조계종 비구·비구니스님들이 장궤합장하며 수행자로서 지계 초발심을 되새겼다.조계종 직할교구는 12월10일 서울 조계사 대웅전에서 동안거 1차 포살법회를 봉행했다. 조계종 총무원장 원행 스님을 증명법사로 모신 직할교구 재적 비구·비구니스님 400여명은 ‘범망경포살계포살본’을 독송했다.스님들은 “남과 삼보를 비방하지 말라” “허물을 말하지 말라” 등 보살계를 받은 수행자로서 지켜야 할 10가지 중대한 계율을 곱씹었다. “스승과 벗을 공경하라” 등 수행자로서 행할 사십팔경계도 독송하며 이번 동안거 정진을 다짐했다.최호승 기자 time@be

예술혼으로 부처님 가르침을 전한 작가들에게 불교계 최고 권위의 상이 수여됐다.대한민국불교미술대전 운영위원회(대회장 원행 스님)는 12월10일 서울 한국불교역사문화기념관 전통문화예술공연장에서 ‘제30회 대한민국불교미술대전 시상식’을 개최했다.올해 불미전 수상작은 회화부문 18점, 조각부문 7점, 공예부문 17점 등 모두 42점이 이름을 올렸다. 이 가운데 회화부문 유현정 작가의 ‘수월관음도’와 공예부문 한초 작가의 ‘석가삼불도 목판과 탁본’이 최우수상을 수상했다. 대회장인 조계종 총무원장 원행 스님은 “1970년 첫 걸음을 내디딘 불

상월선원 은석초등학교 음악회[동영상 제공] 유튜브 상월선원[1517호 / 2019년 12월 18일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는 불교의 힘’]※ 이 기사를 응원해주세요 : 후원 ARS 060-707-1080, 한 통에 5000원

조계사 상월선원 정기법회[동영상 제공] 유튜브 상월선원[1517호 / 2019년 12월 18일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는 불교의 힘’]※ 이 기사를 응원해주세요 : 후원 ARS 060-707-1080, 한 통에 5000원

은석초등학교 어린이 응원메시지[동영상 제공] 유튜브 상월선원[1517 / 2019년 12월 18일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는 불교의 힘’]※ 이 기사를 응원해주세요 : 후원 ARS 060-707-1080, 한 통에 5000원

원주공공기관불자연합회가 국민멘토 법륜 스님을 초청, 원주지역 불자와 시민들의 고민을 듣고 위로하는 법석을 열었다.원주공공기관불자연합회(회장 심무경·안무열, 이하 원주공불련)는 12월4일 한국광물자원공사 대강당에서 ‘법륜 스님 초청 행복강연’을 개최했다. 지난 4월 창립한 원주공불련이 원주 혁신도시에 상주하는 13개 공공기관 직원들과 원주 시민들을 위해 마련한 강연으로 조계종 중앙신도회가 후원했다.강연에는 빈자리가 거의 없을 정도로 약 600여명이 참석했다. 법륜 스님은 ‘행복한 가정, 건강한 사회를 위한 행복한 대화’를 주제로 약

예천 용문사 대장전과 윤장대가 국보로 승격했다.문화재청은 12월2일 “경북 예천군 보물 제145호 예천 용문사 대장전과 보물 제684호 윤장대를 한 건으로 통합해 국보 제328호로 지정한다”고 밝혔다.예천 용문사는 신라 경문왕대 두운선사(杜雲禪師)가 당나라에서 돌아와 초암을 짓고 정진한데서부터 비롯됐다. 후삼국 쟁탈기에 왕건과 관계를 맺으며 사찰로서의 면모를 갖추게 됐다.대장전과 윤장대는 고려 명종 3년(1173년) 발생한 김보당의 난을 극복하기 위해 조응대선사가 발원하고 조성한 것으로 고대 건축물로는 매우 드물게 발원자와 건립시기

조계종 장학위원회(위원장 보광 스님)가 2020학년도 종단 장학승 23명을 선정하고 장학금을 수여한다.교육원(원장 진우 스님)에 따르면 장학위원회는 12월6일 제5기 장학위원회 2차 회의를 열어 불기 2564(2020)학년도 종단 장학승을 확정했다. 지난 10월14일~11월8일 진행한 종단 장학승 신청에는 해외 대학에서 8명, 국내 대학에서 43명, 사찰승가대학원에서 5명 총56명이 신청서를 접수했다.장학위원회는 이 가운데 종단이 정한 전공분야, 수학계획서 및 자기소개서, 성적, 종단기여 가능성 및 추천서 등 6개 항목에 대한 종합

