코로나19 장기화로 신체뿐 아니라 심리적 방역의 중요도가 점차 높아지고 있다. 이런 가운데 '심리치료와 불교상담'을 조명하는 학술대회가 열려 관심을 모은다.동방문화대학원대 불교문예연구소(소장 차차석)가 10월23일 동방문화대학원대 평생교육원에서 ‘심리치료(psychotherapy)에서 불교상담의 역할과 과제’를 주제로 학술대회를 개최한다.이날 학술대회는 '분석심리치료' '멘탈코칭' '불교수행' '법화경' '유마거사' 등을 주제로 심리치료와 불교상담

서울 성룡사(주지 진철 스님)와 동아시아불교문화학회(회장 권기현)가 10월11일 서울 성룡사에서 ‘천태종의 삼대강령과 실천방안’을 주제로 학술대회를 개최한다.천태종 종정 도용 스님의 법어와 총무원장 문덕 스님의 치사로 시작되는 이번 학술대회에서는 황상준 동국대 교수의 사회로 △상월대조사의 사상과 삼대실천강령(권기종/ 동국대) △삼대강령의 실천방안-천태사상과 한국천태사상을 중심으로(이병욱/ 고려대)가 발표된다. 토론자로는 구인사 도웅 스님과 이종수 순천대 교수가 각각 나선다. 이어 이필원 동국대 교수의 사회로 △법화천태사상과 천태종의

(사)한국불교영산재보존회(회장 운봉 스님)와 동아시아불교문화학회(회장 권기현), 옥천범음대학(학장 현성 스님)이 10월8일 서울 봉원사 설법전에서 봉원사 개산 1131주년 기념 세미나를 개최한다.이날 세미나는 한국불교영산재보존회장 운봉 스님의 개회사, 권기현 동아시아불교문화학회장의 인사말과 옥천범음대학장 현성 스님의 축사, 영산재 보유자 구해 스님의 치사로 시작된다. 이어 △구병시식에 관한 연구(정명 스님/ 옥천범음대) △영산재 취타주 법기의 문화 정체성에 대한 고찰(윤소희/ 위덕대) △영산재의 작법별과 진언다라니 연구(보현 스님/

한국선학회(회장 김방룡)가 최근 ‘선학’ 제56호를 펴냈다.이번호에는 △‘벽암록’ 제63칙 남전참묘와 제64칙 ‘조주재혜의 분석’(박인성) △마조 문하의 다양한 선풍 고찰(정운 스님) △19세기 대흥사의 선교경향(오경후) △‘대승기신론’에서 ‘以無念等故’(수완 스님) △상좌부 비구니 승가의 소멸과 재성립을 위한 열망(지은 스님) △‘결사문’에 나타난 보조지눌의 삼학관 고찰(대원 스님·정도 스님)이 실렸다. 정주연 인턴기자 jeongjy@beopbo.com[1556호 / 2020년 10월14일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는 불교의 힘

만물평등과 생명존중 의미가 담긴 국가무형문화재 수륙재(水陸齋)가 이번에는 ‘코로나19’라는 국난 극복 염원을 담아 열린다.서울 진관사, 창원 백운사, 동해 삼화사가 10월10~11일과 10월16~18일 각각 경내에서 수륙재를 봉행한다. 수륙재는 땅과 바다를 헤매는 일체 고혼을 위로하기 위해 불법을 강설하고 음식을 베푸는 불교의식이다. 조선 초기부터 국행 수륙재로 열렸으며 ‘조선왕조실록’을 비롯한 문헌에 구체적으로 기록돼 있다. 특히 문화재청은 그 역사성을 인정하고 2013년 12월에 ‘삼화사수륙재’ ‘진관사수륙재’ ‘아랫녘수륙재’를

일반인들이 쉽게 접하기 어려운 문화재보존처리 과정을 생생하게 담은 영상이 공개됐다.문화재보존과학센터(센터장 정소영)가 9월21~25일 유튜브 채널을 통해 ‘생생(生生) 보존처리 데이(Day)’를 개최했다. 올해 6회차를 맞은 이 행사는 일반인에게 문화재보존처리 현장을 공개해 직접 체험하도록 구성했었다. 하지만 올해는 코로나19 확산 방지를 위해 영상으로 제작돼 유튜브로 공개했다.영상은 3부작으로 이뤄져있다. ‘1부-시간을 되돌리는 그곳으로’, ‘2부-빛·색으로 본 문화재’, '3부-문화재에 새 생명을’이라는 주제로 담아내,

‘국보급 문화재 촬영 1인자’로 불리는 고 한석홍 작가의 석굴암 사진들이 책으로 나왔다.국립문화재연구소(소장 지병목)가 9월23일 고 한석홍(1940~2015) 작가가 촬영한 석굴암 사진 100여점을 수록해 ‘석굴암, 그 사진’을 발간했다. ‘국보급 문화재 촬영 1인자’로 꼽히는 한 작가의 유족들이 국립문화재연구소에 기증한 필름 1172장 중에 선별됐다.한 작가는 1981년부터 2000년까지, 20여년간 총 3차례에 걸쳐 석굴암을 촬영했다. 책에는 한 작가의 사진과 그 가치를 더해줄 3편의 글이 함께 실렸다. 책은 모두 3부로 구성

