1. 다음에서 설명하는 불교문학 분야와 가장 관계가 깊은 것은? · 최치원의 사산비명(四山碑銘)은 진감선사비명(眞鑑禪師碑銘), 지증선사비명(智證禪師碑銘), 대숭복사비명(大崇福寺碑銘), 낭혜화상비명(朗慧和尙碑銘) 등으로 신라 말엽의 출중한 문인인 최치원의 작품으로 당시 유행하던 사륙변려문의 유려하고 화려한 문체에다 수많은 전고가 삽입된 문장으로 유명하다. ① 선시 ② 찬불가 ③ 불교소설 ④ 한문소설 ⑤ 불교금석문 2. 다음에서 설명하는 불교문학 분야와 가장 관계가 깊은 것은?· 부처님의 가르침을 토대로 불교사상을 담고 있는 소설형식의

1. ‘님의 침묵’ 의 저자이면서 독립운동가, 시인 등으로 알려진 만해 한용운 스님은 불교는 시대에 걸맞는 모습으로 개혁되어야 한다고 생각했다. 만해 스님이 그러한 생각을 담아 저술한 책은?① 불교대전 ② 십현담주해 ③ 조선불교통사 ④ 조선불교유신론 ⑤ 기미독립선언서 2. 우리나라 근대 개화사상의 중심인물로 선학과 한의학에 조예가 깊었던 인물은?① 이동인 ② 유대치 ③ 박영효 ④ 김홍집 ⑤ 박규수 3. 1962년에 출범한 대한불교조계종의 종조는?①한암 ② 만해 ③ 도의 ④ 경허 ⑤ 성철 4. 1919년 3·1운동 당시 육당 최남선이

1. 임진왜란 초기 청주성의 왜적과 싸워 성을 탈환하였으며, 의병장 조헌 등과 함께 금산성 전투에서 끝까지 항전하다 장렬하게 전사한 스님은? ① 서산 스님 ② 영규 스님 ③ 사명 스님 ④ 처영 스님 ⑤ 각성 스님 2. 서산대사(휴정)의 불교사상은? ① 다라니 주력을 통해 나라를 구한다. ② 염불 수행을 통한 극락왕생 사상이다.③ 선교양종을 폐지시키고 승과제도를 부활시켰다. ④ 사교입선을 주장하면서도 교학의 필요성을 주장하였다. ⑤ 오로지 불교수행은 경전을 중심으로 이루어져야 함을 강조하였다. 3. 다음에서 설명하는 스님은? ‘숭유억

1. 통일신라 시대에 원효 스님이 표주박을 들고 두드리며 중생을 구제하기 위해 부른 노래는 무엇인가?① 해탈가 ② 무애가 ③ 안민가 ④ 도솔가 ⑤ 찬기파랑가 2. 한국불교의 역사적 특징과 거리가 먼 것은?① 민족의 정신적 통일과 단결을 도모하여 국난극복에 힘썼다.② 중국의 종파불교를 계승하면서도 그들 사이의 화해와 융합을 시도했다.③ 전래 이전의 고유신앙을 배제하여 불교 고유의 사상과 신앙을 고수하였다.④ 불교행사를 국가적 명절로 치러 국민 단합과 나라의 안녕, 발전을 기원하였다.⑤ 선(禪)을 중심으로 교·염불‧진언 등을 무리 없이

1. 우리나라 역사상 해동의 석가로 칭해지며 원융회통사상을 정립하고, 「금강삼매경론」, 「십문화쟁론」, 「대승기신론소」 등의 저서를 남겼으며, 표주박을 들고 두드리며 대중교화와 중생을 구제하기 위해 무애가를 불렀던 스님은?① 원효 ② 의상 ③ 서산 ④ 사명 ⑤ 원광 2. 신라출신의 혜초 스님이 인도를 순례하고 저술한 책은?① 구운몽 ② 불국기 ③ 삼국유사 ④ 대승기신론 ⑤ 왕오천축국전 3. 원효대사에 대한 설명으로 틀린 것은?① 해동의 석가라 칭한다.② 불교의 대중화에 큰 업적을 남겼다.③ 불탑신앙에 심취하여 황룡사9층탑의 조성을

1. 중국 천태종과 관계가 깊은 인물은?① 도선 ② 도작 ③ 혜능 ④ 지의 ⑤ 현장 2. 선종에 대한 설명으로 틀린 것은?① 극락왕생을 서원한다.② 선종은 현실주의를 바탕으로 한다.③ 6조 혜능대사에 의해서 성립되었다. ④ 임제종 양기파의 제5세인 대혜 종고에 의해서 성립되었다.⑤ 인도 향지국의 완자인 달마가 중국에 선법(禪法)을 최초로 전하였다. 3. 중국 선종의 다섯 종파인 오종(五宗)이 아닌 것은? ① 임제종 ② 운문종 ③ 달마종 ④ 위앙종 ⑤ 조동종 4. 달마대사와 관계가 먼 것은?① 남인도 향지국의 왕자 출신이다.② 숭산

1. 중국 선종의 기원이 되는 인물은?① 남전 ② 달마 ③ 마조 ④ 임제 ⑤ 혜능 2. 아비달마 불교의 실유사상을 타파하고 ‘중도의 진리’를 주장한 인물은?① 용수 ② 달마 ③ 우팔리 ④ 수자타 ⑤ 현장법사 3. 공(空)에 대한 설명으로 틀린 것은?① 공(空)은 허무를 뜻하는 것이 아니라, 비유하면 허공과 같은 것을 말한다.② 공(空)이란 모든 것이 고정된 실체로서의 자성이 없다는 것을 말한다.③ 초기불교부터 무아(無我)와 무상(無常)은 공(空)이라는 개념으로 정립되었다.④ 대승불교의 공(空)은 모든 지적인 분별을 타파하고 집착하는