“교화승의 종단인 태고종은 독신수행승이 주장했던 전통불교에서 제대로 지켜오지 못한 불교 전통의식을 계승해왔다. 이를 바탕으로 태고종은 불교의식 전통의 진정한 계승자로서 재평가될 필요가 있다.”이종수 순천대 교수가 12월18일 서울 법륜사 1층 대회의실에서 열린 ‘가사와 의식 전통 학술대회’에서 이같이 주장했다. 이 교수는 ‘한국불교태고종의 천도의식 전통 계승과 그 의미-수륙재·생전예수재·다례재를 중심으로’에서 “삼국시대부터 이어온 불교의식은 조선시대에 숭유억불 정책으로 인해 점차 쇠퇴됐다”며 “18세기 이후 불교의식집들이 간행되며

한국불교 활성화와 여성불교의 위상 강화를 위해 설립된 불이회(회장 홍라희)가 제36회 불이상을 공모한다.모집분야는 연구와 실천 2개 분야로 수상자에게는 각각 2000만원의 상금이 수여된다. 연구분야는 박사학위 취득 이후 연구원, 시간강사, 연구교수, 강의교수, 비정년트랙 전임교원으로 최근 수년 동안 불교학 및 불교학 인접분야에서 우수한 연구 성과와 업적을 선보인 학자를 대상으로 한다. 실천분야는 신행과 포교가 모범이 될 뿐 아니라 봉사활동 등을 통해 인류사회에 도움이 되는 자비행을 실천하고 있는 불교인 혹은 불교단체가 대상이다.후보

‘연등회’(Yeondeunghoe: Lantern Lighting Festival in the Republic of Korea)가 세계에서 인정받는 문화유산이 됐다. 12월16일 오후 9시30분, 서울 국립고궁박물관 강당에서 온라인 생중계로 등재 순간을 지켜보던 조계종 총무원장 원행 스님과 정재숙 문화재청장은 환호성을 터트리며 기쁨을 만끽했다.유네스코 무형유산보호협약 정부간 위원회는 이날 프랑스 파리에서 개최된 ‘제15차 무형유산보호 정부간위원회’에서 연등회를 유네스코 인류무형문화유산 대표목록에 등재키로 최종 결정했다. 앞서 유네스

대행선연구원(원장 권탄준)이 12월19일 한마음선원 안양본원 3층에서 제7회 계절발표회를 연다.한마음선원 이사장 혜수 스님 환영사와 권탄준 대행선연구원장 개회사로 시작하는 이날 발표회는 모두 2부로 구성돼 진행된다.1부는 ‘한마음선원의 음악 운용 실태와 미래 방향’을 주제로 윤소희 위덕대 교수가 발표한다. 이어 박범훈 불교음악원장을 좌장으로, 전영주 상명대 인문과학연구소 교수와 손인애 서울대 음악학 박사가 논평한다.2부는 ‘대행 스님의 주인공 화두명상’을 주제로 동방문화대학원대 인경 스님이 발표한다. 이어 대행선연구원 연구실장 혜선

“언택트 시대를 맞아 한국 불교 문화의 정수가 담긴 문화콘텐츠가 온라인을 통해 공유되면서 한국불교는 점차 세계화를 향해 나아가고 있습니다.”정진원 동국대 세계불교학연구소 교수가 12월10일 폴란드 브로츠와프대 한국학과 학생을 대상으로 언택트 온라인 특강을 진행했다. ‘K-Movie, 영화 나랏말싸미와 월인석보’를 주제로 열린 이번 특강은 폴란드 학생들에게 조선불교 역사를 흥미롭게 전달하고자 마련됐다.이날 강연에서 외국인 학생들은 “유교 국가였던 조선에서 불교를 박해하다가 세종이 다시 불교서적인 ‘월인석보’를 지은 이유" "유교국가인

