불교를 빨리어로 ‘Buddha-sāsana’라고 한다. 한자로는 ‘佛敎’로 번역한다. 이 말은 너무나도 당연한 이야기이지만 ‘붓다의 가르침’이란 의미이다.종교로서의 불교는 다양하게 정의되지만, 그 중의 하나가 ‘붓다를 신앙하는 종교’란 의미이다. 사실 ‘붓다의 가르침’이나 ‘붓다를 신앙하는 종교’는 같은 의미로 이해될 수 있다. 우리는 불교인을 ‘붓다의 가르침을 믿고 그것을 실천하는 자들’로 이해한다. 믿고 실천하는 것을 ‘신행(信行)’이라고 한다.오근(五根: 다섯 가지 능력) 가운데 하나가 ‘신근(信根: saddhindriya)’

인더스 문명의 절정기인 기원전 3000~2500년 사이의 유적에서 세계에서 가장 오래된 명상 관련 유물이 발견되었다. 작은 진흙판 모양의 수천 개의 새김 도장이 그것이다.그 중에는 가부좌를 틀고 앉아있는 전통적인 명상 자세의 요기들이 묘사되어 있다. 요기들이 묘사된 도장의 발견 이후부터 고타마 붓다 시대 이전에는 명상에 대한 뚜렷한 문헌 자료를 찾아보기는 어렵다. 하지만 고타마 싯다르타가 출가하여 명상을 했다는 것을 유추해 보면 그 당시에도 명상의 전통이 어느 정도 유지되고 있었다는 생각이 든다. 고타마 싯다르타는 명상을 통해 삶과

“영하 10도를 오르내리는 엄동설한 속에서 9명 큰스님들이 한국불교중흥을 위해 용맹정진하고 있습니다. 1주일도 어려운 것이 용맹정진인데, 하루 한 끼만 먹고 씻지도 못하고 묵언을 하면서 100일 동안 진행하는 것은 정말 대단한 일입니다. 상월선원이 해제하는 날 아홉 개의 큰 해가 뜰 것입니다.”조계종 총무원장 원행 스님이 1월4일 경자년 첫 철야정진법회가 열린 위례 상월선원을 찾아 한국불교중흥을 발원하며 목숨 건 용맹정진을 이어가고 있는 결사 대중들을 찬탄하고, “9명 스님들의 뜻을 본받아 사부대중 모두 한국불교의 새로운 미래를 위

[동영상 제공] 유튜브 상월선원[1520호 / 2019년 1월 8일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는 불교의 힘’]※ 이 기사를 응원해주세요 : 후원 ARS 060-707-1080, 한 통에 5000원

유·무형유산 아우른 불교문화 발굴·연구 ‘길 없는 길’ 열었다범패 발굴·무형문화재로 등재시켜 불교 문화·학문 영역 무형유산으로 확장문화재 인식 ‘성보’로 전환에 매진…성보보존위·불교미술공모전 탄생 주역2019 조계종 불자대상 수상… 동국대 불교학술원 발전기금으로 상금 회향소년의 꿈은 교육자였다. 1934년 경남 산청 농부의 아들로 태어난 소년은 집 앞 우뚝 솟은 황매산을 바라보며 꿈을 키웠다. 그리고 지금 소년은 유·무형을 망라한 불교문화재와 불교민속학에 이르기까지 불교문화 전반에 일가를 이룬 큰 산이 되었다. 동국대 명예교수 홍윤

‘캄보디아 불교센터’는 지난 2008년 캄보디아 이주민들의 자발적 동참으로 경기도 군포시에서 문을 열었다. 6만여 캄보디아 이주민의 귀의처인 이곳은 매주 일요일 정기적으로 법회를 열고 있다. 특히 캄보디아 주요 명절인 4월 쫄츠남(새해), 10월 프쭘번(추석), 11월 물축제 등에는 이주노동자를 비롯해 결혼이주민과 그 자녀 등 수천명이 찾아올 만큼 캄보디아 이주민들의 불교성지로 깊이 뿌리를 내렸다.불교센터 건립은 주지 린사로스님의 한국 유학에서 비롯됐다. 2000년대 초반 당시 도선사 주지 선묵 스님은 캄보디아 불교계와 다양

경기도 동두천시에 자리한 네팔법당 용수사는 파드마삼바바 보살상과 관세음보살상을 봉안한 이주민들의 보금자리다. 주지 우르겐 스님이 서울 능인선원 산하 비영리민간단체인 한국 YBA와 인연을 맺고 이주민사업의 일환으로 네팔이주민들을 대상으로 한 다양한 프로그램을 운영하던 중, 2007년 한국 YBA와 함께 ‘네팔 법당 건립을 위한 만다라전’을 열어 그 수익금을 바탕으로 2008년 개원했다.용수사 주지 우르겐 스님은 네팔 카트만두 나가르주나 굼바 출신으로, 13세에 출가했으며 만다라 시연을 위해 한국을 처음 찾았었다. 한국불교에 매

