미국의 대 이라크 전쟁이 시작된 가운데 미국이 ‘손볼’ 이라크 다음 상대가 북한이라는 점에서 한반도 위기도 점차 현실화하고 있다. 북한은 미국의 대 이라크 전쟁을 ‘조선전쟁의 예비전쟁’으로 인식하기 때문에 이라크 전쟁이 시작된 지금 북한은 매우 긴장하고 있다. 북한당국은 미국의 대 이라크 전쟁을 북한에 대한 선전포고로 인식할 것이다. 왜냐하면 미국이 이란, 이라크와 함께 북한을 ‘악의 축(axis of evil)’으로 규정해 놓고 있기 때문이다. 또 지난 3월 13일 한·미 정상간의 전화통화에서 부시대통령이 “미국의 정책 기조는 평화를 유지하기 위해 모든 수단을 다 강구한다는 것이다”고 밝혀, 대량살상무기 비확산을 위한 대북 무력사용 등 모든 가능성을 열어두고 있다. 미국의 대 이라크 전쟁 개

종단 기관지와의 공동사업 추진은 4대 신문사의 취재 보도를 원천적으로 봉쇄하는 것과 같은 의미를 갖는 것이며, 이에 따라 기관지 독자의 몇 배에 달하는 4대 신문 독자들은 포교원이 무엇을 하는지 조차 모른 채 종단 사업을 따라가야 하는 상황에 놓일 수밖에 없게 된 것이다. 이는 결국 포교원이 1000만 불자들을 대상으로 한 포교 종책을 개발하고 사업을 추진하는 게 아니라, 기관지의 독자들만을 대상으로 종책을 펼치겠다는 것과 다르지 않다는 해석을 할 수밖에 없다.그러나 포교원장 스님은 이에 대한 어떠한 대답도 없이 묵묵부답으로 일관하고 있다. 포교부장 스님을 통해 ‘재발방지’를 구두로 약속했으나, 현재 진행중인 사업의 시정에 대해서는 가타부타 입장 표명이 없고 공문과 관련해서 어떠한 답변도 내놓

금과옥조’ 라도 알아 들어야 보약法의 전달방식 다양화를 틱낫한 스님이 지난달 중순 두 번째로 한국땅을 밟았을 때, 어떤 일간지 기자가 조계종의 한 중진 스님에게 전화 넣어서 묻길 “한국에는 왜 틱낫한 스님처럼 훌륭한 스님이 안 나오는 걸까요”라며 그 이유를 대어 달라고 했단다. 사람들의 머릿 속에 ‘기자=이리떼’라는 등식이 성립되게 하는, 그런 전형적인 유형의 몹시도 싸가지 없는 질문이긴 하지만 틱낫한 스님의 행보가 시시콜콜 기사화되고 화제를 모으는 것을 보면 누구나 그런 궁금증이 머릿속에 떠오르게도 되는 모양이다. 도올 선생이 틱낫한 스님을 인터뷰하고 나서 ‘이 정도 스님은 한국에도 많다’고 하긴 했으나 틱낫한 스님이나 달라이라마처럼 ‘세계적 지명도’에다가 수많은 베스트셀러를 ‘

“청소년들에게 하나님의 좋은 말을 가르치는 것이 무슨 문제인가요. 청소년들을 취재할 때는 학교장의 허락을 받아야 하는데 이를 어겼으니 기자를 고발하겠소.”공립학교 신연중의 여 교사가 특정 종교 교육에 대한 사실 확인을 위해 4월 4일 전화를 걸자 본지 기자에게 퍼부은 망언이다. 이 여교사의 말대로 라면 공립학교에서 구약성서의 내용이 담긴 을 매일 아침 청소년들에게 교육하는 것이 지극히 정상이며 하등에 문제가 될 것이 없다. 엄연히 교육법을 어겼으면서도 이 여교사는 본지 기자의 지속적인 취재를 막아볼 생각으로 ‘고발하겠다’며 협박에 가까운 말을 서슴지 않고 던진 것이다. ‘잘 못된 종교관’를 가진 한 여 교사로 인해 아직 가치관이 정립되지 않은 수많은 청소년들에게 비뚤어진 종교관을 심어줄 수 있

서울 서대문구에 위치한 신연중학교 2학년의 한 반을 담당하고 있는 여교사 O씨가 학생들에게 구약성서의 내용을 교육하고 있어 물의를 빚고 있다.이 여교사는 2003년 새 학기가 시작된 3월초부터 학생들에게좥잠언좦이라는 책을 구입해 나눠주고 매일 아침 교육하고 있는 것으로 드러났다. 이 여 교사는 자신이 맡고 있는 반의 학생들에게 3월 12일부터 매일 오전 8시 30분부터 9시까지 30분간 자율 학습 시간을 이용해 구약성서의 좥잠언좦내용 중 마음에 드는 부분을 노트에 직접 쓰게 하고 그에 대한 느낌을 적게 한 후 검사하는 방식으로 성서를 교육한 것으로 확인됐다. 학생들은 “타종교인 친구나 종교를 믿지 않는 친구들은 구약성서 교육을 부담스러워 하고

