“젊은 날 호기심으로 인도철학을 만났습니다. 오랫동안 흥미롭게 탐구할 수 있었던 것은 함께 했던 연구자들 덕분입니다. 분명한 성격을 가진 인도철학을 대중화한 선학들의 노력을 이어받아 막중한 책임감을 가지고 한 걸음 더 나아가겠습니다.”이태승 위덕대 불교문화학과 교수가 9월1일부터 안성두 서울대 철학과 교수를 이어 인도철학회를 이끈다.이 교수는 동국대 인도철학과를 졸업하고 동 대학원에서 ‘초기 우파니샤드의 아트만론 연구’로 석사학위를, 일본 고마자와(駒澤)대학에서 인도후기 대승불교 철학 연구로 박사학위를 받았다. 1998년부터 위덕대

전국 7개 산사가 세계유산으로서의 가치를 전승하고 국민과 향유하는데 앞장선다.9월21일 문화재청(청장 정재숙)이 ‘2021년 세계유산 활용 프로그램’으로 전국 총 23건 사업을 선정했다. 2020년에 처음 시행한 이 프로그램은 세계유산으로서의 가치를 온 국민이 함께 누리고, 국가를 대표하는 문화상품으로 만들어가고자 시작됐다. 이 가운데 불교유산인 공주 마곡사‧순천 선암사‧해남 대흥사‧안동 봉정사‧영주 부석사‧양산 통도사‧보은 법주사 등 사찰 7곳을 비롯해 백제역사유적지구 익산 미륵사지가 포함됐다. 먼저 △마곡사는 ‘마곡사 보물찾기,

코로나19에 따른 사회적 거리두기가 장기화되면서 불교학계 및 단체가 주관하는 학술대회도 줄줄이 취소되거나 연기되고 있다. 이런 가운데 온라인을 활용한 비대면 학술대회가 늘고 있어 관심을 모은다.법보신문 조사결과, 하반기 개최예정인 학술대회는 모두 24건이었다. 70~80회가 열렸던 예년에 비하면 3분의 1수준이다. 올해 2월부터 확산되기 시작한 코로나19로 많은 학회들이 춘계학술대회를 대부분 가을로 연기했지만, 코로나19가 진정되지 않음에 따라 추계학술대회마저 취소하는 사례가 늘고 있다. 그러나 학술대회는 학자들의 연구성과를 공유하

문화재청(청장 정재숙)이 2021년 지역문화재 활용사업으로 ‘생생문화재’ 등에 전국적으로 총 400건을 선정한 가운데 ‘전통산사 문화재 활용사업’으로 42건이 선정됐다.‘전통산사 문화재 활용사업’은 인문학적 정신유산과 역사문화자원이 풍부한 전통산사의 문화재적 가치와 의미를 체험‧공연‧답사 등의 형태로 누릴 수 있는 고품격 산사문화 프로그램이다.올해 공모에는 8월 한 달 동안 지방자치단체를 통해 총 544건이 접수됐다. 이중 콘텐츠 우수성과 사업추진 체계운영 등에 대해 관계 전문가들의 엄격하고 객관적인 평가를 거처 400선의 사업이

북한산 인수봉을 오고 가는 등산객들이 쉼터로 이용했던 야영지 바윗덩이가 1000년 전 조성된 석불입상인 것으로 확인됐다. 석불입상과 함께 주변에서 다량의 기와편이 확인되면서 사찰이 존재했을 가능성도 큰 것으로 추정돼 학계에 비상한 관심이 모아지고 있다.국립공원공단 북한산국립공원사무소는 9월14일 “문화재청 발굴 허가로 재단법인 수도문물연구원과 함께 북한산 지역 매장 및 비지정문화재를 발굴조사 하던 중 9월12일 북한산 인수봉 아래 경기도 고양시 쪽 계곡에서 몸통과 머리가 분리된 석불입상을 발견했다”고 밝혔다.이번 발굴은 국립공원공단