매주 목요일 오후면 흥겨운 음악소리가 위례 상월선원을 휘감는다. 찬불가를 비롯해 국악, 사물놀이패까지. 박범훈 조계종 불교음악원장이 지휘하는 봉은국악합주단의 신명난 공연은 참석대중들의 박수소리와 더해져 상월선원 주변의 고요함을 깨운다. 안거 때면 문을 걸어 잠그고 발소리, 숨소리조차 엄격한 것이 일반 선원에서의 풍경이지만 상월선원은 사뭇 다르다. 이는 애초에 상월선원 결사 대중들이 조용한 산사를 거부하고 삶의 현장으로 내려와 정진하고자 했던 연유와 맞닿아있다.박범훈 원장은 “위례천막결사에 나서는 스님들이 ‘수행은 삶의 현장에서 진행

위례상월선원이 한국불교의 새로운 성소로 자리매김하고 있다. 9명 스님들의 목숨 건 정진뿐 아니라 스님들을 응원하며 함께 정진하고자 찾는 스님과 불자들이 줄을 이으면서 불교계 안팎에서 연일 화제가 되고 있다. 상월선원이 주목받게 된 데는 보이지 않는 곳에서 정진대중들을 뒷바라지하고, 불자들과 함께 수행을 이끄는 출재가 외호대중들의 역할도 컸다. 동안거 반결재를 맞아 상월선원 외호대중들의 일상을 들여다봤다. 편집자위례 상월선원 총도감 혜일 스님(성남 봉국사 주지)은 요즘 걱정이 한두 가지가 아니다. 택지개발현장 허허벌판에 천막으로 지은

선학원을 설립하고 일궈 온 선지식들의 발자취는 곧 한국불교 전통과 청정불교를 지켜 선맥을 계승하고자 했던 당시 불교계의 원력을 대변한다. 일제강점기 혼란 속 왜색불교에 맞섰고, 해방 이후 만연한 식육대처의 풍토 속에서 불교를 바로 세우려는 숭고한 뜻이 그 발자취에 고스란히 담겨 있다. 선학원의 과거는 현재 조계종으로 계승되는 한국불교의 원대한 흐름과 맥을 함께한다. 선학원 설립조사와 역대 이사장 상당수가 현재 조계종 주요사찰을 대표하는 스님들이었으며, 혼란의 시기 선학원을 중심으로 그 원력을 모아왔기 때문이다. 선학원 설립조사와 역

기획과 심층보도로 불교지성문화를 선도하고 있는 법보신문이 올해도 다채로운 연재를 마련했다. 스님, 학자, 시인, 소설가, 사회활동가, 예술인 등 각계에서 활약하고 있는 저명인사들이 필진으로 나선다. 불교에 대한 해박한 지식과 통찰력을 갖춘 필진들의 연재는 올해에도 법보신문 독자들의 안목을 크게 높여줄 것으로 기대된다.교학 관련 연재는 ‘해주 스님의 화엄경 법석’ ‘홍창성의 철학하는 삶’ ‘현진 스님의 범어로 읽는 금강경’ ‘정원 스님의 계율공부’ ‘이필원의 붓다 교화에 나서다’ ‘박희택의 경전 읽는 기쁨’ ‘온가족이 함께 푸는 불교

황정산 미륵대흥사 일주문 두 기둥에 걸린 주련이 묵직하다.‘하늘과 땅이 나와 한 뿌리요. 만물 또한 나와 한 몸뚱이라(天地與我同根 萬物與我一體).’구마라집(鳩摩羅什 344~413) 문하 가운데 해공제일(解空第一)로 손꼽혔던 사철(四哲)의 한 사람이자, ‘조론(肇論)’의 저자인 승조(僧肇 384~414)가 남긴 일갈이다. 일주문 뒤편의 두 기둥에도 주련이 걸려 있는데 승조의 일구는 아니다.‘동체대비를 실천하면 사바세계는 용화세계로 변하리라(行心同體大悲 娑婆変化龍華).’ 이 산사가 용화정토를 꿈꾸는 도량임을 극명하게 함축하고 있다.자장

승려복지 본인기본부담금이 시행되는 올해는 보다 안정적 재원 마련으로 전 방위적 복지가 승가공동체에 적용될 전망이다.조계종 중앙종회는 지난해 11월 제217차 정기회에서 ‘승려복지법 일부 개정의 건’을 만장일치로 통과시켰다. 개정된 승려복지법은 수혜대상인 스님들이 승려복지 본인기본부담금을 납부하도록 규정하고 있다. 승려복지회에 따르면 스님들이 혜택을 받는 수동적 수혜자의 역할을 넘어 승려복지를 함께 만들어나가는 주체라는 참여의식을 높이기 위해 승려복지법이 개정됐다. 이에 따른 재정 확충은 부수적인 효과라는 설명이다.중앙종회 결의에 따

