이렇듯 수만은 ‘금강경’ 해설 가운데 역사적으로 그 수승함을 인정받은 규봉종밀, 육조혜능, 부대사, 야부도천, 예장종경 등 다섯 선지식의 해설을 묶어놓은 것이 바로 ‘금강경오가해’다. 당나라 규봉종밀의 ‘금강반야경소론찬요’, 육조혜능의 ‘금강반야바라밀다경해의’, 양나라 부대사의 ‘금강경송’, 송나라 야부도천의 ‘금강경주’, 송나라 예장종경의 ‘금강경제강’ 등은 각각 그 글의 관점이 갖고 있는 힘과 성격이 확연히 다르다.

선과 교의 일치를 주장한 규봉의 주석에는 논리적이고 교학적인 측면이 강하게 드러나고, 혜능은 자신이 ‘금강경’ 구절을 듣고 깨쳤기에 자성 청정한 본심을 강조한다. 또 부대사는 경문에 송을 붙여 표현하면서 주요하게 지혜바라밀을 강조하고 있다. 여기에 임제 6세손인 야부는 경의 요지를 간결한 선적 언어나 송으로 표현하며 평상적 도리를 드러내 보였다. 그리고 종경은 무상을 밝히는 것이 경의 취지이기 때문에 허망한 상과 지견을 쓸어버릴 것을 당부하고 있다.

이처럼 ‘금강경오가해’는 마치 ‘금강경’의 한 장면을 다섯 선지식이 저마다 자신의 개성을 드러내 다섯 장르의 특색 있는 문학작품으로 표현해낸 듯한 모습을 하고 있다. 이에 따라 각기 고유한 색을 지닌 글이 한 곳에 모여 있는 ‘금강경오가해’를 처음 보는 사람들은 다섯 선지식의 의도와 뜻을 헤아려 보는 것조차 쉽지 않아, 원문에서 말하는 것이 무엇인지 그 근본을 놓치고 곁가지에 집착하기도 한다.

이에 오등선원에 주석하며 납자들을 지도하고 있는 대원 스님이 곳곳에 선적 안목으로 현대인에게 맞는 강설을 덧붙여 독자들의 이해를 도왔다. 180회에 걸친 강설을 엮은 ‘금강경오가해 강설’이다.

학림사 오등선원에서 개설한 학산대원 스님의 180회에 걸친 ‘금강경오가해’ 강설을 정리해 엮은 책은 원문과 번역문을 즉시 대조해 볼 수 있도록 원문 밑에 번역문을 실었다. 특히 문장을 짧게 수록해 공부하는 이들이 비교하고 이해하기 쉽도록 구성했다. 이 책 ‘금강경오가해 강설’은 이처럼 교학을 꿰뚫어 대강백 혼해 스님으로부터 전강을 받고, 고암 스님으로부터 전법을 부촉 받아 눈 푸른 납자들을 지도하고 있는 대원 스님이 경의 요처마다 선과 교학의 안목을 더하고 현대적 시선으로 해설을 덧붙여 그 가치를 더하고 있다. 3만8000원.

심정섭 전문위원 sjs88@beopbo.com
 

[1407호 / 2017년 9월 13일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는 불교의 힘’]
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