법보신문이 2020년도 하반기 불교관련 논문을 조사한 결과 전국 대학에서 40명의 ‘불교 박사’가 배출됐다. 이 가운데 동국대가 18명으로 가장 많았으며 동방문화대학원대와 동아대가 각각 3명, 영남대가 2명으로 뒤를 이었다. 강원대·건국대·경일대·경희대·광주여대·금강대·단국대·대구한의대·덕성여대·부산대·서울불교대학원대·이화여대·중앙대·한양대에서도 각각 1명이 배출됐다.이를 분야별로 살펴보면 불교인물관련 논문이 7편(강경숙·박성덕·박준호·임형준·염중섭·이현배·최건업), 수행·명상이 7편(김봉구·김부곤·김진기·노승혜·방영영·유소정·임인

동국대 세계불교학연구소(소장 고영섭)가 ‘동아시아의 삼매론 연구와 분황 원효’를 주제로 9월19일 동국대 다향관과 온라인에서 학술대회를 개최한다.윤원철 서울대 종교학과 교수의 사회로 진행하는 이번 학술대회에선 △남악 혜사 ‘제법무쟁삼매법문’의 주요 내용과 특징(오지연/ 동국대) △당 비석 ‘염불삼매보왕론’의 주요 내용과 특징(법상 스님/ 중앙승가대) △신라 명효 ‘해인삼매론’의 주요 내용과 특징(정천 스님/ 동국대) △분황 원효 ‘금강삼매경론’의 주요 내용과 특징(고영섭/ 동국대) △명 원징 ‘금강삼매경주해’의 주요 내용과 특징(김

“성전(불설)의 말씀을 잘 이해해 강의하고 저술하는 것, 혹은 선정을 통해 직접 경험하는 것은 불교학자 본연의 임무가 아니다. 이는 불교신행자나 수행자의 몫이다. 불교원전에 대한 비판적 분석 없이 다만 오늘 우리에게 주어진 특정불교를 시간적 공간적 맥락의 고려 없이 주어진 대로 거기서 설하고 있는 대로 이해하는 것은 불교학이 아니다.”권오민 경상대 철학과 교수가 ‘한국불교학’ 제95집에 게재한 논문 ‘불교전통에서의 불교학, 우리 시대의 불교학’(한국불교학회 2020년 하계워크숍 발제 논문)에서 국내 불교학계를 통렬히 비판했다. 권

계간지 불교평론 통권 83호가 나왔다.‘한국사회의 갈등, 그 극복을 위한 청문’를 특집으로 다룬 이번 호에는 △한국사회의 정치적 갈등의 기원과 양상(손호철) △한국사회의 갈등 양성과 특성에 대한 사회학적 분석(노중기) △불평등에 대한 계급·세대갈등의 교차와 전위(이도흠) △종교갈등의 양상과 종교평화모델의 탐색(손원영) △한국사회에서 이념적 갈등의 문제(이진경) △한국사회의 젠더갈등과 해소 방안 모색(옥복연) △한국사회 갈등해소를 위한 불교윤리적 대안(박병기)이 실렸다.논단에는 △불교의 승려는 성직자인가(마성 스님) △은퇴출가를 어떻

불교학연구회(회장 임승택)가 ‘불교의 실천적 이해’를 주제로 9월19일 화성 능인대학원대 본관 2층 세미나실에서 논문발표회를 개최한다.임승택 불교학연구회 회장의 개회사와 능인대학원대 총장 지광 스님의 인사말로 시작하는 이번 논문발표회에선 △‘유식이십론’ 타심지 난제의 인지과학적 해명(정현주/전남대) △실천윤리 동인(動因)으로써 연인불성(緣因佛性)과 이성의 이해-피터 싱어(Peter Singer)의 효율적 이타주의를 중심으로(문유정/동국대) △명상 중 나타나는 도전적인 특이경험에 관한 연구(김수연/능인대학원대)가 발표된다. 이어 안환

