화제의 여성강좌 - 문수종합사회복지관 간병인 교육 호스피스(hospice). 죽을 때가 다된 환자들을 입원시켜 위안과 안락을 베풀어주는 특수병원. 단어가 갖고 있는 뜻 그대로 호스피스 교육이란 말기 환자들을 간호하는 교육을 말한다. 따라서 뛰어난 의술보다는 환자에게 정신적인 안정감을 줄 수 있는 교육이 주된 내용이다. 꼭 말기 환자가 아니더라도 투병(鬪病)하는 환자에게 의술 못지 않게 중요한 것이 간병이다. 환자를 어떻게 돌보느냐에 따라 환자가 편안하고 긍정적인 마음으로 죽음을 맞이할 수도 있고 죽는 날까지 하루하루를 절망하며 보낼 수도 있기 때문이다. 문수종합사회복지관의 자활후견기관에서는 수시로 간병인을 모집해 교육한다. 이곳에서 펼치는 간병인 사업은 교육을 받은 사람들이 실제로 재가 가정에 파
5월 9일(수) △강진 백련사 ‘생전예수 49재’=6월 20일까지, 오전 10시 30분. 061)434-0837 △불교여성개발원 ‘불교여성강좌’=7월 18일까지, 포교원 2층 조계사 불교대학 제2강의실, 오후 7시. 02)722-2101 △동국대학교 부설 사찰조경연구소 ‘나옹선사의 생애와 사상 학술발표대회’=영덕군민회관, 오후 2시. 054)770-2501 △인천 피안사회복지관 ‘경로위안잔치’=인천 남구청대회의실, 오전 11시. 032)881-8226 10일(목) △한국불교환경교육원 ‘일반인을 위한 환경교육 20기 생태학교-자원활동가와 함께 하는 지역 생태계 보전운동’=정토회관 3층 강당, 오후 7시 30분. 02)587-8997 △한국전통사찰음식문화연구소 ‘제17기 정기강좌’=8월
동국대학교 경주캠퍼스가 경주시의 도시계획 재정비안에 따른 교육환경 파괴를 우려, 시 행정에 강력 반발하고 나서 귀추가 주목된다. 경주 동국대에 따르면 시가 도시계획 재정비 안을 확정하는 과정에서 학교진입로 주변 농지에 근린시설(상가) 설치를 허가해 난 개발로 인한 교육환경 파괴가 우려되고 있다. 시 행정의 부당성을 제기하며 교육환경 수호를 위해 구성된 교육환경보호위원회(위원장 김희오)를 비롯해 교직원 및 재학생들이 “유흥업소 난립으로 면학분위기 저해는 물론 병원환경 오염과 정각원을 비롯한 주변 5개 법당의 종교활동 위축이 우려된다”며 반발하고 있는 것. 동국대 경주캠퍼스 구성원들은 또 경주시청 항의방문에 이어 난 개발 저지를 위한 결의대회 및 규탄대회를 갖는 등 시와 대립 양상을 보이고 있다
“현대 유럽인들이 불교에 많은 관심을 보이면서도 쉽게 받아들이지 못하는 것이 바로 윤회사상입니다. 다시 태어난다는 것을 이단으로 규정한 기독교의 사상의 영향 때문이지요. 그러나 이는 기독교에 의해 배척됐던 서구의 본래 사상입니다.” 인도철학회(회장 김선근) 초청으로 5월 24일 동국대 덕암세미나실에서 강연회를 가진 영국 런던대 카렐 베르너(Karel Werner·77) 명예교수는 “기독교 이전의 유럽 철학에서는 윤회의 개념을 쉽게 찾아볼 수 있다”며 “불교의 윤회사상에 대한 이해는 곧 중세 기독교 사상을 극복하고 고대 유럽사상으로 다시 돌아가는 것”이라고 밝혔다. 이날 강연회에서 그는 “불교에서 나타나는 고도의 윤리관은 결국 윤회에서 비롯되는 것”이라며 “단 한 번의 기회만을 강조하는 단선적인
달에는 크게 두가지 개념이 있다. 자연 물체의 하나인 달이 있으니, 이 '달 月' 자는 원래 이 자연 물체인 달의 형상을 본뜬 글자이다. 또 시간적 단위로서의 달이 있으니, 이는 달이 둥글었다 작아지는 주기의 시간 단위를 재어 12 번의 주기를 1년으로 삼은 것이다. '륜(輪 ')자는 수레바퀴를 뜻하는 글자이니, '거(車)'가 뜻 부분으로 수레의 여러 가지를 나타내는 것이고 ' 륜(侖 생각할 륜, 둥글 륜) '이 소리 부분이다. ' 월륜 '은 달의 딴 이름이기도 하다. 둥근 달이 마치 수레바퀴와 같다 해서 얻은 별명이다. 불경의 『구사론 (俱舍論)』에서는 '월륜의 직경은 길이가 50유순(由旬 인두의 거리 단위)인데 파리 수정구슬로 이루어져 한랭하게 할 수도 있고 비출 수도 있다' 하였다. 또 월륜 중
