나는 76세 할머니 불자다. 올봄에 설악산 봉정암에서 회향할 일이 있었다. 나는 봉정암을 한 해도 거르지 않고 35년 다녔다. 그러나 이제는 늙어 어렵다는 생각에 마지막으로 가서 회향을 하려고 했다. 그러나 코로나19라는 병마가 오는 바람에 법보신문에 회향을 하면 되겠다는 생각으로 봉정암 부처님의 가피에 대해 적어본다. 봉정암에 처음 간 것은 1985년 7월 중순이다. 도반 형님들이 봉정암 순례를 제안했다. 서울 형님, 부산 형님, 여기저기서 여덟 명이 함께 봉정암에 올랐다. 산길이 험하고 힘들었다. 길을 잃어 원점으로 다시 돌아와
코로나19로 인한 사회적 거리두기로 사람들은 강제적 휴식을 취하고 있지만 불자가수 나현아의 하루는 오히려 더욱 분주해졌다. 코로나19 극복을 염원하는 불자들을 위해 일주일에 5일은 소원지 달기 도우미 활동으로 낙산사에 오르고 나머지 시간은 나현아를 찾는 팬들을 위해 유튜브 채널 ‘NHA나현아’를 제작 방송하느라 눈코 뜰 새 없이 바쁘다. “몇 달 전까지만 해도 계속된 공연으로 정신이 없었습니다. 그러나 코로나19가 확산되면서 모든 일정이 공중에 붕 떠버렸지요. 가수로서 팬들과 만날 기회가 사라졌다는 것은 무척 아쉬운 일입니다. 그래
코로나19 확산으로 면역력을 높이는 음식들이 주목을 받으면서 제철 채소를 활용한 건강한 먹거리인 사찰음식에 대한 관심이 더욱 커지고 있다. 법보신문은 사찰음식의 대가로 알려진 여섯 명의 스님에게 ‘면역력을 높이는 건강한 사찰음식’을 주제로 각각 한 가지 음식을 추천받아 소개한다. 편집자사찰음식은 절에서 직접 재배하거나 자연이 가꾼 제철 식재료 본연의 맛을 살려 조리한 음식이다. 손수 담근 간장, 된장, 고추장 등을 비롯해 청과 발효액 등 양념을 최소한으로 사용해 몸의 면역력을 높이고 머리를 맑게 한다. 이천 마하연사찰음식문화원장 우
코로나19 확산으로 면역력을 높이는 음식들이 주목을 받으면서 제철 채소를 활용한 건강한 먹거리인 사찰음식에 대한 관심이 더욱 커지고 있다. 법보신문은 사찰음식의 대가로 알려진 여섯 명의 스님에게 ‘면역력을 높이는 건강한 사찰음식’을 주제로 각각 한 가지 음식을 추천받아 소개한다. 편집자연꽃은 불교를 대표하는 꽃이면서 깨달음을 상징한다. 싯다르타 태자가 룸비니동산에서 태어나 동서남북으로 일곱 발자국씩 걸을 때마다 땅에서 연꽃이 솟아올라 태자를 떠받들었다는 데서 불교의 상징이 됐다. 또한 처염상정(處染常淨)이라는 말처럼 더러운 곳에 있
코로나19 확산으로 면역력을 높이는 음식들이 주목을 받으면서 제철 채소를 활용한 건강한 먹거리인 사찰음식에 대한 관심이 더욱 커지고 있다. 법보신문은 사찰음식의 대가로 알려진 여섯 명의 스님에게 ‘면역력을 높이는 건강한 사찰음식’을 주제로 각각 한 가지 음식을 추천받아 소개한다. 편집자적문 스님은 조계종 사찰음식 명장 가운데 유일한 비구스님이다. 중앙승가대 학인시절 학보사 기자로 사찰음식문화를 취재하다 사찰음식에 관심을 갖게 됐고, 사찰음식의 연구와 기록, 전수를 위해 한국전통사찰음식문화연구원까지 설립한 독특한 이력을 지녔다. 적문
