일제강점기 경성제국대학 교수 다카하시 도루(高橋亨, 1878~1967)가 1929년 조선 불교사를 집대성한 ‘이조불교’가 처음으로 완역됐다. 이에 숭유억불시대 온갖 탄압을 견디면서도 역동성을 잃지 않았던 조선 불교 실상을 들여다볼 수 있게 됐다.다카하시 도루의 ‘이조불교’는 1918년 이능화가 한문으로 펴낸 ‘조선불교통사’와 더불어 일제강점기에 발간된 한국불교사 명저로 꼽힌다. 특히 조선시대 불교 연구에 취약한 국내 학계에서는 다카하시 저술이 조선 불교 연구를 위한 필독서로 알려져 있다.다카하시는 “조선 사상사는 새로이 우리 일본

불교문예연구소(소장 차차석)가 음식문화연구회와 공동으로 11월18일 동방문화대 호운미술관에서 제1회 음식문화학술 세미나를 개최한다.'한국음식사 정립을 위한 문헌과 실물고찰’을 주제로 열리는 이날 세미나는 이상훈 술 문헌 연구가가 ‘조선 이후 누룩의 역사 고찰’을, 정정기 임원경제연구소 박사가 ‘임원경제지, 정조지 번역과 한식 재현’을 발표한다. 사회는 공만식 동방문화대 불교문예학과 교수가 맡았다.차차석 불교문예연구소장은 “공만식 교수를 필두로 불교음식문화 연구를 위해 꾸준한 활동을 이어가고 있는 ‘음식문화연구회’와 첫 공동세

동국대 전자불전문화콘텐츠연구소(소장 진명 스님)가 근현대 불교문화 기록사진을 디지털화하기 위해 한국불교법륜종 도솔산 보광사(주지 원명 스님)와 10월29일 업무협약을 체결했다.현재 대전 보광사는 한국불교 법륜종 개산조 금암(錦岩, 1914~2015) 스님 촬영본과 옥천범음회(현 옥천범음대학) 제1회 범음강습회 졸업식(1969년), 고 육영수 여사 49재 봉행 회향기념(1974년), 한국불교법륜종 보광사 성도절 기념법회(1978년) 등 1960~70년대 불교행사 촬영본을 소장하고 있다.전자불전문화콘텐츠연구소는 한국연구재단 토대연구 사

전공 교재에 있는 불교 사상을 검토하고 구성을 새롭게 고민하는 자리가 마련됐다.한국불교사연구소(소장 고영섭)이 11월14일 동국대 다향관에서 불교학 전공교재 간행의 구성 목차와 수록 내용을 검토하는 제27차 집중세미나를 개최한다.이날 학술대회에는 △반야 중관사상 교재의 구성과 내용(정상교/ 금강대) △유가 유식사상 교재의 구성과 내용(안환기/ 서울대) △법화 천태사상 교재의 과정과 내용(지혜경/ 경희대) △화엄 법성사상 교재의 구성과 내용(임상희/ 동국대) △한국불교사 교재의 구성과 내용(고영섭/ 동국대) 등이 발표된다. 박재용 동

한국 선법을 서구에 알리고 수많은 외국인 제자를 배출한 숭산(1927~2004) 스님, 무소유와 청빈으로 ‘맑고 향기롭게 살아가기 운동’을 전개한 법정(1932~2010) 스님, 불교사의 그늘에 묻혀 있던 한국천태종 역사를 양지로 끌어올렸던 이종익(1912~1991) 교수 등 불교 대중화에 씨앗을 뿌린 인물을 조명하는 학술대회가 열린다.보조사상연구원(원장 보경 스님)이 11월13일 서울 법련사 대법당에서 ‘피모대각(被毛戴角), 불교 대중화의 씨앗을 뿌리다’를 주제로 제28차 학술대회를 개최한다. 이날 학술대회에는 △법정 스님의 사상

초기불교 연구방법론을 새롭게 모색할 자리가 마련됐다.불교학연구회(회장 임승택)가 11월14일 ‘초기불교 다시보기: 학문적 반성과 과제’를 주제로 추계학술대회를 연다. 이날 학술대회는 코로나19 감염 방지를 위해 발제자 등 관계자만 참석해 진행하며, 회원들을 위한 유튜브 채널을 별도로 운영한다.임승택 불교학연구회장은 “국내 초기불교관은 역사적 이해보다는 종교적 믿음에 초점이 맞춰져 있어 ‘갈라파고스 증후군’ 양상을 보이고 있다”며 “초기불교관 재조명을 통해 문제점을 명확히 하고 기존 연구방법론을 탈피하는 방안을 모색하고자 한다”고 개

조선 한양천도 당시 불교계 역할을 새롭게 조명하고 도시 설계에 담긴 세계관을 되짚어볼 학술대회가 열려 관심을 모은다.서울 호암산 호압사(주지 우봉 스님)가 11월7일 경내에서 ‘2020 호압사 한양천도 기념 문화제’을 개최한다. 주지 우봉 스님 인사말로 시작하는 이날 행사에는 유성훈 금천구청장, 박준희 관악구청장, 최기상 국회의원, 정태호 국회의원, 서울시의회 불자회 등 정관계 인사가 다수 참석할 예정이다. 코로나19 확산 방지를 위해 정부 방역 지침도 철저히 준수하며 진행된다.먼저 고영섭 동국대 불교학과 교수는 ‘국가 비보사상과

