대승불교에서는 일체의 중생은 모두 불성을 지니고 있다고 천명하고 있다. 이른바 일체중생 실유불성(一切衆生 悉有佛性)이 그것이다. 불성이란 부처가 될 수 있는 가능성을 말한다. 다른 말로 여래장(如來藏)이라고도 한다. 불성사상은 인간의 마음은 본래 청정하다는 심성본정설(心性本淨說)에 토대를 두고 있다. 심성본정설은 인간의 지고선(至高善), 즉 인간의 무한한 가능성에 초점을 맞춘 인간관이다.불성사상에 따르면 인간은 누구나 부처가 될 수 있는 잠재적인 가능성을 자신 속에 간직하고 있다. 그렇기 때문에 인간은 자신의 노력 여하에 따라 부처

집에서는 주로 밤에 잠들기 전, 하루 일과를 마무리하면서 좌선을 한다. 언젠가 신문에서 하루에 단 5~10분이라도 매일 수행하는 것이 중요하다는 글을 본 적이 있다. 나 역시 단기적으로 좌선을 길게 하는 것보다 짧게라도 꾸준히 하는 것이 더 중요하다는 사실을 실감한다. 처음에는 좌복에 앉는 것 자체를 힘들어했지만 어느새 앉는 것에 대한 두려움은 자취를 감췄다. 참선반 공부와 집에서의 일과수행을 빠지지 않기 위해 스스로 약속을 정하고 지키려 노력한 덕분에 이제는 그나마 ‘앉을 줄’ 알게 된 것만으로도 감사하다. 가장 달라진 부분은 어

조계총림 새 방장후보에 순천 송광사 광원암 감원 현봉 스님이 추대됐다.순천 송광사는 9월30일 오후 경내 자재원에서 구성원 280명 중 196명이 참석한 조계총림 방장후보 선출을 위한 산중총회를 열어 이같이 결정했다. 다만 송광사는 방장후보를 이날 열린 조계총림 임회에서 선출했고, 산중총회는 임회 결의를 만장일치로 추인했다. 이에 따라 조계총림은 지난해 3월 전임 방장 보선 스님이 임기 만료 이후 1년 6개월여 만에 새 방장스님을 모실 수 있게 됐다.이날 송광사 산중총회는 방장후보 선출 문제를 두고 시작부터 긴 논란을 이어갔다. 특

프랑스는 독일나치를 몰아내자 국가반역자 청산에 착수했다. 4년에 불과한 침탈이었지만 청산은 6년간 이어졌다. 200만명을 조사했고 6766명을 사형 선고했다. 이외에도 30만명에 이르는 부역자들에게 죄를 물었다. 특히 가장 강력한 처벌을 받은 대상은 부역언론인과 지식인들이었다. 민족의 혼과 정신을 팔아 국민의 정신을 오염시키는 가장 악질적인 범죄로 판단했기 때문이다. 그럼에도 다른 유럽국가에 비해 온건했다. 노르웨이는 10만명당 1656명, 네덜란드는 10만명당 1250명을 처벌했다. 100명중 1명 이상이 처벌을 받을 만큼 유럽의

노인복지를 선도해 온 사회복지법인 연꽃마을(이사장 원상 스님)이 내년 설립 30주년을 앞두고 새로운 전기 마련을 위한 토대 구축에 나선다. 그동안 임대형태로 유지해 온 법인 사무실 이전을 위한 법인사옥 및 교육관 건립을 추진하는 동시에, 연꽃마을 설립과 발전을 견인했던 각현 스님의 업적과 뜻을 기리는 연꽃탑 조성 불사에 착수한다. 연꽃마을은 11월1일 오전 10시 경기도 용인시 처인구 백암면에 위치한 용인노인전문요양원에서 ‘연꽃탑 제막식 및 법인 사옥 기공식’을 개최한다. 사옥건립 부지는 용인노인전문요양원에 인접해 있으며, 연꽃마을

