“수행자들이여, 세상에 연민의 마음을 가져라. 인간의 이익과 번영과 행복을 위해서 길을 떠나라. 둘이 가지 말고 홀로 가라. 처음도 아름답고 중간도 아름답고 마지막도 아름다우며, 말과 내용을 갖춘 가르침을 설해라. 완전히 이루어지고 두루 청정한 삶을 널리 알려라.”상월결사 인도순례 ‘생명존중, 붓다의 길을 걷다’가 2월11일 초전법륜 성지 사르나트에서 입재식을 갖고 인도 대장정의 첫발을 내디뎠다. 입재식에 앞서 인도순례단 108명은 한국에서 모셔온 고깔 쓴 석가모니불상을 선두로 108m의 가사를 정대한 채 처음으로 진리의 수레바퀴를
새해 들어 옛 서독의 수도였던 본(Bon)의 올드 시티에서 지내고 있다. 성 마리아 성당 근처 100년이 넘은 아파트 4층을 숙소로 빌렸는데, 거실 창문 바로 앞 성당에서는 아침 8시부터 시작해서 매 시간마다 종을 울린다. 특히 낮12시와 일요일 미사 시간엔 5분 이상 종을 치는데, 뮌스터 대성당 종소리와 어우러져 빨리 성당으로 오라고 재촉하는 느낌을 준다. 기독교 신자가 점점 줄어드는 유럽에서 이곳 본은 50% 가까운 사람이 성당을 다닌다고 하니, 열심히 종을 치는 보람이 있을 듯하다. 불교가 국교 역할을 하던 통일신라와 고려는
조계종 포교원(원장 범해 스님)이 경주, 부산, 원주 지역 순례길을 개발하고 팜플렛을 공개했다. 포교원은 새로운 신행문화 확산을 위해 2021년부터 순례길 개발에 나서고 있다.올해 발간된 팜플렛은 총 3종으로, ‘경주 천년미소의 길’‘부산 해수관음길’‘원주 치악산 사유의 길’이다. ‘경주 천년미소의 길’은 경주의 주요 유적지와 산책로를 연결, 불국토를 꿈꾼 신라인들의 이야기를 담았다. 경주 순례길은 분황사에서 출발하는 두 코스로 이뤄져있다. 제 1코스는 분황사와 알천자전거길을 거쳐 불국사문화회관에 이르는 길이며 제 2코스는 분황사에
조계종이 불기 2566년(2022) 공식일정을 마무리하는 종무식을 봉행하고 다가올 새해를 위한 변화와 도약을 다짐했다.조계종은 12월29일 서울 한국불교역사문화기념관 지하 2층 전통문화공연장에서 ‘중앙종무기관 및 산하기관 종무식-아름다운 마무리는 새로운 시작입니다’를 거행했다. 종무식에는 총무원장 진우 스님과 교육원장 혜일 스님, 포교원장 범해 스님을 비롯해 교역직 스님과 일반직 종무원 200여명이 동참했다.총무원장 진우 스님은 맡은바 소임을 다한 종무원들의 노고를 치하하며 새해에도 힘찬 출발을 당부했다. 스님은 “올 한해 여전히
불기 2566(2022)년 불교계는 코로나19로 멈춰섰던 일상에서 ‘다시 희망이 꽃피는 일상’으로 전환을 위한 다양한 사업을 전개했다. 3년간 중단됐던 부처님오신날 봉축연등회를 재개해 불자와 시민들에게 희망과 위로를 선사했으며, 전 세계의 평화와 안락을 기원하는 상월결사 평화방생순례는 매번 불자는 물론 수많은 시민들의 동참 속에 성황리에 개최됐다. 특히 조계종 제37대 총무원장 진우 스님이 취임하면서 열암곡 부처님 바로세우기, 명상치유센터건립 등 사부대중의 원력으로 불교중흥의 새로운 역사를 열어가기 위한 다양한 불사가 새로 시작됐다
