엄마인, 6년을 함께 살아온 파트너 수전이 있습니다. 정식 부부관계가 아닌 만큼 이들은 자유로운 연애를 했습
살면서 깊은 슬픔에 빠져본 적이 있습니까? 사랑하는 사람과 헤어지고, 배신을 당하고, 자신이 조금도 가치가 없다는 것을 알아차리고, 미워하는 사람에게서 벗어나지 못한 채 계속 엮이고…. 슬픔의 내용과 빛깔은 저마다 다르겠지만, 그 무게만큼은 누구에게나 같을 것입니다. 너무 무거워서 가슴이 짓이겨지는 것 같고, 심장이 조여오고 어깻죽지가 내려앉고, 숨이 막혀서 헉헉대지만 그 보따리를 어디에 어떻게 내려놓아야 할지 몰라 마냥 짊어지고 있습니다.저마다 슬픔 빛깔 다르지만무게만큼은 누구나 같은 것아픔·고통 가득한 세상서상대 슬
하루도 쉬지 않고 중국과 관련한 뉴스가 매스컴에 오르내립니다. 사람도 많고 땅도 넓으니 기이한 일도 많이 벌어지지만 그래도 뉴스를 통해 만나는 중국의 오늘은 그야말로 상전벽해입니다. 세계적인 경제대국으로 우뚝 서서 여느 자본주의국가 못지않게 부와 향락을 누리고 있는 모습을 보면 과연 중국이 사회주의 국가가 맞는지 의아할 정도입니다. 이런 중국을 보면서 불과 4, 50년 전 문화대혁명의 처참한 광풍을 떠올리기는 쉽지 않습니다. 그리고 지금의 중국 사람들이 그 시절을 어떻게 기억하고 평가할지가 굉장히 궁금합니다.문화대혁명 몰아친 광풍
1941년부터 1945년까지 소련은 히틀러의 나치 독일군과 그야말로 나라의 운을 걸고 한판 전쟁을 벌였습니다. 역사책에서는 이 전쟁을 제2차 세계대전이라고 부르기보다는 독소(獨蘇)전쟁, 또는 승리한 소련의 입장에서는 대조국전쟁(大祖國戰爭, the Great Patriotic War)이라고 부릅니다.전후세대 작가의 전쟁 이야기영웅 무용담·인물 위주 증언은남자들이 말하는 남자의 시각수많은 여성들 만나 증언 기록여성의 시각·목소리로 재구성죽음과 참상 속 다시 본 전쟁은지극히 인간적인 고통의 회고록“인간 역사 읽는 새로운 방식”승리를 거둔
“사랑이 뭐예요?”누군가가 이렇게 당신에게 묻는다면, 뭐라고 대답하시겠습니까?스물 다섯 청년 철학자가 쓴 사랑에 대한 치밀한 관찰일기비행기서 아무 정보없이 만나 한시간만에 사랑하게 된 그녀사랑의 진행과정 속에서 이뤄진“왜 사랑하는가”에 대한 고민타인으로부터 무장해제 당하며끊임없이 당면하는 자아 발견결국 사랑의 정의는 사랑일 뿐‘이뭣꼬’만큼이나 우리를 당혹시킬 이 질문에 우리 시대의 작가 김훈은 그의 글 ‘바다의 기별’(‘라면을 끓이며’에 수록)에서 이렇게 정의내리고 있습니다.“모든, 닿을 수 없는 것들을 사랑이라고 부른다. 모든,
한때 사람들은 변심한 애인을 앞에 두고 이렇게 따졌습니다.“사랑이 어떻게 변하니?”하지만 정답은 “사랑은 변하는 거야”였고, 이 말은 광고문구로 등장해서 꽤 많은 호응을 불러 모았습니다.사랑은 변한다. 세상 모든 것이 덧없기 짝이 없는데 사랑이라고 별 수 있겠습니까? 그렇습니다. 사랑은 변하는 겁니다. 이건 진리입니다. 그런데 이것 하나만큼은 기억해야 합니다.“사랑은 늙지 않습니다.”세월이 늙고, 사람이 늙고, 시대가 늙어도 사랑은 늙지 않습니다. 그걸 세월로 증명해보인 이가 바로 플로렌티노 아리사입니다.무려 51년하고도 9개월 4