조계종 제6교구본사 마곡사가 마곡사를 비롯해 공산성, 송산리 고분 등 공주지역 문화유산의 유네스코 세계유산 등재를 기념해 축제의 마당을 펼쳤다. 마곡사는 9월27일 공주 금강둔치공원 특설무대에서 ‘전국불교합창제·음악회’를 개최했다. 마곡사가 주최하고 공주시가 후원하는 이날 행사에는 제주 리틀붓다어린이불교합창단의 음성공양을 시작으로 전국불교합창단의 교성곡 ‘붓다’ 공연이 이어졌다. 교성곡 ‘붓다’는 부처님의 탄생부터 출가, 성도, 열반에 이르기까지의 일대기를 찬탄하는 찬불가다. 위대한 성인을 찬탄하는 노래이면서, 모든 사람이

우리사회의 소외되고 그늘진 곳에 부처님의 가르침을 전하고 불교계의 관심이 이어질 수 있도록 법보신문이 전개하고 있는 법보시캠페인에 스님들의 동참이 이어지고 있다. 캠페인의 취지에 동참한 스님들은 적극적인 전법활동인 동시에 불자들이 동참할 수 있는 복전을 넓혀나가자는데 공감대를 형성하며 십시일반 정성을 모으고 있다. 안성 도피안사 주지 송암 스님은 광덕 스님의 상좌로 반야바라밀다결사를 이끌고 있으며, 불교대중화에도 혼신의 노력을 기울이고 있다. 일찍이 문서포교에 앞장섰던 광덕 스님의 유지를 잇기 위해 도서출판 도피안사를 설립해 많은

“소외이웃의 아픔을 덜어주기 위해 봉사하는 미소원과 정토세상을 발원하는 법보신문의 원력은 항상 그 방향을 함께합니다. 가족 같은 법보신문의 법보시 캠페인에 동참할 수 있어서 기쁩니다.”상담전문 봉사단체 미소원(이사장 장유정)이 법보신문 법보시캠페인에 동참했다. 미소원은 지난 9월6일 미소원 법당에서 법보신문 캠페인 동참 서약식을 가졌다. 미소원 회원 불자들은 추석맞이 소외이웃 차례 음식재료 나눔에 한창 바쁜 일정을 보내던 중에도 “나눔의 으뜸은 법보시”라며 법보신문 캠페인 동참의 기쁨을 전했다. 이날 미소원 장유정 이사장은

“부처님과 만나기 힘든 이들에게 그 가르침을 전하는 법보시는 불자로서 불국정토를 일구는 도리이자 자긍심이기도 합니다.”조계종 신도역량 강화와 조직화, 사회공동선 구현에 앞장서고 있는 이기흥 조계종 중앙신도회장이 부처님 가르침을 전하는 불사에 선뜻 동참했다. 이기흥 중앙신도회장은 9월25일 서울 전법회관 3층 회의실에서 법보신문 법보시캠페인의 취지를 듣고, 군복무 중인 장병들 앞으로 법보시를 신청했다. 이기흥 회장은 국제올림픽위원회(IOC) 위원으로서, 대한체육회장으로서 2020년 도쿄올림픽 준비에 여념이 없는 가운데에도

“법보신문을 통해 부처님의 가르침을 삶의 지침으로 새기는 불자들이 더욱 늘어나길 바랍니다.”지난 9월 중순 최상곤 동국대 불교문화대학원 총동문회장이 법보신문 동참 캠페인에 서약하며 밝힌 소신이다. 최 회장은 “법보신문은 불교계의 최근 소식을 신속하고 정확하게 알리는 전문 소식지의 역할뿐만 아니라 부처님의 가르침을 다양한 방법으로 안내해 주는 탁월한 열쇠 같은 존재”라며 “법보신문의 법보시캠페인을 통해 더 많은 분이 불교를 세밀하게 공부하고 각자의 삶에 적용하는 계기로 삼길 바란다”고 법보시 동참의 계기를 전했다.“오랫동안 법