대한불교진흥원(이사장 이한구)이 인문, 사회과학 분야의 불교적 조명과 한국철학의 세계화를 위해 노력하는 불교사상 연구 학자를 격려하기 위해 원효학술상 대상자를 공모한다.대한불교진흥원 원효학술상운영위원회는 ‘제10회 원효학술상’ 대상자를 모집한다. 원효학술상 대상자 접수는 내년 2월3일부터 28일까지이며 모집 부문은 △현대 사회, 문화에 대한 불교적 조명과 한국철학의 세게화를 위한 불교사상 연구 △서양사상의 관점에서 본 불교사상과 불교사상의 관점에서 본 서양사상 연구 △동양사상의 관점에서 본 불교사상과 불교사상의 관점에서 본 동양사상

광주불교연합회 부설 빛고을나눔나무(상임이사 보응 스님)는 지난 11월22일 미얀마 양곤에 위치한 낫마우 파리야티 사원학교를 방문해 대형 정수시설 준공식을 가졌다.빛고을나눔나무 ‘붓다의 선물-해외지원사업’의 일환으로 진행된 정수시설 설치 지원사업은 미얀마 외곽 사원학교의 열악한 식수환경으로 인해 수인성 질환으로 고통받는 아이들에게 깨끗한 식수 지원을 통해 아동들의 건강 개선과 학업에 매진할 수 있는 환경조성을 위해 진행됐다. 준공식에는 증심사 주지 중현 스님을 비롯해 바단타 쿠살라 교장 등 교직원과 학생 대표 등 30여명이 참석했다.

백화도량 완주 송광사(주지 법진 스님)는 전북불교발전협의회(회장 오성식)과 함께 12월9일 완주군 관내지역에서 ‘사랑의 자비연탄 봉사’를 실시했다.완주군 관내 저소득 가정 10가구에 전달한 ‘사랑의 자비연탄 봉사’에는 송광사 총무 상견 스님 스님을 비롯해 중효 스님, 범주 스님, 홍제 스님 등 스님들과 박성일 완주군수, 전북불교발전협의회 회원 등 30여명이 함께했다. 완주 송광사는 매년 연말이 되면 지역 저소득 10가정에 연탄 300장씩 3000장을 전달해왔다.송광사 총무 상견 스님은 “완주 송광사는 항상 지역과 함께하며 주민들과

“오늘 받은 국무총리 표창장은 저에게 준 상이 아니라 나눔과 봉사를 함께 실천해준 나누우리 봉사자들과 진안자원봉사센터에게 준 것이라고 생각합니다. 더욱더 많은 봉사와 나눔을 실천하라는 가르침으로 알고 멈추지 않는 나눔과 봉사로 열심히 정진해 보답하겠습니다.”1985년 UN이 제정한 ‘세계자원봉사자의날’인 12월5일 건국대학교 새천년기념관 공연장에서 열린 ‘제14회 자원봉사자의 날 기념 - 2019 전국자원봉사자대회’에서 자원봉사대상 국무총리표창을 수상한 진성 스님(태고종 전북종무원장·마이산탑사 주지)은 수상의 영광을 다른 이들에게

대한불교조계종 제19교구본사 화엄사(주지 덕문 스님)는 12월2일 광주 광산구 하남지구에서 ‘빛고을 포교당 건립불사 착공식’을 봉행했다.이날 착공식에는 화엄사 주지 덕문 스님을 비롯해 화엄사 강주 혜수 스님, 도감 삼묵 스님, 천은사 주지 종효 스님, 연곡사 주지 원묵 스님, 사성암 주지 대진 스님 등 스님들과 화엄사신도회 장제만 회장, 정재용 상임부회장, 광주 정광고 함병권 교장, 광주시 광산구의회 배홍석 의장, 구례군의회 김송식 의장 등 사부대중 200여 명이 동참했다.이날 첫 삽을 뜬 빛고을 포교당은 1990년 8월 당시 화엄