불교성지순례 전문 성산여행사(대표 이규술)가 인도와 네팔 부처님 성지를 순례하는 프로그램 동참자를 모집한다.성산여행사가 마련한 ‘인도·네팔 부처님 8대 성지순례 & 문화답사’는 3월7일부터 16일까지 9박10일 일정으로 진행된다. 순례는 3월7일 인천공항을 출발해 8일부터 장정에 들어간다. 초전법륜지인 녹야원을 시작으로 5비구를 만난 영불탑과 힌두교 뿌자의식을 관람한 후 성도지인 보드가야로 향한다. 9일 마하보디 사원을 참배한 후 부처님께 유미죽을 올린 수자타마을 수자타쿠티, 그리고 조계종이 올 5월 보드가야에 낙성한 분황사에서 기
1930년 최남선(崔南善)이 외국인을 대상으로 하는 ‘조선불교-그 동방문화사상에서의 지위’라는 제목의 논문을 발표하여 통불교론을 제창함으로써 원효불교 이해의 신기원을 열었다면, 1967년 이기영은 ‘원효사상1-세계관’이라고 하는 저술을 출간하여 원효의 ‘대승기신론소’와 ‘대승기신론별기’에 대한 전면적인 해설을 시도함으로써 원효불교를 학문적으로 접근하는 새장을 열었다. 동시에 이기영은 원효불교를 거사의 관점에서 시종일관 접근하여 유마(維摩)거사를 종교적 전범으로 삼는 승속불이(僧俗不二)의 실천운동의 새 길을 개척하였다. 그런데 70~
시간은 끊임없이 흐르고, 시간의 바탕 위에 시대 또한 어김없이 변화한다. 기술이 고도화되면서 우리는 이 변화를 피할 수 없다. 그러나 예기치 않은 불청객이 찾아왔다. 코로나19가 전세계를 덮치면서 초유의 상황을 맞닥뜨리게 된 것. 가게는 문을 닫았으며 공연계, 종교활동 또한 중단됐다. 대면에 익숙했던 우리는 갈 길을 잃었다. 그러나 적응의 동물들은 이내 곧 상황을 직시하고 새로운 문물을 받아들이기 시작했다. 시대를 반영한 기술 개발에 박차를 가했고, 실제로 마주하지 않더라도 그에 상응하는 메타버스 등의 새로운 방식을 선보였다.이는
11세기 고려의 전형적인 중앙집권체제가 정비되고 문벌귀족세력이 등장하는 것에 상응하여 불교계에서 교종 계통의 화엄종과 법상종이 주류적인 종파로 대두하면서 (초조)대장경의 완간에 이은 불전 간행의 보완사업으로서 의천(1055~1101)에 의해 경·율·론 삼장의 주석서인 장소를 모은 교장을 간행하였다. 불교의 역사에서 최초로 동아시아 불교사의 업적을 집대성하는 의의를 갖는 불사였다. 그 간행 예정 목록인 ‘신편제종교장총록’(1090)에는 원효의 저술 44부 87권(또는 83권)의 목록을 수록하였다. 그리고 의천은 경주의 분황사를 찾아
조계종 제36대 총무원장 원행 스님이 9월28일 퇴임식을 끝으로 공식임기를 마무리했다. 퇴임식에 동참한 대중들은 “감사합니다, 수고하셨습니다, 건강하십시오!”를 외치며 아쉬움을 달랬다고 한다. 전국의 교구본사 주지를 비롯한 사부대중의 마음도 이와 같을 것이다. ‘1994 종단개혁’ 이후 평화로운 종권 이양과 공식 퇴임식이 거행된 건 2009년 지관 스님과 2017년 자승 스님에 이어 세 번째다. 1994년 이후 여덟 명의 총무원장이 취임했음에도 공식 퇴임식이 세 번이었다는 건 그만큼 조계종 내의 혼란이 자주 발생했다는 것을 방증한다
