메이크업을 지운 맨 얼굴에서도 또렷한 눈을 유지할 수 있고 메이크업 시간을 단축하기 위해 속눈썹 연장과 파마, 아이라인 문신 등 반영구 시술 선호도가 증가하고 있다. 하지만 반영구 시술 시 사용되는 색소, 화학성분 등이 눈을 자극하여 각종 안질환을 유발하고 눈 건강에 악영향을 줄 수 있기에 주의 깊게 살펴봐야 한다.눈에 진행할 수 있는 반영구 시술은 대표적으로 속눈썹 연장, 속눈썹 파마, 아이라인 문신이 있다. 먼저 속눈썹 연장은 눈꺼풀과 점막 주변에 접착제를 이용하여 가공된 인조모를 붙이는 시술이다. 이는 단시간에 풍성하고 길어진
여러 가지 이유로 구강의 골격적인 부조화를 가지고 있을 경우 입이 돌출되어 있거나 부정교합 등으로 인해 음식물 저작이 어렵거나 심미적으로 기능이 떨어지게 된다. 치아는 일상생활을 하거나 사회생활을 하는 데 중요한 역할을 하기도 한다.때문에 성인이 된 이후에도 치아교정을 고려하는 사람이 많은데, 현재 겪고 있는 증상이나 구강상태 등을 고려하여 본인에게 맞는 교정 방법으로 하는 것이 중요하다.클리피씨 교정은 치아에 부착하는 브라켓 내부에 클립 및 경첩형식의 장치가 포함되는 자가결찰 방식의 교정이다. 와이어의 이동이 자유로워 미세한 배열
2022년이 밝았다. 새해를 맞이하는 기쁨도 잠시 나이를 한살 더 먹으면서 늘어나는 주름살과 처진 얼굴살로 고민인 사람들이 늘고 있다. 나이가 들어가면서 얼굴에 주름이 생기고 피부 탄력이 떨어지는 것은 자연스러운 노화현상이지만, 이것을 받아들이기도 전 찾아오는 피부노화로 인해 당혹스러움을 감출 수 없다.많은 이들이 새해만 되면 미용적인 부분의 고민을 해결하기 위한 신년계획을 세우는 이유도 그 때문이다. 하지만 식단조절이나 운동, 홈케어 등의 관리만으로는 뚜렷한 변화를 보기 어렵고, 오히려 얼굴살의 경우 무리한 방법을 잘못 시행했다가
요즘은 치아 상실시 틀니보다 임플란트를 선호하는 경우가 많다. 치조골이 흡수되는 것을 예방할 수 있고, 자연치아와 비슷하여 기능적으로나 심미적으로나 대체가 가능하기 때문. 또한 주변치에 영향을 주지 않고 독립적으로 수복할 수 있고. 저작력이 강하며 관리가 잘 될 경우 반영구적으로 쓸 수 있기 때문이다. 기술이 발달하면서 임플란트 식립에 대한 안정성과 정확도가 높아지고, 영구치와 기능과 심미성이 비슷하여 대중적으로 사용되고 있다. 틀니는 자주 탈락하는 문제가 있고, 고정되지 않아 흔들림이 있거나 이물감이 느껴진다. 브릿지는 양 옆의
[1616호 / 2022년 1월12일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는 불교의 힘’]※ 이 기사를 응원해주세요 : 후원 ARS 060-707-1080, 한 통에 5000원
원효 자손 가운데 이름이 전하는 인물은 아들 설총(薛聰)과 손자 설중업(薛仲業)이다. 그 가운데 설중업은 36대 혜공왕 15~16년(779~780) 일본에 사절단 일원으로 다녀왔으며, 40대 애장왕대(800~809)에 원효 유문(遺文)을 수집하고 고선사에 원효 소조상과 서당화상비를 조성하는 등 현창사업을 추진하였던 인물로 알려졌다. 그런데 ‘삼국사기’권46, 설총전 말미에는 설중업에 관해 다음과 같이 전하고 있다. “세상에 전해지기를, 일본국 진인(眞人, 제1급의 성씨로 일본어 발음은 마히토)이 신라 사신 설판관(薛判官)에게 주는