환절기인 3~4월에는 먼지가 많고 각종 꽃가루 등으로 인하여 기침, 가래 등의 증상을 호소하는 호흡기질환자들에게는 괴로운 계절이 환절기이다. 특히 기관지천식이나 만성폐쇄성 폐질환을 평소 앓고 있는 환자들은 봄철 환절기에 증상이 악화되거나 다른 호흡기질환이 쉽게 합병되어 호흡부전 등의 위험한 상황에 빠질 수도 있는 것이다. 대기중에 먼지농도가 올라가면 일반인들에게 흔하게 발병하는 것으로 후두염이 있으며, 이것은 목이 칼칼하고 침을 삼킬 때 통증이나 이물감이 있으며 목소리가 변하는 등의 증상을 호소한다. 또한 후비루라고 하여 비염이 발생하면 코가 목으로 자꾸 넘어가거나 코막힘으로 호흡하기가 부자유스러운 증상이 발생하고 기침, 가래를 호소한다. 봄철에는 이외에도 꽃가루 때문에 알레르기성 비염이
선은 시대를 막론하고 불교인들 누구나 가지는 관심거리다. 선에 대한 접근 방법은 여러 가지가 있겠지만 그가운데서 선학에 대해 공부하는 방법도 있다. 선학을 전공하는 학자들이 구성된 학술 모임인 한국선학회가 만든 사이트에는 선학에 관한 연구 자료들이 풍부하다. 박영재, 양형진, 송인성 교수의 선학 관련 선학강좌가 있는 ‘선학강좌’ 코너를 비롯해 경전, 불교문헌, 논문 검색 등 다양한 문헌자료를 검색할 수 있는 ‘선 관련 자료’ 콘텐츠도 있다. 이 곳에서는 동국대 도서관의 선 관련 논문을 PDF파일로 원문을 열람할 수 있을뿐만 아니라 중국의 선종 어록의 번역본과 해외 선학 관련 논문 목록도 볼 수 있다. 불교학술단체 사이트가 링크되어 있어 관련 자료를 쉽게 찾을 수 있는 것도 장점이다.
현대인의 윤리성 및 정신적 피폐함은 날로 심각해지는 것은 욕망을 억제하는 제어능력의 부재 때문이며, 불교의 기본적인 계율인 오계(五戒)가 미래사회의 대안이 될 수 있을 것이라는 주장이 나왔다. 철우 영산율원장 스님은 주간불교신문사 주최로 11월 8일 한국일보 대강당에서 열린 기념포럼에서 오계를 자비행, 보시행, 청정행, 진실된 언행, 지혜행 등 다섯 가지로 재해석한 후 '불교가 이 사회에 대안을 제시하기 위해서는 불자들이 먼저 기본적인 수행관과 교육관인 오계를 지켜야 한다'며 이같이 밝혔다. 특히 스님은 '술을 마시지 말라'는 계율과 관련해 '일부 스님들이 '반야탕'이니 '곡차'니 하는 별명으로 술을 마시기도 하고, 고승의 흉내를 내어 무애행이라며 자랑으로 삼기도 하지만 파계는 파계일 뿐 자랑거리
동국대학교(총장 송석구)가 5월 29일 오후 4시 중강당에서 춘계 수계법회를 실시한다. 이날 수계법회는 동국대학교 학생 및 교직원을 대상으로 마련됐다. 동국대학교 이사장 녹원 스님이 계사로 나설 예정이다. 수계를 원하는 사람은 동국대 정각원으로 문의하면 된다. 02)2260-3016
동국대학교 예술대학 미술학부 동창회(회장 진철문)에서 수여하는 제1회 동국미술상의 불교미술(고미술)부문 수상자로 김선태 국립창원문화재연구소장이 선정되었다. 그외 서양화 부문은 오원배 동국대 서양화 교수, 동양화 부문에는 사석원 화백, 조각에는 조각가 전종무 씨가 각각 수상자로 지명됐다. 시상식은 지난 12월 1일 동국대에서 개최되었으며 수상자에게는 순금메달과 함께 부상으로 조각작품이 증정되었다. 김민경 기자 mkkim@beopbo.com
일전에 서울 화동에 있는 찻집 ‘다담선(茶湛禪)’에서 대구 망월사의 주지인 동진(童眞)스님이 이런 이야기를 했다. “우리 나라에도 이제 차가 생활화되고 있고 최근엔 몇몇 대학의 석사과정에 차와 관련한 학과가 생겨났는데 정작 차를 가장 잘 알고 있어야하고 차와 연관이 많을 동국대학에는 차학과가 없어 여간 안타까운 일이 아닙니다.” 스님의 말을 듣고 보니 공감이 간다. 근래 우리 사회의 차생활 보급상황에 비추어 보거나 차산업의 사회경제적 수요에 비추어 불교계가 응당 제기해야할 주장이란 생각이다. 한걸음 더 나아가 동국대뿐 아니라 위덕대, 금강대 등 전국의 불교 종립대들이 ‘차학과’를 개설해야 한다는 것이 내 생각이다. 그 이유의 첫째는 이미 우리 사회에서도 몇몇 대학이 차학과 설치
한국불교미술협회(회장 김창균)에서 주최하는, 종립 동국대학교 미술학부 불교미술학과 설립 30주년을 기념하는 전시회가 5월 2일부터 8일까지 서울 인사동에 자리한 동덕아트갤러리에서 열렸다. 불교미술학과에서 전통 한국불교미술의 맥을 현대적인 감각과 함께 계승했던 불교미술학과 동문 43명이 다양한 조형미의 불교미술을 출품했다. 불교미술 전업작가로 혹은 미술관계 전문가로 나름의 길을 가고 있는 동문들이 이번 전시를 계기로 모처럼 한자리에 모여 보다 나은 불교미술의 창출을 기원하는 마음이 담긴 작품들을 선보였다.