조계종 제36대 총무원장 원행 스님이 9월28일 서울 한국불교역사문화기념관 전통문화공연장에서 열린 퇴임식을 끝으로 지난 4년간의 공식임기를 마무리했다. 1994년 이후 평화롭게 종권을 이양하고 공식 퇴임식을 갖는 것은 지난 2009년 지관 스님과 2017년 자승 스님에 이어 세 번째다. 1994년 이후 여덟 명의 총무원장을 배출했지만 공식 퇴임식이 세 번에 불과하다는 것은 그만큼 조계종의 부침이 많았음을 대변한다.원로의장 대원 스님을 비롯해 포교원장 범해, 총무원 부실장 및 중앙종무기관 스님과 재가종무원 등 300여명이 동참한 가운
조계종 제36대 총무원장 원행 스님의 임기만료가 1주일여 앞으로 다가온 가운데 36대 집행부의 성과를 담은 자료집이 발간됐다.‘총무원장 벽산원행 스님 성과자료집 편찬위원회(위원장 총무부장 삼혜 스님)’는 36대 집행부의 지난 4년여간 주요 성과와 걸어온 길을 되돌아보는 성과자료집 ‘종단 안정과 화합, 한국불교의 미래를 만들어 온 4년’을 발간했다고 밝혔다.편찬위원회는 “원행 스님과 36대 집행부는 2018년 9월28일 전임 총무원장의 불신임이라는 종단의 어려운 상황 속에서 출범해 ‘화합과 혁신의 미래불교’를 서원했다”며 “이런 서원
조계종 18대 중앙종회의원 선거가 10월13일 예정된 가운데 9월20~22일 후보등록을 앞두고 각 교구별 출마자 윤곽이 속속 드러나고 있다. 중앙종회의원 선거는 종단 입법기구에서 활동할 교구 대표자를 선출하는 것으로 조계종의 총선으로도 불린다. 그런 만큼 중앙종회의원 선거는 총무원장 선거와 더불어 종단의 큰 관심사 가운데 하나다.그러나 37대 총무원장 선거처럼 이번 중앙종회의원 선거도 예년에 비해 조용한 분위기가 이어지고 있다. 대다수 교구본사가 내부조율로 투표 없이 중앙종회의원을 선출하겠다는 분위기가 강하다. 때문에 17대 중앙종
조계종 제37대 총무원장에 당선된 진우 스님이 “사부대중의 원력을 모아 불교중흥의 새역사를 열겠다”고 밝혔다. “불교 본래 진면목을 드러내 불교의 저력이 우리 사회를 두루 덮을 수 있도록 사부대중의 손과 발이 되겠다”고도 했다.진우 스님은 9월2일 원로회의 인준 직후 서울 조계사 대웅전에서 고불식을 진행한 데 이어 한국불교역사문화기념관 1층 로비에서 기자회견을 열어 당선 소감을 밝혔다. 스님은 “여법한 화합의 바탕 위에서 총무원장으로 당선됐고, 이제 새 발걸음을 내딛게 됐다”며 “1700년 한국불교의 당간을 지켜온 수많은 스승들의
조계종 총무원장은 조계종의 행정을 총괄한다. 3000여 사찰 주지 임명권을 비롯해 사찰 재산 감독 및 처분권을 갖는다. 조계종·천태종·진각종·관음종 등 30여 종단이 가입해 활동하는 한국불교종단협의회 당연직 회장도 맡게 된다.총무원장은 선망의 자리일 수는 있지만 존경받기는 쉽지 않다. 숱한 이해관계가 모이고 그 최종 결정권자가 총무원장이다. 그 결정과 행보에 따라 찬사와 원망이 뒤따르고는 한다. 때로는 강력한 저항에 직면한다. 임기를 못 채우고 물러나는 일도 적지 않았다. 1962년 4월11일, 조계종 통합종단이 출범하고 지금까지