“전남지역의 불교세가 약하다고 하지만 전남지역에서 체계적인 경불회를 구성했으니 적극적인 활동으로 다른 경불회에서 모범삼을 만큼 활성화하겠습니다.”지난 6월 16일 전라남도청 회의실에서는 400여명의 불자들이 참석한 가운데 ‘전남지방경찰청 불교회 창립법회’가 열렸다. 이 자리에서 전남지방 경찰청 불교회를 비롯한 전남지방경찰청 산하 12개 관서 불교회가 동시에 창립법회를 봉행했다. 광주동부서, 광주서부서, 광주남부서, 광주북부서, 광산서, 광양서, 해남서, 보성서, 강진서, 담양서, 곡성서 및 기동대의 불교회가 합동으로 창립했다.이번에 창립된 전남지방경찰청 불교회는 조직적 체계를 갖추기 위해 전남지방청 산하 관서의 경불회 창립을 유도했고 12개 단체가 같이 창립됐다는 점에서 경불회 창립의

“개신교 장교의 무고로 덕망 있는 불자 장군이 하루아침에 죄인이 될 수 있는 이런 나라에서 스님으로 수행하고 있다는 사실 자체가 부끄럽습니다. 김태복 장군의 명예회복을 위해 할 수 있는 모든 노력을 다할 생각입니다.”지난 5월 29일 동국대 불교대학원 총동창회 회원들의 서명을 받아 대법원에 김태복 장군 구명 탄원서를 제출한데 이어 6월 27일 김태복 장군 명예회복 추진을 위한 간담회를 준비하고 있는 동국대 총동창회 회장 법해 스님은 “이번 사건은 김태복 장군 개인의 일이 아니라 불교계 전체의 명예가 걸린 문제“라며 국방부의 종교 편향적인 행위에 대해 교계가 적극 대응해야 한다고 밝혔다.스님은 “법당 불사금이 뇌물수수라는 군 검찰의 주장은 불교계의 군포교를 탄압하기 위한 행동이라고 밖에 볼 수

조계종 제3교구 본사 설악산 신흥사 신임 주지에 부주지 마근 스님이 선출됐다. 신흥사 선거관리위원회가 개최한 6월 19일 산중총회에서 신임 주지로 피선된 마근 스님은 낙산사, 백담사 등 신흥사의 주요 말사 주지직을 역임하며 불법홍포과 지역불교 선도에 전념해왔다.“부처님의 가르침을 깊이 새겨서 삼보정재를 투명하게 관리하고 신흥사를 수행도량으로 가꾸는데 정성을 다할 것입니다.” 산중총회에서 신흥사 신임 주지로 피선된 마근 스님은 투명한 삼보정재 관리와 수행풍토 쇄신을 강조했다.스님은 낙산사와 백담사 등 설악산 주요 사찰의 주지직을 맡아 사격을 일신하며 정진해 온 인물로 평가받고 있다. 스님은 “설악산 지역 대부분의 사찰이 일반 탐방객들이 주로 찾는 사찰임을 감안해 이들에 대한 포교방안을 모

한국에 처음 온 미국인 수미 런던(Sumi Loundon, 26)씨. 그녀는 6월 중순부터 서울 능인선원에 머물고 있다. 6월 18일부터 29일까지 능인선원에서 ‘미국 불교의 현황과 서구의 불교이해’에 대해 강의를 하고 있기 때문이다. 능인선원에서 처음 마련한 ‘하바드생 불교 강의’에는 약 120여 명의 사람들이 그녀의 강의를 듣기 위해 등록했다. “한국에서 단지 강의만 하는 것이 아니라 서로 토론도 하고 생각을 나누며 사회적 문제들을 어떻게 보아야 할 지에 대해 이야기를 나눴으면 좋겠다.”고 말하는 그녀는 강의에서 미국에 불교가 전해진 얘기와 현재 불교 인구 등을 설명했다. “미국의 불교 인구는 약 80만 정도 됩니다. 처음 미국에 불교가 들어온 것은 중국계 이민자들을 통해서였어요. 지금도

포운당(包雲堂) 성진(性眞) 대화상(大和尙·사진)이 지난 6월 17일 오후 10시 10분 진주 청곡사에서 세수 59세 법랍 43세를 일기로 입적했다.성진 대화상의 영결식 및 다비식은 6월 22일 오전 11시 조계종 10교구본사 은해사에서 봉행됐다

