“선정과 지혜가 다르다 말하지 마라 수행은 다투는 데 있는 것이 아니다” 慧能 來於此地, 與諸官僚道俗, 亦有累劫之因. 敎是先聖所傳, 不是慧能自知. 願聞先聖敎者, 各須淨心聞了. 願自除迷, 如先代悟. 下是法.[*] 慧能大師喚言: 善知識, 菩提般若之智, 世人 本自有之, 卽緣心迷, 不能自悟, 須求大善知識 示導見性. 善知識, 愚人智[1]人, 佛性本亦無差別, 只緣迷悟; 迷卽爲愚, 悟卽成智. 善知識, 我此法門, 以定慧爲本. 第一勿迷言定慧[2]別. 定慧[3] 體一不二, 卽定是慧體, 卽慧是定用; 卽慧之時 定在惠, 卽定之時 慧在定. 善知識, 此義 卽是定[4]慧等. 學道之人作意, 莫言先定發慧, 先慧發定, 定慧各別. 作此見者, 法有二相: 口說善, 心不善, 定慧[
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2004.08.10 16:00
법보신문