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불서
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[불서] 의심이 지배하는 사회서 신심 키우는 비법
부처님의 가르침을 짧은 경구로 농축한 ‘법구경’은 가장 널리 알려진 불교 경전이다. 부처님께서 어떤 사건이나 에피소드의 끝에 간결하고 함축적인 게송을 읊어 깨달음으로 인도한 가르침의 정수가 집약된 경전으로 평가받고 있기 때문이다. 하지만 일반인들 가운
심정섭 전문위원   2016-03-28
[불서] 생활 속 실천 이끄는 초기불교 전통 의식문
불교의례를 그저 형식으로 취급하면 무지하다고 비판받기 십상이다. 의례에는 교리, 수행, 신행, 역사, 문화가 총체적으로 담겨 있기 때문이다. 한국불교의 수준을 끌어올리기 위해서는 쉽게 이해하고 되새길 수 있는 의례문이 선행돼야 하는 것도 이 때문이다.
이재형 기자   2016-03-21
[불서] 불교식 ‘천자문’으로 읽는 선종 역사
이 책은 천안 평심사 주지 정원 스님이 기존 ‘천자문’ 형식을 빌려 1000자의 한자 중 단 1자도 중복되지 않게 4언4구 62.5행을 게송으로 서술한 선종의 역사서다. 그런 만큼 중국적인 세계관을 깔고 있는 일반 ‘천자문’과는 달리 전형적인 불교의
이재형 기자   2016-03-21
[불서] 공과 중도로 분별 허망함 밝힌 선서
남북이 극한 대립양상을 보이고 있다. 마치 전쟁도 불사하겠다는 듯한 모습이다. 뿐만 아니다. 4·13 총선을 앞두고 여당과 청와대, 여당 내 친박과 비박, 야당의 친노와 비노, 국민의당 내분까지 정치권은 복잡한 정치지형을 형성하면서 여러 갈래의 갈등을
심정섭 전문위원   2016-03-14
[불서] 소설처럼 읽히는 새로운 육조단경
‘육조단경’은 선종 제6조 혜능 스님이 설법한 법어를 기록한 법문집으로 선어록의 최고봉으로 꼽힌다. 그런 만큼 ‘육조단경’에 대한 해설서도 상당수에 이른다. 그러나 대부분 본문 해설 위주로 돼 있어 일반인들이 읽기에는 까다로웠다.이 책은 혜능 스님의
이재형 기자   2016-03-14
[불서] ‘맛지마니까야’ 중 핵심 경전 70개 선별
‘맛지마니까야’는 열반이라는 불교수행의 목표를 구체적으로 제시하고 그곳에 이르는 중도 수행법을 자세히 설한 초기불교 경전 모음집이다. 2600년 전 실존했던 부처님이 설한 내용들로 수행법이 체계적으로 서술된 ‘불교수행 안내서’다.중간 크기의 경전 15
이재형 기자   2016-03-14
[불서] 불교와 주역 아름다운 동행을 꿈꾸다
대화나 논쟁이 올바른 소통으로 이어지기 위해서는 갖춰야 할 조건들이 있다. 상대가 주장하는 바를 명확히 이해하고 그것을 다시 나의 관점에서 재해석하려는 노력이다. 상대의 주장을 명확히 알지 못하면 불필요한 논쟁으로 번질 수 있고 이를 자신의 관점에서
이재형 기자   2016-03-07
[불서] 집중력 키워주는 명상 그림책
한국의 선승이자 세계적인 고승이었던 숭산행원 스님은 ‘~뿐’ 법문으로 유명했다. 깨달음의 경지란 어떤 초인적인 능력을 발휘하는 것이 아니라 밥을 먹을 땐 밥을 먹을 뿐, 똥을 눌 땐 똥을 눌 뿐, 말을 할 때는 말을 할 뿐이라는 것이다. 숭산 스님의
이재형 기자   2016-03-07
[불서] 새롭게 살려는 이들의 필독서
발심은 인생의 터닝포인트다. 더는 업장에 이끌려 살지 않겠다는 처절한 다짐이며 서원의 삶을 살겠다는 거룩한 맹세다. 그래서 발심이 없으면 깨달음이 없고 성불의 길로 들어설 수도 없다. ‘초발심이 곧 깨달음’이라는 말도 발심의 중요성을 강조한 말임은 두
이재형 기자   2016-03-07
[불서] [새책] 소원을 이루는 법 外 3권
‘소원을 이루는 법’ / 고산 스님 지음 / 담앤북스이 책은 고산 스님이 평생 관세음보살 기도로 수행하면서 입은 가피와 스님의 가르침을 받은 불자들의 영험을 기록한 이야기다. 고산 스님의 동자승 때 이야기도 감동적이다.13세 동자승은 죽은 어머니를 만