고려시대 찬란히 빛났던 법등이 조선의 숭유억불 정책에 짓눌리며 그 빛을 점차 잃어갈 때 허응보우(虛應普愚,1515∼565) 스님이 출현했다. 독실한 불자였던 문정왕후의 도움으로 선교양종을 세우며 선종(禪宗) 수사찰(首寺刹)로는 봉은사를, 교종(敎宗) 수사찰로는 봉선사를 지정(1550)하는 한편, 연산군 때 폐지된 승과제도를 부활시켰다.(1552) 승과를 통해 배출된 대표 고승 청허휴정(淸虛休靜, 1520~1604) 스님이 이 절의 주지 소임을 보며 남긴 ‘봉은사기’를 통해 당시의 사격을 짐작할 수 있다.‘아침마다 1만 밥솥에 밥을

10월 2일(수)▲부산 범어사 ‘개산대재 법요식 및 선문화교육센터·템플스테이관 개관 기념행사’=오후 3시, 경내 대웅전·선문화교육센터. 051)508-312210월 3일(목)▲대구 동화사 ‘팔공산 산중장터 승시 10주년 기념 야단법석 승시 축제’=동화사 일원, 7일까지. 053)980-7956 ▲조계종 포교원 ‘인스타그램·유투브 영상공모전’=13일까지. 02)2011-1903 ▲서울 봉은사 ‘봉은사 다향대전-2019 전국 찻자리 경연대회’=오전 11시, 경내. 02)3218-480010월 4일(금)▲묘엄불교문화재단 ‘제7회 묘엄불교

“남을 위해 기도하는 작은 마음으로 시작한 모임이 어느새 10년이 됐습니다. 배고프고 헐벗고 배우지 못했던 아이들이 우리의 나눔으로 희망을 그리고 미래를 꿈꿀 수 있도록 한국자비공덕회의 행보는 계속 이어질 것입니다.”한국자비공덕회장 지상 스님은 9월22일 서울 향운사에서 창립 10주년 기념식을 열었다. 10년 동안 네팔 칸첸중가 인근 오지마을의 어린이들을 지원해 왔지만, 정작 후원자들에게 감사의 마음을 전하는 공식행사는 이번이 처음이다. 지상 스님은 “시작이 기도모임이었고 기도하는 마음으로 오직 아이들을 후원하는 데 주력해 왔다”며

‘경주는 한때 절이 별처럼 퍼져있고 탑이 기러기처럼 늘어서 장관을 이루었다.’일연 스님이 ‘삼국유사’에서 경주의 옛 모습을 이렇게 표현한데서, 그 시절 신라가 불국토의 일면을 갖추고 있었음을 어렵지 않게 유추할 수 있다. 또한 ‘삼국유사’에서 전해지는 많은 기록에서도 신라가 일정 정도 불국토에 근접했음을 볼 수 있는 대목이 적지 않다. 그렇다면 삼국 중 가장 늦게 불교가 전해지고, 이차돈의 순교가 있고서야 비로소 불교를 받아들이게 된 신라는 어떻게 불국토를 건설할 수 있었을까?신라가 불국토라는 이상향에 근접한데는 자장율사와 선덕여왕

“깨친 자는 어느 곳에 가더라도 물들지 않고, 가고 오는 것에 구애됨이 없이 인연 따라 걸림 없이 산다. 이것이 주인으로서 사는 것이며, 그때 모든 곳이 진리 아님이 없다. 진리는 저 멀리 우리가 닿을 수도 없고 가볼 수도 없는 곳에 있지 않고, 바로 지금 눈앞에서 그대로 작용하고 있다. -성윤갑의 ‘임제록’ 강설 중”‘선어록의 왕’ ‘어록의 군계일학(群鷄一鶴)’이라 평가받는 선종의 고전 ‘임제록’에서 임제 스님은 ‘수처작주 입처개진(隨處作主 立處皆眞)’을 강조했다. “어디를 가든지 그곳에서 주인이 되면 서 있는 그곳이 진리가 되리