사단법인 한국불교학회(회장 고영섭)가 ‘한국불교학’ 제96집을 펴냈다.이번 논문집에는 △원시불교와 초기불교의 명칭에 관한 논쟁-일본불교학계의 상황을 중심으로(이자랑) △자은대사 규기의 오종유식 고찰(박재용) △‘유가론기’에 나타난 경사(景師)의 공 이해 특징(박인석) △‘물불천론’ 연구(1)-‘성주(性住)’ 개념을 중심으로(조병활) △함허당 득통의 ‘현정론’에 나타난 오류 비판(성해 스님) △근대 중국불교의 신유식 사상의 등장과 논쟁 재고(김제란) △한암과 통도사 내원암(이원석) △반야심주 소릿값에 관한 연구(서길수) △비구·비구니

건축·미술사를 통해 조선 왕실 원찰 흥천사의 위상을 확인하는 자리가 마련됐다.사단법인 한국미술사연구소(소장 문명대)가 12월12일 서울 흥천사 전법회관에서 제50회 학술대회를 열었다.‘흥천사의 불교 건축’ 주제로 열린 이날 학술대회는 앞서 진행해 온 ‘흥천사의 불교 조각’ ‘흥천사의 불교 회화’에 이어 세 번째로 마련됐다. 특히 올해 10월 개원한 흥천사 전법회관에서 열려 의미를 더했다. 전법회관은 불사도감 금곡 스님이 2011년 주지로 부임해 10여년간 중창 불사한 결실이다.이날 금곡 스님은 축사를 통해 “불교 공예를 다룰 학술대

(재)불교문화재연구소가 지난 11년간 조사한 전국 5738곳의 사지(寺址) 현황을 일목 요연하게 정리하고 흩어져 있는 유물 4만4958점을 한 눈에 파악할 수 있도록 디지털 아카이브를 구축한다. 비지정 사지와 소재문화재(석탑·석불·승탑·석등·비석 등)의 체계적인 관리는 물론 발굴문화재 도난을 줄일 수 있는 획기적인 방안으로 기대를 모으고 있다.불교문화재연구소(소장 제정 스님)가 11여년간 진행해온 ‘사지 기초조사 사업’을 토대로 내년부터 2024년까지 본격적인 사지 종합 관리 후속 사업에 착수한다. 앞서 불교문화재연구소는 사지 조사

‘신라 불교문화재의 보고’라 불리는 경주 남산. 60여개 크고 작은 계곡 사이로 불상·석탑·마애불 등 150여개소에 달하는 불적을 담고 있다. 이 때문에 ‘천년고도의 노천박물관’ ‘민중 신앙의 산’ 등 경주 남산을 일컫는 지칭도 다양하다.그렇다면 남산 불적은 왜 평지가 아닌 험한 산지를 선택했고, 왜 하필 남산에 그 많은 탑상이 조성됐던 것일까. 오랜기간 궁금증을 낳았던 경주 남산 불적 조성 배경의 실마리를 풀어줄 학술 논문이 발표됐다.김동하 국립경주문화재연구소 학예연구사는 12월11일 국립경주문화재연구소(소장 이종훈)가 한국미술사

동북아 해양 현장에서 교류된 불교 문명을 집중 조명하는 자리가 마련됐다. 국립해양박물관이 12월11일 오후 1시30분부터 관내 대강당에서 ‘불교문명 교류와 해역세계’를 주제로 국제 학술대회를 연다.이날 학술대회는 △고려와 송의 교류와 선종 문화의 수용(조명제/ 신라대) △고려의 선종 교류와 선종사원의 전개-고려·일본을 중심으로(한지만/ 명지대) △바다를 건너간 구법승과 순례승–헤이안 시대를 중심으로(데시마 다카히로/ 경희대) △고대 동아시아 해양 교류와 불교신앙(야마우치 신지/ 고베여자대) △동아시아의 차문화와 불교(서은미/ 부산대

