문학상 당선작 심각한 왜곡 점철합천군은 군민에 대해 사죄해야사업전반 철저한 조사도 요구해 경남 합천군이 주최한 문학상 공모전에서 불교를 폄훼하고 역사를 왜곡한 작품이 대상으로 선정돼 파문을 일고 있는 가운데 해인사가 문학상 주최인 합천군에 대해 제반 과오를 인정하고 군민에 사죄할 것을 촉구했다. 또 문제 작품인 ‘황강 다라국의 발원’에 대한 당선을 취소하고 사업 전반에 대해 철저히 조사할 것도 함께 요구했다. 법보신문이 제1226호자 1면에 ‘황강 다라국의 발원’의 문제점을 상세히 보도한 가운데 합천 해인사 주지 선해 스님은 12월17일 회견문을 통해 “합천군은 정부의 ‘문화융성정책’에 부응하고 합천지역 역사문화를 홍보하기 위해 다라국문학상을 제정, 2013년 12월5일 ‘황강다라국의 발원’과 ‘다라국
영국 문화재청은 문화재 관련종류·연령별 책자 제작 배포종단도 비지정절터 보존 참여연차적 필요 예산·인력 확보사부대중도 절터 중요성 인식그 속에 담긴 정신·역사 이해 절터는 말이 없다. 다만 그 속에 담긴 흔적으로 우리에게 이야기를 하고 있을 뿐이다. 그는 화려한 모습이 아닌 잔잔한 흔적으로 자신의 가치와 의미를 드러내며 자신의 소중함을 알아주는 이의 손길을 묵묵히 기다리고 있다. 그런 절터에 그간 관심어린 눈길을 보내고, 보존의 손길을 내민 이는 많았지만 가장 큰 역할을 해왔고, 또 앞으로도 든든한 버팀목이 되어야 할 주체는 국가와
갓등과 연료 인연다하면등불이 그냥 사라지듯이육신이 사대로 흩어지면우리 또한 그냥 사라질 뿐 자비의 수고로움을감당하지 않은 사람은결코 삶과 죽음에서자유로울 수가 없다 도솔(兜率) 종열(從悅) 화상은 세 가지 관문을 설치해서 배우려는 사람에게 물었다. “깨달은 사람을 찾아 수행하는 것은 단지 자신의 불성을 보기 위함이다. 그렇다면 지금 그대의 불성은 어디에 있는가? 자신의 불성을 알았다면 삶과 죽음으로부터 해탈할 수 있다. 그렇다면 죽음에 이르렀을 때 어떻게 그대는 삶과 죽음으로부터 해탈하겠는가? 삶과 죽음으로부터 해탈할 수 있다면 바로 가는 곳을 알게 된다. 그렇다면 육신을 구성하는 네 가지 요소가 흩어질 때, 그대는 어디로 가는 것인가?” 무문관(無門關) 47칙 / 도솔삼관(兜率三關)
이제 낙산사는 국민의 문화재회향날 ‘낙산사 정념’ 지웠다 자연·가람·사람 조화에 역점종교·남녀·세대·지역 넘어모두에 설레임 주는 도량되길 소임 대중 엄하게 대한 것은하심하라는 뜻…고맙고 미안 “관음도량이니 자비 행하라”오현 스님 가르침 버팀목 돼 도움받은 분들 위한 기도는 지난 날 빚 갚는 유일한 길 ▲서울 흥천사에서 만난 정념 스님은 “낙산사 복원에 시주하신 불자님들의 시은을 갚기 위해 기도 정진하는 것이 이제 가장 중요한 소임”이라며 “부족하고 허물있는 삶을 성찰하며 참회하는 시간을 가질 것”이라는 말로 그 간의 소회를 대신했다. ‘낙산사 정념 스
자연에 순응하는 삶에서겸손·공경의 미덕 배워무분별한 현대문명으로변질되는 모습 안타까워 ▲디지털 문명시대에 티베트는 더욱더 관심과 사랑을 받을 수 있다. 사진은 관광객들 앞에서 티베트만의 전통적인 문화와 역사를 춤과 노래로 표현하는 뮤지컬의 한 장면이다. 지금 티베트 전역에서는 이방인들에게 현대화된 방식으로 티베트 알리기에 주력하고 있다. 히말라야 오지 속에 숨어있는 티베트가 주는 매력은 무엇보다 문명세계에서는 좀처럼 발견할 수 없는 거룩하고 성스런 ‘자연환경’에 있다고 할 수 있다. 그래서 이곳(티베트)에 진입하려면 숨을 헐떡거리는 고산증을 감수해야 한다. 처음 이방인들이 티베트에 와서 놀라는 것은 해발 4000미터 상공에 펼
1950년대 중반 첫 만남신앙·학문 길로 이끌어내겐 ‘관음보살’의 화신 불교정화가 있은 지 얼마 되지 않는 1956년의 일이다. 종로 대각사에서 대사상 강연회가 열린다는 동아일보의 광고를 보고 친구와 함께 간 적이 있다. 휴전 후 수복된 서울은 폐허 그 자체였다. 사르트르, 키에르케고르, 까뮈 등의 실존주의 철학이 일세를 풍미하며 많은 지식인들이 고뇌할 때였다. 분단의 아픔을 전쟁을 통해 뼈아프게 느낀 젊은이들이 방향감각을 잃고 방황하는 모습을 보고 새로운 민족의 진로를 모색하기 위하여 기획된 강연회로서 대법선 보살이 그 주최후원자였다. 대법선 보살의 부군인 황산덕 고려대 교수는 강연회 연사 중의 한분이다. 실존철학 강의를 황산덕 선생과 안병욱 선생 두 분이 하였는데 ‘나는 누구인가?’라는 명제를 가지고