코로나19 확산으로 면역력을 높이는 음식들이 주목을 받으면서 제철 채소를 활용한 건강한 먹거리인 사찰음식에 대한 관심이 더욱 커지고 있다. 법보신문은 사찰음식의 대가로 알려진 여섯 명의 스님에게 ‘면역력을 높이는 건강한 사찰음식’을 주제로 각각 한 가지 음식을 추천받아 소개한다. 편집자세계 유명 셰프들이 음식을 배우기 위해 찾는 백양사 천진암 주지 정관 스님이 추천한 사찰음식은 ‘산취·돌나물·오이·초피잎 물김치’다. 산취·돌나물·오이·초피잎 물김치는 스님이 부처님오신날 즈음 꼭 담가 나누는 사찰식이자 동화사 산내암자 양진암에서 공부
코로나19 확산으로 면역력을 높이는 음식들이 주목을 받으면서 제철 채소를 활용한 건강한 먹거리인 사찰음식에 대한 관심이 더욱 커지고 있다. 법보신문은 사찰음식의 대가로 알려진 여섯 명의 스님에게 ‘면역력을 높이는 건강한 사찰음식’을 주제로 각각 한 가지 음식을 추천받아 소개한다. 편집자한식진흥원 이사장 선재 스님은 사찰음식에 관한 한 가장 널리 알려진 스님 중 한 명이다. 스님이 추천한 건강한 사찰음식은 ‘느티떡’이다. ‘유엽병(楡葉餠)’ 또는 ‘느티나무잎떡’이라 불리기도 한다. 느티나무는 4월경 어린 새싹이 나오는데 독이 없고 향
코로나19 확산으로 면역력을 높이는 음식들이 주목을 받으면서 제철 채소를 활용한 건강한 먹거리인 사찰음식에 대한 관심이 더욱 커지고 있다. 법보신문은 사찰음식의 대가로 알려진 여섯 명의 스님에게 ‘면역력을 높이는 건강한 사찰음식’을 주제로 각각 한 가지 음식을 추천받아 소개한다. 편집자조계종 사찰음식 명장 서울 진관사 주지 계호 스님이 추천하는 면역력을 높이는 건강한 사찰음식은 ‘가죽전’이다. 가죽전은 가죽나물을 주재료로 묽은 밀가루 반죽을 묻혀 기름에 지진 음식이다. 계호 스님은 가죽나물에 대해 “맛과 향도 뛰어나지만, 건강을 위
- 4·15 국회의원 총선거 결과를 두고 여러 해석들이 나오고 있다. 이번 총선 결과를 평가한다면?“개인적으로 당선을 기뻐하기보다 당의 패배를 걱정하는 마음이 컸다. 우리당의 선거 연패는 절박한 집권의지가 부족했기 때문이라고 생각한다. 민심의 거대한 흐름을 무시했고, 우리당이 추구하는 바를 국민에게 제대로 설명하거나 설득하지도 못했다. 내부분열과 갈등도 국민에게 큰 실망을 줬다. 총선 참패 이후 미래통합당의 앞날을 걱정하는 분들이 많다. 총선 참패 원인부터 제대로 분석해야 한다. 총선 패배의 원인을 분석한 ‘총선백서’ 발간을 시작으
- 4·15 국회의원 총선거 결과를 두고 여러 해석들이 나오고 있다. 이번 총선 결과를 평가한다면?“코로나19 위기 상황에서 보여준 문재인 정부의 촘촘한 방역체제, 일관된 정책 안정성이 국민들에게 신뢰를 줬다고 생각한다. ‘민주당이 위기 국면에서 이 상황을 잘 돌파할 수 있겠다’는 신뢰가 작동한 것 같다. 민주당은 국민의 명령대로 더 겸손하게 공감과 소통의 정치를 펼쳐나가야 한다. 코로나19 이후 사회적 갈등이 더욱 심해질 수도 있다. 진영논리가 아닌 사회적대타협을 통해 좋은 정치를 회복하고 이 위기의 파고를 넘어서야 한다.”- 2