국내 유일 승려 진영 조각인 ‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’이 국보로 승격된다.문화재청은 9월2일 “보물 제999호 ‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’을 국보로 지정예고한다”고 밝혔다.‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’은 신라 말~고려 초 활동한 스님으로 해인사 조사였던 희랑대사(希朗大師)의 진영을 조각한 것이다. 우리나라에서 가장 오래된 초상조각으로 고려 초인 930년 이전 제작된 것으로 추정된다. 희랑대사가 주지로 있던 해인사에 소장돼 있다가 1989년 4월 보물 제999호로 지정됐다. 유사한 시기 중국과 일본에서는 고승의 모습을 조각

사단법인 한국불교학회(회장 고영섭)이 8월31일 ‘한국불교학’ 제95집을 펴냈다.이번 논문집에는 △불교전통에서의 불교학, 우리 시대의 불교학(권오민) △‘법법성분별론’ 轉依 개념의 특징(김성옥) △고려 법안종과 천태 덕소에 대한 고찰(혜명 스님) △옥천사 청련암의 萬日契 연구(안경식) △보천과 효명의 오대산 은거 기록 속 문제점 검토(자현 스님) △지장신행자로서의 진표율사 고찰(이경란) △19세기 유럽에서 발행된 만문 ‘금강경’에 관한 연구(박서연) △불교 관점에서 바라본 인체 발생론(공일 스님) △불교상담자의 특성에 대한 일고찰(

대한제국기 황실 기념 건축물로, 어첩 봉안을 위해 세워진 의성 고운사 연수전이 보물로 지정됐다문화재청은 8월31일 “경상북도 유형문화재 제470호 ‘의성 고운사 연수전’을 보물 제2078호로 지정한다”고 밝혔다.고운사는 신라 의상대사가 창건했다고 전하는 유서 깊은 사찰이다. 사찰 중심 공간에 인접해 자리한 연수전은 1902년 고종의 기로소 입소를 기념하며 1904년 세운 기로소 원당이다. 고운사 내에 있던 영조의 기로소 봉안각 전례에 따라 세워진 대한제국기 황실 기념 건축물이다. 기로소(耆老所)는 70세 이상과 정2품 이상의 문관을

한국전쟁 직후 미군에 의해 무단반출 됐던 설악산 신흥사 영산회상도와 시왕도가 여름햇살을 맞으며 66년만에 원 소장처로 돌아왔다.8월28일 오전 9시 무진동차량에 실려 서울 한국불교역사문화기념관을 출발한 영산회상도와 시왕도는 오후 2시 신흥사 대중스님과 신도들의 환영을 받으며 신흥사 일주문 앞에 도착했다. 목탁과 요령을 든 스님 2명의 인도로 10여명의 대중스님과 포교사들에 의해 일주문을 통과한 영산회상도와 시왕도는 청동대불 앞에서 반야심경을 봉독하며 무사귀환을 고했다. 이어 금강교와 사천왕문, 보제루를 거쳐 원래 있던 자리인 극락보

장수군은 장계면 삼봉리 탑동마을에서 후백제와 관련성이 높은 것으로 추정되는 사찰터와 유물이 출토됐다. 장수군은 전북 가야사 조사정비사업의 일환으로 추진한 탑동마을 인근 발굴조사 과정에서 사찰지로 추정되는 건물터와 석등지, 탑지 등이 확인됐으며 귀면와 등 다수의 와편도 발굴됐다고 밝혔다.정수군은 8월27일 보도자료를 통해 “조선문화연구원(원장 이택구)이 장수 탑동마을에서 ‘장수 개안사지’의 명확한 위치와 범위, 성격 등을 파악하기 위해 발굴조사를 진행했다”며 “그 결과 조사구역에서 사찰터가 확인됐으며 사찰과 관련성이 높은 건물 양상과