12월14일 성남시청서 개최여래구도봉사회 24년 자축 ▲여래종(총무원장 명안 스님)은 12월14일 성남시청 온누리실에서 ‘여래구도봉사회 송년 및 지구촌 한 가족 대법회’를 개최했다. (재)한국불교여래종이 2013년 한 해 동안 일궈온 자비나눔을 마무리하는 법회를 봉행했다. 여래종(총무원장 명안 스님)은 12월14일 성남시청 온누리실에서 ‘여래구도봉사회 송년 및 지구촌 한 가족 대법회’를 개최했다. 법회에는 여래종 종정 인왕 스님을 비롯해 일붕선교종 총무원장 경원 스님, 이재명 성남시장, 티샤 위제라트네 주한 스리랑카대사와 다문화가정 관계자 등 500여명이 동참했다. 이창호 여래구도봉사회 이
15일, 20여 가족에 생필품 등 선물 사단법인 꿈을이루는사람들(대표 진오스님)은 12월15일 ‘다문화 한부모가족 초청 송년행사’를 가졌다. 진오 스님은 “매년 12월이 되면 많은 사람들이 다양한 행사로 바쁜 일정을 보내지만 한국인 남편의 사망이나 이혼으로 홀로 아동을 양육하는 모자가족들은 대부분 외롭고 쓸쓸하게 연말을 보낸다”며 “서로가 서로에게 의지가 된다면 어려움을 극복하는 힘이 될 수 있다는 취지에서 이번 행사를 마련하게 됐다”고 취지를 설명했다. 이날 행사에 동참한 20여 모자가족들은 각자의 소원을 적은 소원지를 나무에 걸며 희망의 새해가 되길 기원했다.
포교원, 17일 만발공양 올려서울노인복지센터서 배식봉사어르신들에 특식·장갑 등 보시포교상 수상자 십시일반 동참 ▲포교원(포교원장 지원 스님)은 12월17일 오전 서울노인복지센터(관장 희유 스님)에서 ‘무진장 대종사 100재 추모 어르신 만수무강 기원 만발공양 효행잔치’를 개최했다. 조계종 포교원이 서울 파고다 공원에서 수년간 대중들을 상대로 매일 법문했던 무진장 스님의 포교원력을 나눔으로 회향했다. 포교원(포교원장 지원 스님)은 12월17일 오전 서울노인복지센터(관장 희유 스님)에서 ‘무진장 대종사 100재 추모 어르신 만수무강 기원 만발공양 효행잔치’를 개최했다. 이날 행사는 2, 4대
16일, 성명…불공정한 심사 의혹 제기 “대상 작가, 문학상 기획단계부터 관여” 경남 합천군이 주최한 역사를 왜곡하고 불교를 폄하한 작품이 대상작에 선정돼 논란이 일고 있는 가운데 이번에는 한국문인협회 합천지부가 심사과정에 대한 불공정 의혹과 함께 당선자의 수상 포기를 촉구하고 나섰다. 합천문협은 12월16일 성명을 통해 “합천군에서 제정된 ‘다라국문학상’이 심사 불공정성 시비에 휩싸이면서 논란이 되고 있다”며 “군민의 소중한 세금으로 만들어진 문학사업이 특정인을 염두에 둔 듯 불공정한 방식의 심사로 진행된 정황에 대해 유감을 표명한다”고 밝혔다. 합천문협은 “다라국문학상은 합천의 이름을 문학상이면서도 출발부터 한국문인협회 합천지부를
21일, 밀양 영남루계단서 원전 증설계획 철회 촉구 “원전, 세계적인 사양산업” 조계종 환경위원회가 밀양 송전탑 건설공사에 반대하며 목숨을 던진 고(故) 유한숙 어르신의 추모재를 봉행한다. 덧붙여 정부의 원자력발전 증설계획의 철회를 촉구하는 입장을 발표했다. 환경위는 12월16일 “고 유한숙 어르신의 추모재가 12월21일 오후 6시 밀양 영남루계단에서 조계종 환경위 주관으로 봉행된다”고 밝혔다. 유 어르신은 지난 2일 밀양시 상동면 고정리 자신의 집 부엌에서 농약을 마신 뒤 병원에서 치료를 받다가 나흘 만인 6일 새벽 숨졌다. 유 어르신은 음독 후 “살아서 송전탑을 볼 바에야 죽는 게 낫겠다는 생각으로 농약을 마셨다”고 밝힌바 있다.
발해 건국 상징적 공간에중국적 이미지로 탈바꿈한20m 높이 거대한 문 건립 중국 고대신화 곳곳에 조각발해의 중국사 편입 일환일반인 교육에도 적극 반영 ▲발해를 중국사로 편입시키기 위한 중국 측 입장을 가장 극명하게 표현한 육정산문. 이 문에는 ‘장백산’ 지역의 선사인류인 안도인을 시작으로 중국고대 신화와 관련한 조각과 발해의 건국, 발해와 당과의 교류(조공, 책봉) 및 청나라 시조의 탄생 등과 관련된 기록을 의도적으로 연결시켜 조성했다. “역사는 모든 것을 가르쳐준다, 미래까지도.” 19세기 프랑스의 유명한 역사가 라마르틴의 말인데, 우리가 역사를 배우는 이유이기도하다. 과거를 거울삼아 오늘을 살고, 내일을 설계한다는 것은 인