불사 없는 절은 없다. 기존에 있던 전각이나 구조물 혹은 시설물을 수리하거나 교체하는 경우도 불사요, 절을 새롭게 중창하는 것도 불사다.오래전부터 사찰 불사는 스님이나 신도들이 화주보살이 돼 불사금을 마련하는 것이 일반적이었다. 복원불사를 위해 건물을 해체하거나 탑을 보수하는 과정에서 발견된 상량문을 보면 누가 언제 무슨 연유에서 시주를 했으며 화주는 누구에 의해 이뤄졌다는 내용이 기록돼 있다. 우리나라에 불교가 전래된 이래 사찰과 다양한 성보가 지금까지 이어져 올 수 있었던 것도 왕실에서부터 서민에 이르기까지 간절한 발원을 담은
‘설악산 봉정암에서 못 다 이룬 기도발원, 이곳 낙산사·홍련암에서 더 큰 원력으로 정진하리니 부처님의 크신 가피 더욱 큰 채찍으로 관세음보살님의 자비 드리울 수 있도록 모든 불자님 지켜 봐 주시고…’2005년 3월20일, 양양 낙산사 주지 소임을 맡은 금곡 스님은 발원했다. 하지만 불과 보름 후 “아침에 눈을 뜨면 모든 것이 꿈이기를 바라는” 참담함을 마주해야 했다. 4월5일, 걷잡을 수 없는 화마가 강원도 양양 일대를 휩쓸었다. 사투 끝에 화재를 진압한 금곡 스님은 얼굴에 묻은 잿가루를 닦아낼 새도 없이 국민들에게 고개 숙이며 참
1976년 가을, 통도사 중진스님이 정우 스님을 찾았다. ‘오늘 대중법회에서 법문을 하라’는 것이었다. 어른스님들과도 이야기가 된 것이니 걱정하지 말라는 말도 건넸다. 군에서 제대한지 3개월이 되지 않은 무렵이었다. 사병으로 입대해 26사단 군법당 ‘호국황룡사’ ‘호국일월사’를 직접 짓고, 장병들 앞에서 법문을 했어도 어른스님들이 즐비한 통도사 대웅전에서의 법문은 상상하지 못한 일이었다. 스물다섯 정우 스님에게 놓인 첫 난관이었다. 이날 대웅전 풍경은 스님이 생각했던 것과 사뭇 달랐다. 법회에 참석한 신도는 대웅전을 넘어 앞마당까지
불사(佛事)는 불교에서 행하는 모든 일을 총칭하는 말이다. 법회를 열고 불공이나 각종 재를 드리는 것, 경전을 간행하고 전각을 짓거나 불상을 조성하는 것도 모두 불사에 포함된다. 그러나 근래에 불사는 사찰을 중창하고 전각을 중수한다는 의미로 주로 사용된다. 이는 불교와 관련된 모든 일이 불사지만 사찰을 세우고 전각을 짓는 것이 불사의 근간이라는 의미도 담고 있다. 사찰은 법문, 수행, 기도, 신행, 전법, 문화 활동과 수많은 행사가 열리는 성스러운 공간이기 때문이다.부처님이 위없는 깨달음을 이룬 뒤 승가공동체를 만들고 대중교화를 펼
고요한 달마산의 새벽을 ‘옴마니반메훔’ 진언이 깨운다. 응진당에서 퍼져 나온 목소리는 미황사 경내를 휘감고 달마산 솟은 바위를 내달아 울린다. 우렁차고도 간절한 소리에 돌아보지 않는 제불보살이 없으리라. 펜화가 김영택씨가 미황사로 거처를 옮긴 것은 지난해 6월이었다. 전통산사의 아름다움을 화폭에 담고자 펜 한 자루 들고 전국의 산문을 수없이 넘나들던 그였다. 하지만 이번은 달랐다. ‘상행결장(대장)암 4기’ 판결을 받고 미황사에 발을 들인 그는 그저 환자였다. 이미 복부까지 전이된 암은 수술도 할 수 없는 지경이었다. 항암치료를 시