첫 운강명상학술상 수상자로 허정문 아주대 박사와 이창규 서울불교대학원대 박사가 선정됐다.운강명상학술상은 명상학을 발전시키는 데 공헌한 연구자를 격려하기 위해, 서울대 의대 신경정신과 초빙교수이자 휴앤심 명상상담연구소를 이끌고 있는 운강 최훈동 한별병원장 후원으로 마련됐다.허정문 아주대 박사는 논문 ‘자비명상 수련에서 평등심의 역할: 자비확장성을 중심으로’로, 이창규 서울불교대학원대 박사는 논문 ‘초기경전의 니밋따에 대한 이해와 선정수행 연구-아나빠나사띠를 중심으로’를 발표해, 제1회 수상자로 선정됐다.운강명상학술상 집행위원회는 “최

(사)한국불교학회(회장 고영섭)가 12월23일 오후 1시~6시 서울 동국대에서 2020년 동계워크숍을 개최한다.이번 워크숍에서는 ‘포스트 코로나 시대에 우리는 어떻게 살아야 하고 어떠한 생각을 하고 살아야 할까’를 주제로 집중토론을 벌인다. 기조발제는 최종석 금강대 명예교수가 담당한다. 이어 △한국불교의 역병 사례와 불교계의 해결책(한상길/ 동국대 불교학술원) △기후변화에 대한 불교철학의 대응과 활로(민정희/ 국제기후종교시민네트워크) △‘아포하, 불교 유명론과 인간의 의식’ (권서용/ 부산대 철학과) △‘사찰경영, 부처님 법대로 하

(사)한국불교학회가 ‘제4회 성운학술상’ 논문을 공모한다.공모 주제는 ‘경전 상에 나타난 염불신앙에 대한 고찰’ ‘염불신앙을 통한 재가자와 출가자의 가피 사례 연구’ ‘지장신앙·관음신앙·미타신앙·주력신앙·사경신앙·경전독송신앙·절·기도신앙’ 등이다.논문은 ‘한국불교학’ 원고집필 통일안에 맞춰 아래한글로 작성해 한국불교학회 이메일(hanbulhak@hanmail.net)로 접수하면 된다. 접수는 내년 2월28일까지다.상금은 대상 1명에게 1000만원, 우수상 1명에게 300만원, 장려상 2명에게 각 100만원이 주어진다. 시상식은 20

일제강점기 제작된 유리건판 분석으로 서울 조계사 목조불좌상이 15세기에 조성됐을 가능성이 높아진 가운데 조계사가 내년부터 목조불좌상에 대한 정밀 조사를 진행키로 했다. 이를 통해 조계사 목조불좌상을 국가지정문화재로 승격, 관리하겠다는 방침이다.조계사 주지 지현 스님은 법보신문 12월2일자 ‘영험하다는 조계사 부처님 알고보니 보물급’ 보도와 관련해 “조계사 부처님의 조성 시기를 추정할 수 있는 근거가 확인된 만큼 목조불좌상에 대한 정밀 조사를 내년도 중점 사업으로 책정했다”고 밝혔다. 이어 “조성 연대가 확인되면 국가문화재 지정도 추

지난 20여년간 잦은 내홍으로 위상을 잃은 태고종이 종단의 장점으로 평가받는 전통문화 계승을 성찰하는 자리를 마련해 미래 발전 전략을 수립한다.태고종(총무원장 호명 스님)은 12월18일 서울 법륜사 1층 대회의실에서 ‘가사와 의식 전통’을 주제로 학술대회를 개최한다. 지난 12월4일 ‘한국불교태고종의 정체성 탐구’를 주제로 열린 학술대회의 연장선으로 마련된 이 자리에는 만춘 스님의 ‘한국불교태고종 가사의 전통성’을 시작으로 이순학 한국전통문화대 교수의 ‘한국복식유물을 통한 태고종 의제 구성의 특성’, 이종수 순천대 교수의 ‘한국불교