승려복지제도가 경제적 어려움에 처한 스님들에게 현실적인 도움이 되고 있다. 특히 의료비와 간병비 지원에 연령 제한을 없애면서 노스님뿐 아니라 피치 못할 사정에 놓인 젊은스님에게도 급하게 필요한 비용을 지원하면서 승려복지에 대한 공감대가 빠르게 확산되고 있다. 특히 승려복지 수혜가 승보공양 후원으로 이어져 그 의미가 남다르다.2000년에 출가한 김해 불지사 혼성 스님은 최근 선방에서 정진하다 허리디스크 등으로 몇 차례 입원치료를 받았다. 40대 행자시절, 300인분 밥을 짓다 갑자기 허리통증을 느꼈고 디스크 진단을 받았다. 결국 20

스님들이 노후에도 걱정 없이 수행하며 여생을 회향하도록 돕고자 조계종에서 제정한 승려복지법이 오는 3월 꼭 10년째를 맞는다. 출가수행자 본분사인 수행과 전법에 매진할 수 있도록 수행연금, 보건의료 등 지원하려는 목적을 상당 부분 달성했다는 평가다.2011년 10월 승려복지법 전면시행과 함께 조계종 승려복지회(회장 금곡 스님)가 출범, 요양원인 묘희원에서 생활하는 대원 스님에게 의료·요양비를 최초로 지원하면서 승려복지제도가 시행됐다. 그러나 만 65세 이상 무소득·무소임자로만 한정한 법은 승려복지 한계를 드러낼 수밖에 없었다. 조계

“백만원력결집·사회공헌으로 위상 높일 것”이기흥 조계종 중앙신도회장경자년(庚子年) 새해가 밝았습니다. 새해를 맞아 신심이 더해가는 한 해가 되길 기원합니다.지난 기해년은 감동과 환희를 줄 수 있었던 한 해였습니다. 8년째 접어든 행복바라미 캠페인은 전국 20여개 지역문화제로 확대하여 불교계 대표 사회공헌사업으로 안정적인 성장을 도모하였습니다. 또 13년간 국내외 의료사각지대 이웃을 위해 꾸준히 봉사를 펼쳐온 사단법인 날마다좋은날 반갑다연우야 봉사단은 무료진료 300회를 진행하는 동안 4만명과 인연의 끈을 이어가며 아직도 세상은 살만

동국대 동문 김창규(법학80)·조기종(전자계산79)씨가 12월30일 동국대 발전기금 2억원을 기탁했다.김창규씨와 조기종씨는 전북 정읍 동향이자 중학교 동창이다. 두 동문은 3년간 같은 학급에서 수학한 데에 이어 동국대에 함께 진학해 각별한 인연을 이어갔다. 현재 김창규씨는 변호사로 법조계에 종사하고 있으며, 조기종씨는 미국에서 식료품점과 육류유통업체를 운영하고 있다.김창규씨는 이날 “30년간 사회에서 나를 표현해온 대표적인 수식어가 동국대”라며 “스님과 불자 등 동국대와 직접 연관이 없는 분들도 기부를 하는데, 학교로부터 혜택을 받

“상월선원 천막결사가 명상과 즐거움이 합쳐진 메디테인먼트(meditainment)라는 새로운 개념을 통해 불교수행을 현대적으로 계승하고 출가자와 재가자 모두가 참여하는 패러다임 전환으로 한국불교의 새로운 미래를 만들어가길 기대합니다.”상월선원 천막결사가 한국불교에서 가지는 의미를 조명하고 당면 과제를 고민하는 자리가 마련됐다. 불교학자 등 10여명의 불자 지식인들은 12월28일 위례 상월선원 천막법당에서 ‘상월선원 천막결사의 역사적 의미와 과제’를 주제로 토론회를 개최했다.동국대 불교학부 교수 정덕 스님의 사회로 진행된 이날 토론회

‘수좌’라는 소임 아래 간화선 중흥과 한국불교의 세계화를 위해 진력하며 ‘수행자의 본분’으로 사부대중의 존경을 받아온 봉암사 수좌 적명 스님이 문경 희양산에서 세연을 훌훌 접고 지수화풍으로 돌아갔다.전국선원수좌회장 장의위원회(장의위원장 대원 스님)는 12월28일 경북 문경 봉암사 태고선원 대웅보전 앞마당에서 ‘조계종 종립 봉암사 태고선원 수좌 적명 대종사 영결식 및 다비식’을 봉행했다. 조계종 종립특별선원으로 스님들의 오롯한 수행정진을 위해 부처님오신날 외에는 일체 외부인들의 출입이 제한해 온 봉암사는 적명 스님의 영결식과 다비식을

동국대 이사회에 추천될 경주캠퍼스총장 후보에 김흥회, 류완하, 이영경 교수가 최종 결정됐다.동국대 경주캠퍼스총장후보자추천위원회(위원장 원명 스님)는 12월27일 서울캠퍼스 본관 로터스홀에서 제4차 회의를 열어 이사회에 추천할 경주캠퍼스총장 후보자 3인을 결정했다. 앞서 경주총추위는 20명의 위원 전원이 참석한 가운데 이사회에 추천할 후보자 수를 3인으로 확정했다. 이어 관련 규정에 따라 1인 1표씩 무기명 비밀투표를 통해 추천 후보로 선정했다. 경주캠퍼스총장 후보는 투표결과에 따라 김흥회 행정·경찰공공학부 교수, 류완하 미술학과 교