‘일즉일체다즉일(一卽一切多卽一) 일미진중함시방(一微塵中含十方)’ 경남 사천의 다솔사(多率寺) 아래에 살던 청년은 진주에서 학교를 다녔다. 이왕 방 하나 얻어야 한다면 조용한 공간이 좋을 듯해 비봉산 아래의 작은 암자로 들어갔다. 법당에 들어가 ‘절에는 무슨 책이 있을까?’ 하는 호기심이 발동해 이런 저런 책들을 뒤적였는데 한 문장에 눈길이 꽂혔다. 태어나 처음 마주한 글귀였지만 어렸을 때부터 한학자인 할아버지에게서 한학교육을 받으며 축적한 내공이 있었던 터라 한자로 된 원문을 단박에 읽어냈다.‘하나가 곧 일체이고 많은 것이 곧 하나
‘천축 하늘 멀고멀어/ 만첩 산이로구나/ 애달플 손 순례자들/ 힘써 오르네/ 저 달은 몇 번이나/ 외로운 배 보냈던고/ 구름 따라 돌아온 이/못 보았네.(天竺天遙萬疊山/ 可憐遊士力登攀/ 幾回月送孤帆去/ 未見雲隨一杖還)’(일연 스님의 ‘삼국유사’ 중)인도는 부처님이 무상정등각을 깨치신 후 2600여년간 불교도들의 최고 성지였다. 불교가 전해진 나라라면 어디든지 그곳의 수많은 구법승들이 부처님의 발자취가 남아 있는 인도를 찾았다. 교통이 발달하지 않았던 시대 인도를 향해 떠난다는 것은 진리에 대한 간절함이었으며 생명을 걸겠다는 결연함이
지난겨울 수행가풍 진작과 한국불교 중흥, 대한민국의 화합 및 세계평화의 실현을 발원하며 석 달간 스스로를 가둔 용맹정진으로 한국불교 수행문화의 새로운 바람을 일으킨 상월선원이 두 번째 결사를 준비한다. ‘달을 벗 삼아 마음을 갖춘다’는 의미의 상월선원이라는 이름처럼 이번에는 석가모니 부처님의 발걸음 따라 1080km 성지를 걸어서 순례하는 만행이다.수국사 주지 호산, 조계사 부주지 원명, 성불사 주지 유승 스님과 정충래 동국대 이사는 5월21일 기자간담회를 열어 ‘상월선원Ⅱ 만행결사’ 계획을 발표했다. ‘만행결사’는 대한민국의 화합
코로나19 확산을 막기 위한 ‘사회적 거리두기’가 강화되면서 사회전반에 위축된 분위기가 확산되고 있지만 ‘꿈이 이뤄지는 도량’ 서울 돈암동 흥천사 불사는 멈추질 않는다. 지역 주민들과 소통하고 문화적 갈증을 해소하고자 2017년부터 시작된 흥천사 전법회관 불사가 회향을 앞두고 있다. 5월말 건물외벽 공사를 마무리하고 내부설비 공사를 거쳐 오는 8월말 오픈할 예정이다. 전법회관이 준공될 경우 흥천사는 전통과 현대 불교문화가 살아 숨 쉬는 공간이 될 것으로 기대를 모은다. 연건평 940평에 지하 1층, 지상 3층 규모로 건립되는 흥천사
“흥천사 신도님들의 기도 원력으로 코로나19 전염병이 하루빨리 종식돼 흥천사 사부대중이 모여 예전처럼 기도와 법회를 할 수 있기를 간절히 발원합니다. 신도님들 모두 건강한 모습으로 가까운 시일 안에 흥천사 도량에서 다시 뵙기를 바라며 조그마한 정성을 담아 보냅니다.”지역주민과 함께 꿈을 가꿔온 서울 흥천사가 코로나19 사태 속에서도 나눔을 이어가고 있다. 흥천사는 최근 마스크 2장과 코로나19 극복을 염원한 주지스님의 편지를 봉투에 담아 3600세대에 우편으로 전달했다. 봉투에는 노란색 천을 코팅한 소원지도 동봉했다. 코로나19사태