한국전쟁 직후 미군에 의해 무단반출 됐던 설악산 신흥사(주지 지혜 스님) 영산회상도와 시왕도가 66년 만에 환지본처(還至本處)한다.신흥사는 “7월29일 국내로 환수돼 불교중앙박물관 수장고에 보관돼 있던 영상회상도와 시왕도가 8월28일 신흥사로 돌아온다”고 밝혔다.신흥사 영산회상도와 시왕도는 8월28일 오전 9시 서울 한국불교역사문화기념관 내 불교중앙박물관을 출발해 같은 날 오후 2시 신흥사 산문에 도착할 예정이다.산문에 도착한 영산회상도는 목탁과 요령을 든 스님 2명의 인도와 이운에 나선 8명의 대중 스님에 의해 청동대불, 금강교,

문화재청 국립문화재연구소(소장 지병목)가 8월26일 ‘전통 단청안료의 과학적 조사·분석(서울·경기 편)’보고서를 발간했다.이번에 발간된 보고서에는 보물 제1942호인 화성 용주사 대웅보전 사찰단청과 국보 제225호인 창덕궁 인정전 등 서울·경기 지역 국보·보물 목조문화재 8건에 대한 조사 결과를 담았다. 조사․분석지점은 총 594곳으로, 각 지점에서 사용된 안료의 종류와 성분, 원료, 색상 및 채색 층위에 대한 과학적 기초자료를 확보했다.단청은 목조 건축물에 여러 가지 빛깔로 문양이나 그림을 도채(塗彩)한 것으로 건축물을 장식하고

부산 범어사(주지 경선 스님) 소장 ‘삼국유사 권4~5’가 국보 제306-4호로 지정됐다. 범어사 소장 삼국유사는 1394년 처음 판각된 후 인출 시기가 가장 빠른 것으로 서지학적 의미가 매우 높은 것으로 평가된다.8월27일 국보로 지정된 ‘삼국유사 권4~5’은 ‘삼국유사’ 전체 내용 중 5~9편목인 의해(義解), 신주(神呪), 감통(感通), 피은(避隱), 효선(孝善)을 1책으로 묶은 것이다. 신라 고승들의 행적, 뛰어난 효행 및 선생의 미담 등을 담고 있다. 범어사 초대 주지를 역임한 성월 스님(惺月, 1865~1943)의 옛 소

대한민국학술원이 선정하는 ‘2020년 우수학술도서’에 불서 2종이 선정됐다.대한민국학술원은 최근 ‘2020년 우수학술도서’ 선정 결과를 공고했다. 이에 따르면 인문학· 사회과학·한국학·자연과학의 4개 분야에서 총 271종이 선정됐으며, 이 가운데 불교 관련 도서는 인문학 분야에서 △불교심리학 연구: 상담가를 위한 새로운 심리학(윤희조 저/도서출판 씨아이알) △열반종요(원효학토대연구소·박태원 역/세창출판사)가 선정됐다.윤희조 교수의 ‘불교심리학 연구’는 ‘서구심리학 및 서구상담학과 달리 불교심리학과 불교상담학에는 왜 그런 이론체계가

‘공부하다 죽어라’며 구도자적 불퇴전의 이정표를 제시했던 명안종사 혜암 스님(1920~2001)의 선사상에 담긴 세계사적인 보편성과 실천성을 탐색하는 대규모 학술대회가 열린다.(사)혜암선사문화진흥회와 (사)한국교수불자연합회가 9월5·6일 합천 해인사 보경당에서 혜암대종사 탄신 100주년기념 국제학술대회를 개최한다.혜암선사문화진흥회와 혜암대종사문도회는 2014년부터 학술대회를 비롯해 진영제작 및 봉안사업, 다큐멘터리 제작 및 방영사업, 문집 정본화 및 출판사업, 혜암 스님 수행처 순례법회 등을 진행해오고 있다. 특히 올해 9월19일