"대단한 수행이라 할 것도 없지만 빈승은 아침저녁 예불뿐만 아니라 여러 곳에서 수시로 염불 7일 정진을 하였고 이란염불회에서는 26년간 연속해서 염불회를 직접 주관하였습니다. 이렇게 한 차례, 한 차례의 7일 정진이 적어도 100번이 넘는 것 같습니다. "“부처님의 자비광명 보리 종자를 이 세상 오대주에 두루 뿌려서 꽃이 피고 열매가 맺힐 즈음에는 그 광명의 빛 우주를 두루 밝히리.” 일반 사람들은 빈승의 삶을 단지 글 좀 쓰고, 단지 행사 좀 하고, 단지 불사 좀 하고, 단지 강연설법을 좀 하고, 단지 일필자 붓글씨 좀 쓰고,
"저에게는 각계 인사들이 자주 찾아오시는데 교직에 있는 선생님은 교육경험에 대해서 이야기를 하였고 사업을 하는 사람들은 사업을 운영하는 과정을 이야기하였고 군인들은 군대의 전쟁에 대한 정황에 대해 말을 했고 정치인들은 정치적인 시시비비를 말하였습니다. 중국대륙에서 온 그분들은 “이란 지역에 있는 ‘뢰음사’라는 작은 절에서 대화를 나눌만한 스님이 한 명 있다”는 소문을 듣고 찾아와 담론을 나눈 것입니다."18세가 되던 해는 항일전쟁이 끝날 무렵으로, ‘쟈오산(焦山)불학원’으로 온 저는 독학하는 법을 알고 있었습니다. 매월 출판물을
"저는 수계 이후 더욱 큰 고행의 일과를 보내게 되었습니다. 물을 긷고 나뭇짐을 지고 발우공양 배식을 하는 등 하루 세끼 밥을 푸고 설거지를 하면서 6~7년을 보냈습니다. 중국대륙의 추운 겨울철에 매끼마다 차가운 물로 그릇 수백개를 씻다보니 손이 얼고 갈라져서 붉은 속살이 드러났습니다. 그런 손으로 그릇을 씻어야 하니 괴로웠지만 인내하는 이외에 달리 무슨 방법이 있겠습니까?" 빈승이 일생으로 학교에 다닌 적이 없어서 초등학교는 물론이고 유치원 졸업장조차 없지만 그렇다고 해서 공부하지 않거나 배운 것이 없음을 의미하지는 않습니다.
"감정적으로 행동하면 자기의 품성과 덕목이 남들에게 만만하게 보이게 되고 자기 수양의 부족함이 드러나게 됩니다. 정서는 스스로 절제해야 하고 스스로 다스려야 합니다. 빈승도 매일매일 최선을 다해 감정을 다스리고 계행을 실천하고 점검합니다. "남을 가볍게 여기는 것은 자신의 교만으로, 잘 익은 벼이삭은 고개를 숙이는 법입니다. 잘 익은 모든 과일은 아래로 늘어져 있는 것이 자연의 이치입니다. 진정으로 수행자가 되고자 하면서 생활 속 행동거지에서 조금이라도 오만함이 있다면 필히 사람들의 ‘업신여김’을 당할 것입니다. 부드러운 얼굴로
"알지 못하는 것이 부끄럽고 하지 못하는 것이 부끄럽고 할 줄 모르는 것이 부끄럽고 청정하지 못한 것이 부끄러우면 수행의 길에서 성공할 수 있는 인연을 어렵지 않게 성취할 수 있습니다."넷째 ‘좋은 사람을 추천할 수 있어야 한다’입니다. 좋은 사람을 추천하라고 하면 사람은 누구나 자기 자신을 추천하고 싶을 겁니다. 좋은 사람이란 자기가 자신을 자랑하는 것이 아니라 남들에게서 인정을 받아야 하는 평가입니다. 마음속에 좋다고 생각하는 사람이 많다면 필히 그 자신도 좋은 사람일 것이고 마음속으로 남들을 모두 아주 나쁘다고 여기고 있다
"아침밥을 잘 먹지 않는 사람의 생활에는 규율이 없게 됩니다. 그래서 아침밥을 먹어야할 뿐만 아니라 정해진 식사 시간을 꼭 지켜야 합니다. 이러한 좋은 습관을 기르면 규칙적으로 생활할 수 있습니다. 매일 아침을 긍정의 마음으로 맞이할 수 있게 됩니다."불교에서 말하는 것처럼 모두가 모든 계율을 지킬 수 있어서 남의 자유를 침범하지 않고 서로 존중하고 포용할 수 있다면 이야말로 아름다운 인생이며 세상일 것입니다. 부처님께서 교단을 세우시고 많은 계율 항목을 제정하시면서 비구, 비구니, 사미, 사미니와 심지어 재가 남녀인 우바새,