신흥사 영산회상도가 66년 해외 유랑을 마치고 고국으로 돌아와 일반에 처음 공개된다.설악산 신흥사(주지 지혜 스님)가 11월9일 오전 9시 신흥사 통일대불 광장에서 영산회상도·시왕도 귀국 환영법회를 연다. 법회에서는 점안의식, 대령·관욕, 불공 등과 함께 6·25전쟁 전몰장병을 위한 천도재가 봉행될 예정이다.신흥사 영산회상도·시왕도 해외 유랑사는 6·25전쟁과 함께한다. 극락전에 모셔졌던 '영산회상도'와 명부전 '시왕도'는 1954년 6월까지 신흥사에 봉안돼 있다가 6·25전쟁 직후 혼란기에 속초에서 철

구례 천은사 나한상과 순천 동화사 금강역사상 등 30여년동안 은닉되어온 불교문화재가 조계종과 경찰의 긴밀한 공조로 회수됐다.조계종(원장 원행 스님)이 10월29일 서울지방경찰청 지능범죄수사대(경찰청장 장하연)와 협력해 1988~2004년 사이에 도난당한 뒤 장기간 은닉됐던 14개 사찰 불교문화재 16건 32점을 되찾았다고 밝혔다. 이는 조계종이 2014년 문화재청과 경찰청 등과 ‘불교문화재 도난 예방 및 회수를 위한 협약’을 맺은 후 이뤄낸 의미있는 성과다.조계종에 따르면 도난 불교문화재 회수를 위해 국‧내외 경매시장에 대한 상시

대행 스님(1927~2012) 법문을 심리학·의학·과학 등 다양한 분야에 접목하고 새롭게 조명한 자리가 마련됐다.한마음과학원(원장 혜수 스님)이 10월24일 한마음선원 안양본원 2층에서 ‘대행사상과 현대사회’ 주제로 제5회 학술세미나를 열었다. 이날 세미나는 ‘대행사상의 혁신성과 현대 심리학’ ‘대행사상과 자연과학’ ‘법문 분류와 교사용 도서개발’ 등 3부로 구성됐다.제1부 ‘대행 사상의 혁신성과 현대 심리학’에선 이문성 위덕대 명예교수, 한마음과학원 교육학팀, 최명희 경북대 박사가 발표했다.이문성 위덕대 명예교수는 ‘대행선사의 개

임진왜란 당시 왜군 침입으로 나라가 누란의 위기에 처하자, 73세 노구로 승병을 이끌고 전장에 뛰어든 휴정 스님(休靜, 1520~1604)의 호법·호국 사상을 집중 조명하는 자리가 마련됐다.두륜산 대흥사(주지 법상 스님)가 10월31일 오후 1시 경내 보현전에서 ‘서산대사, 그 위대한 호국·호법의 자취’를 주제로 학술세미나를 개최한다. 이번 학술세미나는 휴정 스님의 탄신 500주년을 기념해 의미를 더했다.대흥사 조실 보선 스님 치사와 주지 법상 스님 인사말로 시작하는 이날 세미나는 △청허 휴정 관련 연구의 현황과 과제(향문 스님/

중국 남북조와 수나라의 미술사적 성격을 분열과 융합의 관점에서 조명하는 학술대회가 열린다.동양미술사학회(회장 이송란)가 10월31일 국립중앙박물관 교육관에서 ‘분열과 융합, 그리고 변화: 남북조 미술에서 수대 미술로’를 주제로 학술대회를 개최한다.학술대회는 모두 2부로 구성됐다. 제1부는 △‘양직공도(梁職貢圖)’ 제기의 인물묘사와 사신도(윤용구/ 경북대) △위진남북조시대 불교의례용 병향로와 거향로(이용진/ 국립중앙박물관) △동관세촌벽화묘를 통해 본 수대묘의 특징(박아림/ 숙명여자대)이, 제2부는 △수대 돈황 막고굴과 장안·낙양: 통

경주 동대봉산(옛 은점산) 절골 황용사에서 20여점의 금동 유물이 발견됐다.불교문화재연구소(소장 제정 스님)는 10월22일 경주 황용동 황용사에서 ‘2차 발굴조사 현장설명회’를 갖고 발굴조사 성과를 공개했다. 이날 공개된 황용사 주요 출토품은 ‘투조 금동귀면’ ‘금동보당 당간·기단부’ ‘금동불상 대의편’ ‘금동사자상’ 등이다.‘투조 금동귀면’은 2018년 8월에 이어 2점이 추가로 확인됐다. 앞서 발굴된 금동귀면과 형태는 유사하나, 크기·수염·귀모양 등이 다르게 표현됐다. 잡귀·재앙을 물리친다는 ‘투조 금동귀면’은 청동으로 귀면의