중국작가 루쉰(魯迅, 1881~1936)의 작품을 읽을 때면 마음으로 단단히 무장을 해야 합니다. 그의 작품은 현실을 지적하고 아주 따끔하게 비판하기 때문입니다. 그 매서운 비판의 대상은 19세기 말과 20세기 초 중국인민들입니다. 사실 그동안은 대체로 백성이란 아는 것도 없고 배운 것도 없기 때문에 등 따습고 배부르면 그만이기에 그저 황제의 성은만을 기다리며 낮게 허리를 굽히면서 살아가는 존재로 여겨졌습니다.중국 작가 루쉰의 자전적 소설19세기 말~20세기 중국인민에세상 속 모순·부조리 일깨워희망 전하기 위한 신랄한 비판20년만에
‘사회지도층인사’라는 말이 있었습니다. 이 말에는 권력이나 금력이 아니라 그가 속한 시대의 정신적인 가치를 주도해나가는 인물이라는 뜻이 담겨 있습니다. 이 사회지도층인사에는 나름 특정한 직업군이 포함되어 있는데 대체로 법조인, 교육자, 의사 등이 들어갑니다. 이들은 이권에 초연하고, 언제나 약자의 편에 서 있으며, 절망적인 처지에 놓였을 때 마지막 구원의 손길을 드리워주는 사람들이라고들 믿어왔습니다.‘사회지도층’ 의미 되짚는 작품 영국 시골의사 ‘사샬’이 주인공마을사람 삶까지 보듬는 자세 고통 알아주는 진정성 지녀마을공동체 속 존경
독일 작가 베른하르트 슐링크의 소설 ‘책 읽어주는 남자’, 읽어보셨나요? 영화로도 제작되어 호평을 받은 작품입니다. 이 소설은 열다섯 살 소년 미하엘과 서른여섯 살 난 여자 한나와의 진한 애정으로 시작합니다. 외로움에 찌든 여자가 아직은 어른의 보호를 받아야 할 청소년을 욕정의 대상으로 삼아 맘껏 농락하는 게 아닐까 싶을 정도입니다.소년이 책 읽어주던 한나7년 만에 법정에서 재회유대인 여성들 죽음 이끈 죄로법관된 소년 앞에 죄인으로 서문맹 숨기고자 애쓰다 종신형수감 중 글자 배워 죄 무게 자각가석방 다음날 스스로 목숨 끊어학교를 다
1960년 소설가 지망생인 한 여성의 첫 번째 장편소설이 미국과 영국에서 출간됩니다. 그리고 이 작품은 이듬해 이 35살의 작가에게 퓰리처상을 안깁니다. 세상에 처음으로 내민 작품으로 엄청난 상을 거머쥐게 된 것이지요. 그 작품의 이름은 바로 ‘앵무새 죽이기(원제, To Kill a Mockingbird)’입니다.35세 작가의 첫번째 장편소설퓰리처상 수상 영광 안긴 작품경제대공황 겪던 1930년 미국여섯살 소녀 스카웃의 성장기흑인 향한 사회적 차별 속에서 정의·양심 지키려는 아버지흑인 변호 맡았지만 결국 유죄이웃의 질시·위협 당하면
아주 오래 전, 인도 코살라국의 수도 아요디아에는 어질고 용감한 다사라타 왕이 살고 있었습니다. 나라는 풍요롭고 백성들은 행복하게 살고 있었지요. 그런데 다사라타 왕에게는 딱 한 가지 아쉬움이 있습니다. 자식이 없다는 것이지요.인도 코살라국의 사랑 이야기다사라타 왕의 아들 라마 왕자 세상 가장 아름다운 시타 공주첫 눈에 반해 부부의 연 맺어둘째 왕비의 방해로 왕위 대신14년간 숲속으로 추방 당해 아수라에 납치당한 시타 구하는인간vs아수라 전쟁에서 승리극적인 스토리에 웅장한 잠언들인도 신화 매력에 푹 빠지게 돼현자의 도움으로 희생제를
1959년 11월 중순.미국 콜로라도 주 경계에서 동쪽으로 110킬로미터 떨어진 곳에 자리한 시골마을 홀컴은 전형적인 농촌입니다. 이 마을에 있는 리버 밸리 농장의 주인은 매우 건실한 마흔여덟 살의 허버트 윌리엄 클러터입니다. 그는 건장한 체격을 지녔고, 최고 부자는 아니었지만 마을 사람 누구나가 인정하는 부유한 농장주입니다. 오래 전부터 신경성 질병을 앓고 있는 병약한 아내와의 사이에서 딸 셋과 아들 하나를 두고 있고, 현재 열여섯 살 사랑스런 셋째 딸 낸시와 그보다 한 살 적은 아들 캐년과 단란하게 살고 있습니다.클러터는 모범적