"불광산의 어려움은 모두 부처님께서 해결해 주셨고 신도들의 열성적인 도움으로 해결되었습니다. 부끄럽게도 우리는 잠시나마 인간세상의 현존하는 안락을 누리고 있는데 은혜에 감사하며 보답하는 것 외에 어디 ‘어려움’이라고 말을 할 수 있겠습니까?"인사문제 역시 제가 불광산을 개산(開山)하는 과정에서 겪은 어려움 중 하나였습니다. 예를 들면 일부 출가한 남성들이나 부모들이 자신의 어린 자녀를 불광산에 보내와서 사미가 되도록 하였는데 시간이 흘러 청년이 되면 필히 군복무를 해야 했습니다. 그러나 그들은 군대를 가면 다시는 돌아오지 않았습
"사람이 바른 행동으로 옳은 일을 하면 종교는 종교이고 정치는 정치인 것으로, 어느 누군가가 황당한 말로 모함을 해도 불광산의 일체 불사가 바르기 때문에 아무런 영향을 미치지 못했습니다."‘생존의 어려움이 해결되자 사찰의 합법화’라는 문제가 다시 찾아왔습니다. 저에 대한 지방정부 책임자의 오해 때문에 10년의 시간이 지나도록 불광산사의 사찰등록 신청이 줄곧 받아들여지지 않았습니다. 선출직 공직자의 경우 언젠가 자리에서 내려올 때가 있을 것이고 출가자인 빈승의 경우 평생 수행자로 살아갈테니 천천히 기다리면 된다고 생각했습니다. 결
"만약 이치로서 해결할 수 없다면 시간을 들여 문제를 해결했습니다. 그 사람들은 관료이고 저는 ‘출가인’이라서 평생토록 스님일 것이기 때문에 시간적으로 보면 제가 유리합니다. 그래서 천천히 어려움을 해결하고자 생각했습니다. 어려움을 해결하는 방법으로는 ‘용감함’과 ‘지혜’가 필요합니다." “불가(佛家)에서는 인과를 중시합니다. 어떤 일이든지 인연과보는 우리를 공평하게 대합니다.” 세계 여러나라를 다니면서 강연 설법하는 것 외에 교육과 문화, 자선 등 불교 사업을 하다 보니 빈승은 “어떤 어려운 일에 부딪친 적이 있나요?”라는 질
"불광산의 일부 제자들은 배경도 없고 능력도 한계가 있지만 ‘불교를 위하여’ 발심하고 무엇이든 하고자 긍정하였기에 국내외에 사찰을 세울 수 있었습니다. 공부에 뜻이 있는 제자들에게는 공부를 하라고 격려하였고 그 자신도 “할 수 있다”고 하니 우리는 밀어주었고 석사, 박사 학위를 받을 수 있었습니다."“좋은 일은 되어야 하고 나쁜 일은 안 되어야 합니다.”“‘빈승이라는 배는 낡았지만 짐을 가득 싣는 성격’으로 인해서 세상에서 안 되는 일이 없다”고 생각해 왔기에 나중에는 일간신문사와 라디오방송국, TV방송국, 불광회, 독서회, 도
"사업이 순조롭게 풀리는 많은 사람들을 보면 그들의 학력 때문이거나 오직 능력에 의해 일이 풀리는 것이 아니라는 점을 알 수 있습니다. 남을 위해서 봉사하려는 마음과 주동적으로 남을 돕고자 하는 마음에서 비롯되어 일이 잘 풀린다는 것을 알게 됩니다. 반대인 경우에는 곳곳에서 벽에 부딪치니 인복이 있을 수 없습니다. "미국의 디즈니랜드가 세계 여러 나라에서 이렇게 발전할 수 있었던 근본 원인은 그들이 서비스 정신을 매우 중시하는데 있다고 생각합니다. 예를 들어 제가 전에 책에서 본 내용인데 한 어머니가 어린 자식을 데리고 왔다고
"‘안 된다’라고 말하는 사람은 다른 사람들과 협력할 수 없습니다. 남을 돕는 것을 근본으로 삼으려고 하지 않거나 남들과 인연 맺는 것을 중요하게 생각하지 않으면 저는 그들을 대체로 자연적인 인연에 맡겨 둡니다. 매사에 ‘안 된다’ ‘할 수 없다’라고 말하는 사람이라면 필시 무능하여 좋은 일을 망치게 되기 때문입니다."자기의 앞날은 각자의 성격과 마음에 내재되어 있는 ‘된다’와 ‘안 된다’에 따라 결정됩니다. 만약 “좋아! 그래”하고 자주 말한다면 앞날은 점차 발전하게 될 것이고 곳곳에서 “안 돼”라고 말한다면 점차 인복이 없어