법보신문   2016-03-07
[불서] 불교·진화생물학, 12개 키워드로 통섭하다
이 세상 그 무엇도 홀로 존재하는 것은 없다. 이것과 저것은, 그것이 무엇이든 결코 무관하지 않은 상호연관성을 갖고 있기 때문이다. 그럼에도 대부분 사람들은 ‘나는 나’ ‘너는 너’라는 식의 사고와 행동을 이어가고 있다. 이러한 사고와 행동은 각자 하
심정섭 전문위원   2016-03-07
[불서] 불교로 사회 모순·갈등 해법 제시
부처님은 출가 전 한 왕국의 왕자 신분으로 동서남북 네 문을 둘러보던 중 늙고 병들고 죽은 자를 보면서 세상의 모순에 직면, ‘삶’에 대한 고민이 깊어졌다. 그리고 마지막 문에서 수행자를 만나 출가를 결심했다. 결혼을 못해서, 아이를 낳지 못해서, 돈
심정섭 전문위원   2016-03-07
[불서] 덜어낸 만큼 행복해진다
행복에 대한 견해는 사람마다 제각각이다. 돈을 많이 벌거나 남들이 선망하는 직업을 갖는 것일 수 있고, 예쁘고 멋진 배우자와의 만남이라 여길 수도 있다. 하지만 ‘황금이 소나기처럼 쏟아져도 만족할 줄 모른다’는 부처님 말씀처럼 욕망의 충족이 행복과 직
이재형 기자   2016-03-07
[불서] 구산선문 선사들의 치열한 삶의 흔적
일초직입여래지(一超直入如來地). 한번에 생사를 뛰어넘어 깨달음에 이른다는 이 말은 선종(禪宗)이 추구하는 지향점이다. 경전을 익히며 인고의 세월을 수행해야 해탈할 수 있다는 교종(敎宗)의 가르침을 정면으로 부인한다. 이런 이유로 당나라 말기 중국 전역
이재형 기자   2016-02-29
[불서] 성철과 법정 ‘문답’에서 불교 진수를 보다
50여년 전 겨울 산방, 청년 법정이 성철에게 물었다. “사람이…, 정말 성불할 수 있습니까?”성철이 답했다. “자신이 이미 부처임을 아는 것, 그것이 성불이다.”스무 살이나 어린 법정의 물음에 성철이 조곤조곤 답을 내놓았다. 성철은 혹독
심정섭 전문위원   2016-02-29
[불서] 승가 생명은 ‘율장’
불교 교단사와 계율에 관한 세계적 석학인 일본의 사사키 시즈카 교수의 저서 ‘출가란 무엇인가?’는 초기불교 승단의 구성에서부터 율장, 승단의 시설, 일상생활에 이르기까지 출가에 관한 세세한 부분의 내용을 현대 승단과 비교 분석해 설명하고 있다. 저자는
남배현 전문위원   2016-02-29
[불서] 불완전한 세상에 전하는 따뜻한 치유 이야기
우리가 살아가는 이 세상을 가만히 들여다보면 완벽하지 않은 문제들로 가득하다. 멀리 볼 것 없이 자신을 돌아보면, ‘나’부터 그렇다. 말과 행동이 다르고, 남들에게 상처를 주거나 뒤돌아 후회하는 일이 적지 않고, 공부를 하거나 일을 처리하는 것도 생각
심정섭 전문위원   2016-02-22
[불서] 온전히 행복해지는 숨 쉬기 비결
“지구별을 ‘숨 쉬며 살아있는 생명체’로 이해할 때 우리는 나와 지구별을 함께 치유할 수 있습니다. 몸이 아프면 모든 것을 멈추고 휴식하며 몸에 관심을 기울여야 합니다. 생각을 멈추고 오직 들이쉬고 내쉬는 숨으로, 즉 내 몸으로 돌아와야 합니다.”‘당
남배현 전문위원   2016-02-22
[불서] “깨달음은 바로 당신입니다”
깨달음은 고통의 세계인 예토(穢土)를 벗어나 피안의 땅인 정토(淨土)에 들어가는 것을 의미한다. 깨달음을 배를 타고 강을 건너는 행위에 비유하는 것도 이런 이유에서일 것이다.그러나 과연 깨달음이 이곳을 벗어나 저곳을 가는 행위일까? 어렵게 강을 건넜는
이재형 기자   2016-02-22
[불서] [새책] 혼의 노래 外 3권
‘혼의 노래’ / 라의연 지음 / 참글세상불교에서는 49일 동안 중음에 머물며 심판을 받는다고 한다. 그 첫 7일은 몸을 버리고 영혼을 심판받을 때까지 기다리는 기간이다. 옛날 7일장으로 장례를 치렀던 것도 이 기간을 영혼을 기다리는 시간이기 때문이었
법보신문   2016-02-22
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