작년 9월 서울시 무형문화재 제52호 보유단체로 지정된 (사)생전예수재보존회가 생전예수재에 담긴 학술적 가치를 본격적으로 탐구한다.(사)생전예수재보존회(이사장 원명 스님)가 10월23일 10시 강남 봉은사 교육관에서 ‘생전예수재의 불교문화’를 주제로 학술세미나를 개최한다.생전예수재보존회 이사장 원명 스님 개회사와 조계종 어산어장 인묵 스님 축사로 시작하는 이날 학술세미나는 모두 3부로 구성됐다. 제1부는 허남결 동국대 불교학과 교수를 사회로 △생전예수재의 교의적 연원(정승석/ 동국대) △생전예수재 의식집의 서지석 연구(송일기/ 중앙

금명보정, 범해각안, 연담유일 등 대흥사와 송광사를 중심으로 활동한 조선후기 스님들의 깊이있는 학문을 엿볼 수 있는 ‘한국불교전서’ 4종이 발간됐다.동국대 불교학술원은 최근 조선후기 저서 ‘조계고승전’ ‘범해선사시집’ ‘범해선사문집’ ‘연담대사임하록’ 4종을 출간했다. 불교학술원은 “저술 4종은 금명보정, 범해각안, 연담유일 등 대강백들의 수행력과 학문적 깊이를 살펴볼 수 있다”며 “학계에서 관심이 고조되고 있는 조선후기, 조선말기, 근대불교사 및 불교사상사 연구에 양질의 자료가 될 것으로 기대한다”고 말했다.‘조계고승전’은 금명보

자비로운 눈매, 우뚝선 콧날, 얇은 입술에 번지는 잔잔한 미소, 살갗 위로 드러난 골격 등 사실적인 묘사로 희랑 스님 생전 모습을 생생히 보여주는 ‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’이 국보로 지정됐다.문화재청(청장 정재숙)이 10월21일 희랑대사상을 보물 제999호에서 국보 제333호로 승격 지정했다. 문화재청은 “희랑 스님 정신을 그대로 담아낸 ‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’은 고려 10세기 초상 조각 기술을 알려주는 귀한 보물”이라며 “조각예술로서 역사·예술·학술 가치가 탁월해 국보승격 가치가 충분하다”고 밝혔다.나말여초 화엄학 북

불교학연구회(회장 임승택)가 최근 ‘불교학연구’ 제64호를 펴냈다.이번 호에는 △용수의 바이세시카 운동설 귀류 논파(남수영) △다르마키르티의 소멸무원인론에 관한 해석상의 문제들(강형철) △실차난타 譯 ‘대승기신론’ 서문의 편찬 배경과 법장의 영향(서담 스님) △대한불교조계종 직할교구 분구 방안 연구(퇴휴 스님)가 실렸다. 정주연 기자 jeongjy@beopbo.com[1558호 / 2020년 10월28일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는 불교의 힘’]※ 이 기사를 응원해주세요 : 후원 ARS 060-707-1080, 한 통에 5000원

앞서 발표된 연구 논문을 새롭게 살펴보는 학술마당이 열린다.불교학연구회(회장 임승택)가 10월23일 유튜브로 ‘제1회 Re-KABS(Review-Korean Association of Buddhist Studies)’를 개최한다. ‘제1회 Re-KABS’ 학술대회는 그동안 발표된 논문 가운데 주목할 만한 연구 성과를 찾아 심도 있게 살펴보는 자리다. 논문 선정은 '심사평'과 '이사회 논의'로 이뤄진다. 임승택 불교학연구회장은 “새로운 형태의 학술대회로 형식적이고 과시형 논의를 지양하고, 자칫 저평가될 수

‘가야산의 호랑이’로 불리며 오랜 장좌불와와 동구불출(洞口不出), ‘백일 법문’ 등으로 한국 선불교 전통을 이어온 성철 스님의 불교관을 체계적으로 모색하는 자리가 마련됐다.성철사상연구원(이사장 원택 스님)은 10월24일 ‘퇴옹성철 스님의 불교관 연구’를 주제로 추계 학술대회를 개최한다. 이날 학술대회에서는 서재영 성철사상연구원 연학실장의 사회로 △퇴옹성철의 불학체계와 그 특징(조병활/ 성철사상연구원) △초기불교의 중도사상과 퇴옹성철의 이해(황순일/ 동국대) △‘백일법문’에 나타난 퇴옹 성철의 유식사상-심소법을 중심으로(김명우/ 동의

우울증·무기력증을 호소하는 ‘코로나 블루’가 심각한 사회현상으로 대두되고 있는 가운데 명상을 통한 치유방법을 모색하는 자리가 마련됐다.(사)한국명상심리상담학회가 10월31일 제27차 추계학술대회를 앞두고 10월13일 서울 인사동에서 기자간담회를 가졌다. 학회 측에 따르면 이날 학술대회에서는 코로나19로 인한 불안심리 원인을 분석하고 그 대안을 명상에서 찾은 사례와 일상에서의 명상치유 등을 조명한 논문들이 발표된다.‘코로나 불안과 치료프로그램의 개발-설문조사와 영상관법 사례를 중심으로’을 주제로 발표할 인경 스님은 “코로나 불안에 관