조계종 총무원장 원행 스님이 8월17일 관음종 종정 홍파 스님과 신임 총무원장 법명 스님과의 환담에서 한일불교교류를 비롯한 한국불교종단협의회 발전에 기여한 관음종에 감사를 표했다.원행 스님은 이날 서울 한국불교역사문화기념관 4층 접견실을 찾은 관음종 종정 홍파 스님에게 “홍파 스님은 관음종 총무원장으로서 종단 간 협력과 화합은 물론 일본불교계와의 교류에도 진력하는 등 한국불교종단협의회 발전에 많은 도움을 주신 데 감사를 전한다”며 “한일불교 교류의 산증인으로서 앞으로도 불교계를 위해 노력해달라”고 말했다. 이어 “그동안 코로나로 개
“만약 부처님이 원력을 세우시지 않았다면 지금의 저희는 어떻게 됐을까요. 중생구제·불국정토는 요원하고, 자비광명 없는 깜깜한 암흑 속에서 헤메고 있을 겁니다. 저희 백년대계본부는 부처님의 원력이 끊어지지 않도록 다방면에 걸쳐 활동하며 우리의 후손들에게 밝은 법의 등불을 전하고자 노력합니다.”조계종 백년대계본부 사무국장 여해 스님이 법보신문 법보시 캠페인에 동참했다. 백년대계본부는 종단의 미래전략을 수립하고 화합과 혁신을 위한 관련 활동들을 추진하는 기관으로 백만원력결집위원회, 화쟁위원회, 화합과혁신위원회, 미래세대위원회, 문화창달위
사부대중 원력으로 신도시 포교 거점 도량 세종 광제사와 한국불교문화체험관이 문을 열었다. 조계종 36대 총무원 집행부의 핵심사업인 백만원력결집 불사 가운데 인도 부다가야 분황사 건립에 이은 두 번째 결실이다.조계종은 8월9일 세종 광제사 앞마당 특설무대에서 대웅보전 낙성법회를 봉행했다. 법회에는 원로회의장 대원 스님과 총무원장 원행 스님을 비롯해 종앙종회의장 정문, 호계원장 보광, 전 교육원장 진우, 포교원장 범해, 교구본사주지협의회장 덕문, 전국비구니회장 본각 스님과 수도권 주요사찰 주지 및 총무원 부실장 스님, 박보균 문화체육관
조계종 제37대 총무원장 선거를 앞두고 종단 내부에서 단일후보 추대 논의가 무성한 가운데 현 총무원장 원행 스님이 측근을 통해 “36대 총무원장으로서 임기를 잘 마무리하겠다는 게 평소 소신이었다”며 “37대 총무원장 선거에는 출마하지 않겠다”고 밝혔다.원행 스님과 가까운 것으로 알려진 한 중진스님은 8월3일 법보신문과의 전화통화에서 “최근 총무원장스님을 직접 만나 출마여부에 대한 의중을 확인했다”며 “총무원장스님은 재임에 뜻을 두지 않고 있다”고 말했다.이 스님에 따르면 원행 스님은 “오래전부터 건강상태가 여의치 않아 재임에 연연하
“법보신문에 나온 스님들의 설법은 삶을 살아가는 지침이 되고, 불자들의 다양한 신행담은 환희심을 갖게 합니다. 매주 법보신문을 보면서 발심하며 불자답게 살아가겠다고 다짐을 하곤 하죠. 많은 분들이 법보신문을 읽고 불교를 공부하고 부처님 가르침을 실천하면서 살아가기를 기원합니다.”법보신문과 20여년간 인연을 맺고 있는 애독자 이선월 보살이 최근 법보시 캠페인에 동참했다. 이 보살은 “어려운 여건이지만 법보신문은 우리 사회 곳곳에서 좋은 일을 참 많이 한다”며 “교도소, 병원, 군법당 등 소외된 곳에 부처님 가르침을 전하고, 돈을 벌기