“누구나 편하게 차 한잔 마시면서 마음을 나누고, 각종 정보를 교환할 수 있는 장소로 디지털 비젼 카페를 만들었습니다. 각종 사회복지활동의 중심체 역할을 할 수 있도록 노력할 것입니다.” 청주 디지털 청소년 열린 상담실(실장 홍자운) 앞마당에 6월 23일 ‘디지털 비젼 카페’를 오픈한 홍자운 법사. 많은 사람들에게 불법을 전하기 위해 이 같은 미래형 찻집을 만들었다.디지털 비젼 카페에 오는 사람은 누구나 무료로 차를 마시고 원하는 정보를 얻어갈 수 있다고 말하는 홍자운 법사는 “인터넷을 통해 각종 생활정보를 얻을 수 있도록 하고, 월간지, 주간지 등의 여론 매체를 구비해 저소득 계층의 소외된 주민들이 다양한 정보를 접할 수 있도록 할 것”이라고 말했다.

총무원 문화국장에 선임심우 스님은 6월 15일 조계종 총무원장 정대 스님으로부터 신임 문화국장으로 임명받았다. 신임 문화국장 심우 스님은 1962년 출생해 1989년 자운 스님을 계사로 비구계를 수지했다. 자원봉사시민대학 수료식성덕 불교자원봉사연합회 회장 스님은 23일 서울 노원구 사천왕사에서제13회 자원봉사시민대학과 제3기 선화불교대학교 수료식과 불교자원봉사단 발족식을 봉행했다. 02)723-6258 정대스님 초청 조찬법회 개최연기영 한국교수불자연합회 회장은 6월 22일 소공동 롯데호텔에서 정대 조계종 총무원장 스님을 초청해 한국불교발전을 위한 조찬법회를개최했다. 그래 심리상담연구소 개원방기연 불교상담개발원 연구위원장은 6월30일

테라바다불교의 위파사나 수행법 인기절정 영국에서의 테라바다 불교는 크게 두 가지 성격으로 구분된다. 사찰 중심의 엄격한 수도형과 일반 신도중심의 재가불교형으로 나눌 수 있다. 키투르스트 승가(Chithurst Sangha)는 서구에서 가장 규모가 큰 테라바다 불교의 사찰이다.아잔 수메도(Ajahn Sumedho) 스님이 1978년 서섹스에 키투리스트 불교 사찰을 건립하고 나서 시작된 승가이다. 이 승가의 수행법은 태국의 숲 속 수행 법을 따르고 있으며, 명상과 단순하고 검소한 삶을 강조한다. 노스엄버란드(Northumberland), 데본(Devon) 등의 풍광이 좋고 조용한 곳에 속속 태국식의 절이 건립되었으며, 특히 허트포드셔(Hertfordshire)에는

구미불교계는 교육-포교-복지를 지향하고 있다. 사진은 구미불교 모태 도리사 전경.근대화 사업의 전진기지로서 수출산업을 이끌었던 경상북도 구미시. 국가산업경제의 중추역할을 담당하고 있는 구미시는 지난 78년 선산군 구미읍이 구미시로 승격된 이후 95년 공업도시 구미시와 선산군이 통합되어 오늘의 도농복합형 도시가 형성되었다. 사찰-신행단체 정보교류 활발 구미시는 현재 인구 35만 명에 이르는 중형도시로 성장했으며 낙동강이 시내를 관류하고 금오산과 천생산성 등 명승지가 있어 공업도시의 둔탁한 이미지를 해소하고 있다. 또 신라시대에 불교가 처음 전해진 곳으로 아도화상의 전법 수행 흔적이 곳곳에 자리잡고 있기도 하다.

며칠 전, 제주에서 철인 3종 경기가 있었다.수영 3.8km, 싸이클 180km, 마라톤 42.195km를 쉬지 않고 이어 달리는 경기이다. 한마디로 인간한계를 확인하고자 하는 철인들의 잔치이다.수영출발에 앞서 가장 앞자리에 왠지 부자연스럽게 서있는 청년이 있었다. ‘설마’했는데 분명 오른쪽 무릎아래가 없었다. 정상인도 완주하기 힘든 경기에 정말로 뛸까? 마라톤은 휠체어로 달리는 것일까?출발 징소리와 함께 경기에 집중하면서 그 청년을 잊었다. 수영과 싸이클이 끝나고 마라톤을 하는데, 반대편에서 바로 그 청년이 달려오고 있었다. 숨이 막혔다. 그는 주걱과 같은 인조다리를 달고, 이미 10km 반환점을 돌아오고 있었던 것이다. 후루하타 도시오(39). 일본청년인 그는