“젊은 날 호기심으로 인도철학을 만났습니다. 오랫동안 흥미롭게 탐구할 수 있었던 것은 함께 했던 연구자들 덕분입니다. 분명한 성격을 가진 인도철학을 대중화한 선학들의 노력을 이어받아 막중한 책임감을 가지고 한 걸음 더 나아가겠습니다.”이태승 위덕대 불교문화학과 교수가 9월1일부터 안성두 서울대 철학과 교수에 이어 인도철학회를 이끈다.이 교수는 동국대 인도철학과를 졸업하고 동 대학원에서 ‘초기 우파니샤드의 아트만론 연구’로 석사학위를, 일본 고마자와(駒澤)대학에서 인도후기 대승불교 철학 연구로 박사학위를 받았다. 1998년부터 위덕대

전국 7개 산사가 세계유산으로서의 가치를 전승하고 국민과 향유하는데 앞장선다.9월21일 문화재청(청장 정재숙)이 ‘2021년 세계유산 활용 프로그램’으로 전국 총 23건 사업을 선정했다. 2020년에 처음 시행한 이 프로그램은 세계유산으로서의 가치를 온 국민이 함께 누리고, 국가를 대표하는 문화상품으로 만들어가고자 시작됐다. 이 가운데 불교유산인 공주 마곡사‧순천 선암사‧해남 대흥사‧안동 봉정사‧영주 부석사‧양산 통도사‧보은 법주사 등 사찰 7곳을 비롯해 백제역사유적지구 익산 미륵사지가 포함됐다. 먼저 △마곡사는 ‘마곡사 보물찾기,

코로나19에 따른 사회적 거리두기가 장기화되면서 불교학계 및 단체가 주관하는 학술대회도 줄줄이 취소되거나 연기되고 있다. 이런 가운데 온라인을 활용한 비대면 학술대회가 늘고 있어 관심을 모은다.법보신문 조사결과, 하반기 개최예정인 학술대회는 모두 24건이었다. 70~80회가 열렸던 예년에 비하면 3분의 1수준이다. 올해 2월부터 확산되기 시작한 코로나19로 많은 학회들이 춘계학술대회를 대부분 가을로 연기했지만, 코로나19가 진정되지 않음에 따라 추계학술대회마저 취소하는 사례가 늘고 있다. 그러나 학술대회는 학자들의 연구성과를 공유하

문화재청(청장 정재숙)이 2021년 지역문화재 활용사업으로 ‘생생문화재’ 등에 전국적으로 총 400건을 선정한 가운데 ‘전통산사 문화재 활용사업’으로 42건이 선정됐다.‘전통산사 문화재 활용사업’은 인문학적 정신유산과 역사문화자원이 풍부한 전통산사의 문화재적 가치와 의미를 체험‧공연‧답사 등의 형태로 누릴 수 있는 고품격 산사문화 프로그램이다.올해 공모에는 8월 한 달 동안 지방자치단체를 통해 총 544건이 접수됐다. 이중 콘텐츠 우수성과 사업추진 체계운영 등에 대해 관계 전문가들의 엄격하고 객관적인 평가를 거처 400선의 사업이

북한산 인수봉을 오고 가는 등산객들이 쉼터로 이용했던 야영지 바윗덩이가 1000년 전 조성된 석불입상인 것으로 확인됐다. 석불입상과 함께 주변에서 다량의 기와편이 확인되면서 사찰이 존재했을 가능성도 큰 것으로 추정돼 학계에 비상한 관심이 모아지고 있다.국립공원공단 북한산국립공원사무소는 9월14일 “문화재청 발굴 허가로 재단법인 수도문물연구원과 함께 북한산 지역 매장 및 비지정문화재를 발굴조사 하던 중 9월12일 북한산 인수봉 아래 경기도 고양시 쪽 계곡에서 몸통과 머리가 분리된 석불입상을 발견했다”고 밝혔다.이번 발굴은 국립공원공단

법보신문이 2020년도 하반기 불교관련 논문을 조사한 결과 전국 대학에서 40명의 ‘불교 박사’가 배출됐다. 이 가운데 동국대가 18명으로 가장 많았으며 동방문화대학원대와 동아대가 각각 3명, 영남대가 2명으로 뒤를 이었다. 강원대·건국대·경일대·경희대·광주여대·금강대·단국대·대구한의대·덕성여대·부산대·서울불교대학원대·이화여대·중앙대·한양대에서도 각각 1명이 배출됐다.이를 분야별로 살펴보면 불교인물관련 논문이 7편(강경숙·박성덕·박준호·임형준·염중섭·이현배·최건업), 수행·명상이 7편(김봉구·김부곤·김진기·노승혜·방영영·유소정·임인