해가 바뀌는 1월 초순은 1년 중 가장 날씨가 추운 것으로 유명한 시기다. 이러한 시기에 걸맞게 전국적으로 영하 10도에 가까운 최저기온을 기록하고 있으며, 간간히 내리는 폭설과 몰아치는 바람으로 인해 더욱 추워진 체감 온도를 느낄 수 있다.이처럼 추운 시기에는 건강을 잘 관리하는 것이 무엇보다 중요한 부분이다. 특히, 나이가 있는 고령의 중·장년층의 경우 더욱 신경을 쓸 필요가 있다. 겨울에는 체온이 낮아져 감기와 같은 질환에 잘 걸리게 될 뿐 아니라 통증이 쉽게 생기고, 쉽게 생긴 통증이 금방 사라지지 않고 후유증을 남기는 것으
靈鷲拈花示上機 肯同浮木接盲龜영축염화시상기 긍동부목접맹구 飮光不是微微笑 無限淸風付與誰음광불시미미소 무한청풍부여수(영축산에서 꽃을 들어 상근기를 보이셨음은/ 눈먼 거북이가 떠다니는 나무토막을 만난 것과 다름없거늘/ 음광(飮光)이 이를 보고 미소 짓지 아니하였다면/ 한량없이 맑은 바람을 누구에게 주었을까?)‘선문염송(禪門拈頌)’ 가운데 염화(拈花)에 대한 공안에서 삽계익(霅溪益 ?~?) 선사가 염송(拈頌)한 게송이다. 삽계익 선사는 송나라 임제종의 스님으로 일익(日益) 선사를 말한다. 위 게송은 우리나라 재의례에서는 염화게(拈花偈)라고
비둘기는 전 세계에 분포하는 대표적 텃새이다. 텃새 중에서 까치가 참새를 쫓아내는 사나운 성격이라면, 비둘기는 참새를 괴롭히지 않고 공존하는 온순한 성격이다. 최근 연구에서 비둘기가 붉은털원숭이와 유사한 지능을 가졌고, 숫자를 셀 줄 알며, 먹이를 준 인간의 얼굴을 구분할 정도의 인지능력이 있다는 사실이 밝혀졌다. 흥미로운 점은 동물학자 콘라트 로렌츠(Konrad Lorenz)가 ‘솔로몬의 반지(King Solomon’s Ring)’에서 말한 비둘기의 특성이다. 비둘기는 본능적으로 싸움을 피하는 회피능력이 발달하여 자연 속에서 충돌
‘화엄경’을 읽는 방법으로 옛 부터 ‘10종 분과’가 있다. 그 중 하나가 품(品) 별로 읽어가는 방법인데, 그렇게 읽어서는 각 품들의 연결 관계를 놓치기 십상이다. 전체 구조와 연결을 염두에 둔 독서 방법으로, 중국의 지엄-현수-청량 등 ‘화엄경’ 경학(經學)의 대가들은 ‘문답상속과(問答相屬科)’를 애용했다. 조선의 강사들도 그랬고 필자도 월운 스님께 그 방법으로 배웠다. 경학에는 사법(師法)이 중요한데, 이번 연재도 그런 전통을 따른다. ‘화엄경’에는 수많은 ‘질문-대답’이 등장하는데, ‘문답상속과’란 ‘질문-대답’이 서로 어떻
‘명상’이란 단어를 들었을 때, 무엇이 떠오르는가? 어떤 사람은 조용한 산사에서 스님들이 가부좌를 하고 앉아 수행하는 것을 떠올릴 수 있고, 어떤 사람은 인도 갠지스강에서 고행을 하는 수행자들이 솟아오르는 해를 응시하는 것을 떠올릴 수도 있다. 이렇듯 명상은 평범한 일반 사람이 하는 것이 아니라 특별한 사람이 하는 특별한 것이라고 생각하기 쉽다. 그러나 명상은 특별한 사람만 하는 것이 아니다. 순간순간 자신이 경험하는 것에 대한 알아차림이 있다면 명상은 누구나 할 수 있다. 우리 모두가 명상가가 될 수 있는 것이다.명상은 현재의 순
세상은 늘 시끄러움 속에서 질서를 찾아간다. 비록 질서를 찾아가는 과정이 그리 순탄치 않지만 우리는 의무와 권리를 이행하면서 현재를 살아나간다. 누구든 권리만 주장하고 의무를 다하지 않는다면 우리가 살아가는 세상은 시끄럽고 질서를 잊어버리게 될 것이다. 즉 의무는 다하되 권리는 모자라듯 행사해야 자타(自他)가 모두 평안하게 된다.언제부턴가 우리는 물질적 손익 계산을 선두에 두는 습관을 갖게 되었고 풍부한 자원을 마음껏 누리는 사람을 부자라 하고 행복할 것이라 생각한다. 즉 물질적인 손익 계산이 지혜로운 삶보다 우선시된 것이다. 반면