“회보 보고 불자회 가입할 때 보람”“뭐니뭐니 해도 원고 받는 게 제일 힘들죠. 회원들이 원고 부탁에 다들 기겁하며 못 한다고 하니까요. 글을 쓴다는 것 자체에 대한 두려움도 있겠지만 자신의 글이 활자화돼 나오는 것에 대해 부담을 많이 느끼는 것 같아요.”직장직능단체에서 불자회를 꾸리는 일도 힘들지만 불자회의 회지를 만드는 것은 더 어려운 일이다. 약 140명의 회원으로 이뤄진 한국조폐공사 경산 조폐창 불자회인 금강회 사무국장 서응교〈사진〉 씨는 불자회보 좥금강좦의 원고를 모아 조계종 포교원으로 보내는 일을 한다. 직장직능단체의 불자회에서 자체적으로 회보를 만든적도 있지만 경비와 시간 문제로 꾸준히 나오기가 어려워 조계종 포교원에서 지원을 받는다.“예전에 저희들

강화도 668대대법당 홍불사. 군포교의 새로운 장을 열고 있는 곳이다.대대인원이라야 300∼400여명에 불과한 조그만 대대에 법당이 들어선 것은 지난해 10월. 그러나 법당이 들어서기가 무섭게 군장병들의 발길이 이어져 20여명에 불과하던 군불자가 지금은 100여명이 넘게 늘어 군포교 성공사례로 기록되고 있다. 법당이 활성화되자 인근 2개 대대에서도 30∼40명의 장병들이 매주 법당을 방문해 신행 생활을 하고 있는 등 파급효과도 만만치 않다.홍불사의 이 같은 성공 이면에는 군포교 모임 홍불회가 있기에 가능했다. 지난 10월 8일 이곳에 홍불사를 지은 데 이어 지금까지 매주 한번도 빠지지 않고 장병들을 위한 법회를 진행해 오고 있다.홍불회의 법회는 독특하다. 여러 법사님들이 매주 다양한 주

아들을 군대에 보내거나, 보낼 예정인 주부불자들이 모임을 결성하고 군 포교에 나서고 있어 화제가 되고 있다. 의정부와 용인 55사단 신병훈련소를 지원하고 있는 자선회는 지난해 10월 창립된 주부불자들의 모임. 같은 고등학교 자모회에서 활동했던 이들이 아들들이 커 하나 둘씩 군대에 가자 10여명이 뜻을 모아 결성했다.자선회는 의정부 2군 지사 법당과 용인의 55사단 신병교육대 법당 포교에 전념하고 있다. 매주 셋째주 법당을 방문해 장병들을 위해 푸짐한 먹거리와 법회를 지원하고 있다. 특히 총무를 맡고 있는 김금순 보살의 경우 식당을 하는 관계로 매주 빠지지 않고 법당을 방문해 법당 살림살이를 보살피고 있으며 장병들을 위한 다양한 먹거리 제공으로 인기가 높다. 자선회의 지도법사를 맡고 있는

아- 아아아아아-’‘아- 아아아아아-’수원포교당 지하 강당에서 발성 소리가 우렁차게 울려 퍼진다. 발성이 아주 잘 된 고운 목소리는 아닌, 다소 거친 목소리지만 의욕이 넘쳐나는 힘이 느껴지는 소리다. 소리를 따라 강당으로 들어가 보니 열심히 발성연습을 하고 있는 이들은 4~50대 아저씨들. 수원포교당 거사회 회원들인 이들은 매주 수요일이면 이렇게 모여 발성연습을 하고 찬불가 합창 연습을 한다. 지난 5월 16일 모여 ‘아버지 합창단’을 꾸린 열 여섯 명의 거사들은 합창단 활동을 통해 거사들의 신행 활동에 도움이 되고자 나이도 잊은 채 소리 높여 노래를 부른다. 50이 넘은 나이임에도 많은 사람들에게 불교를 알 수 있는 기회를 주기 위해 합창 단원들을 하나 둘 끌어 모아 아버지 합

한국의 불교계에서 행해지고 있는 각종 법회와 행사들을 자세히 살펴보면, 대부분 살아있는 자를 위한 법회보다 죽은 자를 위한 행사가 더 큰 비중을 차지하고 있음을 알 수 있다. 이를테면 사찰 경제에 큰 도움이 되는 49재(齋)를 비롯한 각종 제사와 우란분절를 기해 봉행되는 천도재와 특별히 마련되는 영산재와 수륙재도 모두 죽은 자를 위한 것이다. 그러다 보니 법식에도 맞지 않는 지장보살이 본존불의 협시보살로 봉안되고, 위패를 모신 영단(靈壇)이 법당의 중요한 자리를 차지하게 되었다. 엄격히 말해서 영단은 법당 안에 들어와서는 안되는 것이다. 중국의 사원에서도 대부분 위패는 별도의 건물인 영각(靈閣)에 봉안하고 있다. 이러한 영각은 전체 사원의 구조에서 미미한 존재에 불과하다. 그리고 남방불교의 사원에서는