동국대 세계불교학연구소(소장 고영섭)가 ‘동아시아의 삼매론 연구와 분황 원효’를 주제로 9월19일 동국대 다향관과 온라인에서 학술대회를 개최한다.윤원철 서울대 종교학과 교수의 사회로 진행하는 이번 학술대회에선 △남악 혜사 ‘제법무쟁삼매법문’의 주요 내용과 특징(오지연/ 동국대) △당 비석 ‘염불삼매보왕론’의 주요 내용과 특징(법상 스님/ 중앙승가대) △신라 명효 ‘해인삼매론’의 주요 내용과 특징(정천 스님/ 동국대) △분황 원효 ‘금강삼매경론’의 주요 내용과 특징(고영섭/ 동국대) △명 원징 ‘금강삼매경주해’의 주요 내용과 특징(김

“성전(불설)의 말씀을 잘 이해해 강의하고 저술하는 것, 혹은 선정을 통해 직접 경험하는 것은 불교학자 본연의 임무가 아니다. 이는 불교신행자나 수행자의 몫이다. 불교원전에 대한 비판적 분석 없이 다만 오늘 우리에게 주어진 특정불교를 시간적 공간적 맥락의 고려 없이 주어진 대로 거기서 설하고 있는 대로 이해하는 것은 불교학이 아니다.”권오민 경상대 철학과 교수가 ‘한국불교학’ 제95집에 게재한 논문 ‘불교전통에서의 불교학, 우리 시대의 불교학’(한국불교학회 2020년 하계워크숍 발제 논문)에서 국내 불교학계를 통렬히 비판했다. 권

계간지 불교평론 통권 83호가 나왔다.‘한국사회의 갈등, 그 극복을 위한 청문’를 특집으로 다룬 이번 호에는 △한국사회의 정치적 갈등의 기원과 양상(손호철) △한국사회의 갈등 양성과 특성에 대한 사회학적 분석(노중기) △불평등에 대한 계급·세대갈등의 교차와 전위(이도흠) △종교갈등의 양상과 종교평화모델의 탐색(손원영) △한국사회에서 이념적 갈등의 문제(이진경) △한국사회의 젠더갈등과 해소 방안 모색(옥복연) △한국사회 갈등해소를 위한 불교윤리적 대안(박병기)이 실렸다.논단에는 △불교의 승려는 성직자인가(마성 스님) △은퇴출가를 어떻

불교학연구회(회장 임승택)가 ‘불교의 실천적 이해’를 주제로 9월19일 화성 능인대학원대 본관 2층 세미나실에서 논문발표회를 개최한다.임승택 불교학연구회 회장의 개회사와 능인대학원대 총장 지광 스님의 인사말로 시작하는 이번 논문발표회에선 △‘유식이십론’ 타심지 난제의 인지과학적 해명(정현주/전남대) △실천윤리 동인(動因)으로써 연인불성(緣因佛性)과 이성의 이해-피터 싱어(Peter Singer)의 효율적 이타주의를 중심으로(문유정/동국대) △명상 중 나타나는 도전적인 특이경험에 관한 연구(김수연/능인대학원대)가 발표된다. 이어 안환

국내 유일 승려 진영 조각인 ‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’이 국보로 승격된다.문화재청은 9월2일 “보물 제999호 ‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’을 국보로 지정예고한다”고 밝혔다.‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’은 신라 말~고려 초 활동한 스님으로 해인사 조사였던 희랑대사(希朗大師)의 진영을 조각한 것이다. 우리나라에서 가장 오래된 초상조각으로 고려 초인 930년 이전 제작된 것으로 추정된다. 희랑대사가 주지로 있던 해인사에 소장돼 있다가 1989년 4월 보물 제999호로 지정됐다. 유사한 시기 중국과 일본에서는 고승의 모습을 조각

사단법인 한국불교학회(회장 고영섭)가 8월31일 ‘한국불교학’ 제95집을 펴냈다.이번 논문집에는 △불교전통에서의 불교학, 우리 시대의 불교학(권오민) △‘법법성분별론’ 轉依 개념의 특징(김성옥) △고려 법안종과 천태 덕소에 대한 고찰(혜명 스님) △옥천사 청련암의 萬日契 연구(안경식) △보천과 효명의 오대산 은거 기록 속 문제점 검토(자현 스님) △지장신행자로서의 진표율사 고찰(이경란) △19세기 유럽에서 발행된 만문 ‘금강경’에 관한 연구(박서연) △불교 관점에서 바라본 인체 발생론(공일 스님) △불교상담자의 특성에 대한 일고찰(

대한제국기 황실 기념 건축물로, 어첩 봉안을 위해 세워진 의성 고운사 연수전이 보물로 지정됐다문화재청은 8월31일 “경상북도 유형문화재 제470호 ‘의성 고운사 연수전’을 보물 제2078호로 지정한다”고 밝혔다.고운사는 신라 의상대사가 창건했다고 전하는 유서 깊은 사찰이다. 사찰 중심 공간에 인접해 자리한 연수전은 1902년 고종의 기로소 입소를 기념하며 1904년 세운 기로소 원당이다. 고운사 내에 있던 영조의 기로소 봉안각 전례에 따라 세워진 대한제국기 황실 기념 건축물이다. 기로소(耆老所)는 70세 이상과 정2품 이상의 문관을