(사)한국미술사연구소(소장 문명대)가 12월12일 오후 1시 서울 성북구 흥천사 전법회관에서 제50회 학술대회를 개최한다.김창균 동국대 교수의 개회사와 흥천사 불사도감 금곡 스님의 축사로 열리는 이날 학술대회는 ‘흥천사의 불교건축’을 집중 탐색할 계획이다.기조발제는 문명대 한국미술사연구소장이 맡았다. 문 소장은 ‘흥천사 불교 건축의 성격’을 발표해 황화방 흥천사와 성북구 흥천사 건축에 담긴 사상을 체계적으로 분석할 예정이다.‘정릉원당·조계종 본사 흥천사 조성기’에 따르면 흥천사는 조선 태조 6년(1397) 창건됐다. 태조는 돌아간

밝은사람들연구소(소장 박찬욱)가 11월21일 서울 안국선원에서 ‘번뇌, 끊어야 하나 보듬어야 하나’를 주제로 학술 연찬회를 열었다.학술 연찬회에 앞서 박찬욱 밝은사람들연구소장은 “삶의 성숙과 발전을 위해 번뇌라는 현상에 대한 이해가 필요하다고 판단돼 각계 전문가들을 모시고 논의해보고자 자리를 마련했다”며 “코로나19 확산 방지를 위해 청중을 초대하지 못했으나 많은 분들과 공유하고자 영상을 편집해 유튜브로 공개한다”고 밝혔다.이날 학술대회는 한자경 이화여대 교수를 좌장으로 △번뇌, 알아야 끊을 수 있다(이필원/ 동국대) △대승불교의

신라불교 초전 지역인 구미 선산에서 삼국시대 사찰이 있었음을 입증할 수 있는 고고학적 유물이 처음 출토됐다. 발굴된 유물 조성 시기가 고구려 아도 화상이 신라에 불교를 전한 시기와 맞물리면서 신라불교 초전의 실상이 밝혀질지 큰 관심을 모은다.(재)불교문화재연구소(소장 제정 스님)가 12월2일 경북 구미 주륵사지 폐탑 발굴 정밀 조사를 마무리하고 학술 자문회의를 열어 성과를 공개했다.이번 조사에서 수습된 기와편은 현재까지 발굴된 구미지역 유물 가운데 가장 이른 시기로 추정된다. 앞선 지표 조사에서 삼국시대 경질 토기편이 수습되긴 했으

“태고종은 출가자의 결혼을 허용하며 재가자의 성직(聖職)을 인정하는 종단이다. 그런데 독신의 비구·비구니가 아닐 경우 구족계를 수계한다면 율장의 가장 큰 죄인 바라이죄를 범하게 된다. 태고종에서 이러한 수계의 문제를 어떻게 풀어갈 것인가는 종단의 명운이 걸린 중차대한 사안이다.”태고종 원로의장 도광 스님이 12월4일 서울 한국불교전통문화전승관에서 열린 ‘태고종 정체성 탐구 1차 학술대회’에서 태고종 현행 승려의 수계 문제점을 조목조목 비판했다. 종단 내부에서 오랜 세월 논란이 끊이질 않고 딜레마로 여겨지던 민감한 사안을 현직 원로의

조계종과 더불어 한국불교 대표적인 전통종단으로서 위상을 갖췄던 태고종. 조계종에 이어 가장 많은 사찰과 신도를 보유해 제2종단으로 불리기도 했지만 지난 20여년 간 잦은 내홍으로 침체를 거듭했다. 한국불교종단협의회 서열도 천태종, 진각종, 관음종에 뒤처질 만큼 불교계 내에서 위상도 급격히 추락했다. 지난해 6월 총무원장 호명 스님이 취임하면서 안정을 되찾고 있지만, 여전히 종단 내부의 갈등 소지는 곳곳에 남아 있다.이런 상황에서 태고종 총무원이 12월4일 서울 한국불교전통문화전승관 1층 대회의실에서 ‘한국불교태고종의 정체성 탐구-사