원숭이는 양 볼이 터지도록 완두를 입안에 욱여넣고, 그것도 모자라 두 손 가득 완두를 움켜쥔 채 나무 위로 달아났다. 그렇게 반란군 진압에 사용할 군수물자를 실은 마차를 끄는 말 먹이를 훔친 원숭이는 입 안의 완두를 억지로 삼키려다가 한 알을 떨어트리고 말았다. “앗! 내 완두”하고 외치는 순간, 입에 가득했던 완두들이 와르르 나무 아래로 떨어졌고, 그것을 잡으려다가 다시 양 손에 움켜 쥔 완두까지 모두 떨어지고 말았다. 그럼에도 첫 번째 떨어진 완두를 찾으려고 헤매는 동안 산새들이 떨어진 완두를 모두 먹어 치웠다. 맨 입에 빈 손

조계종 제8대 교육원이 출범하였다. 조계종 중앙종회는 지난 9월19일 개최된 임시회의에서 진우 스님을 만장일치로 선출하였으며, 진우 스님은 9월23일 교육국장에 원용 스님을 임명하는 등의 인사 절차를 진행하였다. 이로써 제8대 교육원 집행부는 ‘역사적인’ 첫걸음을 내딛게 되었다. 교계 구성원들은 새롭게 출범한 교육원 집행부가 과연 어떻게 산적한 교육현안을 해결해나갈 것인지 큰 관심을 갖고 지켜보게 될 것이다. 제8대 교육원 집행부의 출범을 역사적인 첫걸음이라 표현한 데에는 분명한 이유가 있다. 지금의 교육원은 더 이상 미룰 수 없는

얼마 전 거리에서 전단지를 받았다. 서툰 디자인의 전단에는 낯선 종교 이름과 함께 앞뒤로 빼곡하게 “지도 말씀”과 계율이 적혀 있었다. “아침 일찍 일어나 정직한 마음으로 부지런히 일하자” “탐내는 마음을 버리자, 인색한 마음을 버리자, 편애하는 마음을 버리자….” 무척 소박한 계율이라 웃음이 나왔다. 부처나 예수의 말씀이라 해도 이상하지 않은 말. 계율은 함께 살기 위해서 인간으로서 갖춰야 할 기본적인 도리로 여겨지고 있고, 그런 면에서 어느 종교나 대동소이하다. 계율이 없는 종교는 없다. 특히 모든 것이 연결되어있음을 강조하는

조계종 ‘선원총람’에 존재하지 않는 선원이 선다. ‘서리를 맞으며 달을 벗 삼아 정진하는 도량’이라는 의미를 함축한 상월선원(霜月禪院)이다. 이 선원이 들어설 곳은 위례신도시 종교용지이고, 문을 여는 때는 불기 2563년 동안거 결제가 시작되는 올해 11월11일이다. 45일 남겨 둔 상황에서 ‘어떻게 선원을 짓는가?’라는 노파심은 걷어 두어도 좋다. 대들보, 창방, 서까래가 필요 없는 천막법당이다. 한 겨울의 서릿발 칼바람이 휘몰아칠 허허벌판에 조성될 천막 법당에 방부 들일 수행인은 현재까지 9명이다. 수행시간은 하루 14시간 이상

사단법인 생전예수재보존회(회장 원명 스님)가 서울특별시무형문화재 생전예수재 보유단체로 인정됐다. 서울시는 9월27일 “무형문화재 보유단체로 인정할 가치가 있는 사단법인 생전예수재보존회를 서울특별시무형문화재 제52호 생전예수재 보유단체로 인정한다”고 밝혔다.생전예수재보존회는 서울 봉은사가 서울시 전통사찰 5곳과 함께 2017년 발족한 단체로 대한불교조계종 어산작법학교와 함께 생전예수재의 설행과 전승 교육을 통한 보존 사업을 시행하고 있다. 담당교수는 조계종 어산어장 인묵, 어산작법학교 학장 법안, 인오, 도피안 스님 등으로 조계종 교