지역사회와 함께하는 전주불교연합회(공동대표 덕산 스님 외)는 12월9일 전북생명평화센터에서 ‘자비의 김장김치 나눔행사’를 진행했다.이날 행사는 전주불교연합회 소속 금선암 주지 덕산 스님, 전북불교네트워크 오종근 공동대표, 전북불교룸비니산악회 안준아 회장, 유지원 자연음식문화원장, 전북불교대학 최을순 합창단장 등과 금선암, 전북불교룸비산악회, 전북불교대학, 전북불교네트워크, 대불련전북지부, 대불련동문회 전북지부, 자비공덕회 회원 30여명이 함께했다.2017년 창립한 이후 3년째 진행하고 있는 자비의 김장김치 나눔행사는 금선암 등 지역

불교를 연구하는 학술단체들이 한 자리에 모여 학술정보를 공유하고 협력을 모색하는 뜻깊은 자리가 마련된다. 2008년 마지막 한국불교학결집대회 이후 단절된 학술단체들의 교류 기반을 마련할 수 있을 것인지 관심이 모아진다.동아시아불교문화학회, 불교학연구회, 인도철학회, 한국불교학회, 한국선학회의 5개 불교학술단체들은 12월20일 오후 1~5시30분 서울 동국대 혜화관 2층 고순청세미나실에서 연합워크숍을 개최한다.1990년대 초반까지 불교 관련 학회는 한국불교학회, 한국불교연구원, 동국대 불교문화연구원 등을 비롯해 손에 꼽을 정도였다.

영문학자이자 시인인 금아(琴兒) 피천득(皮千得, 1910~2007)은 수필가로서 더 많이 알려져 있다. ‘현대문학’을 통해 수필가가 된 뒤에 필자는 선생께 편지를 보냈었다. 얼마 후 필자가 근무하던 ‘한국문학’으로 선생이 오셨다. 그러고는 롯데호텔 커피숍으로 데리고 가서는 차를 대접해 주셨다.그런데 차를 시켜놓고 나서 선생이 차를 마시지 않는 것이었다. 알고 보니 체질이 매우 민감해서 커피만 마셔도 잠을 주무시지 못한다는 것이었다. 그러니 술을 못 마시는 거야 당연지사. 선생의 수필에 선생이 동료들과 함께 한 술자리에서 양주 시켜놓

“제40칙 : 여래께서는 중생을 불쌍히 여겨 양약을 처방하셨다.”석가모니 세존께서는 중생의 몸과 마음 등 병을 잘 치료하여 천하가 태평하도록, 인민이 안락하도록 잘 만드신다. 무엇이 마음의 병인가? 탐욕·성냄·어리석음이 병이다. 병이 있는 한 마음을 바로잡을 수 없고 그러면 망령된 감정을 좇아 이체본성을 거스르는 생각이 맹렬히 일어난다. 이 생각이 일어나는 한 반드시 자신의 욕망을 만족시키고자 살생하고 도둑질하고 삿된 음행을 저지르는 등 나쁜 마음이 변하여 곧장 갖가지 사실로 나타난다. 이른바 미혹으로 말미암아 업을 짓고 그 업으로

샌프란시스코 시온 산 병원의 리베트와 파인슈타인은 환자의 피부에 가해진 접촉자극이 두뇌에 전기적 신호로 전달되는데 걸리는 시간을 측정하고 있었다. 우선 환자에게 접촉자극이 느껴질 때 버튼을 누르도록 일렀다. 그들은 두뇌가 자극을 0.0001초 만에 감지했고 환자는 자극이 가해진 후 0.1초 만에 버튼을 누른다는 것을 알았다. 그러나 놀랍게도 환자는 거의 0.5초 동안이나 자극도, 버튼을 누른 사실도 의식적으로 인식하지 못하고 있었던 것으로 드러났다. 결정은 무의식에서 내려지고 소위 안다는 것은 항하사의 모래 한 줌이다.장자는 사람의

최근 여러 사찰의 법회나 불교대학을 참석해보면 ‘포교사’ 분들이 법회 운영과 포교활동에 적극적으로 동참하는 모습을 볼 수 있다. 출가 승려의 감소와 사찰의 인력부족 등 원인으로 인해 보다 다양한 공간에서 포교사 분들이 활동하고 있고 점차 그 영역이 확대되고 있다. 개인적으로는 이러한 포교사 분들의 신심있는 모습과 불교를 위해 정진해주는 자세에 감사하다. 그러나 이러한 재가 포교사의 불교 참여에 대해서 사찰이나 출가 승려들 사이에 보다 깊은 이해가 필요한 부분도 존재한다. 그동안 사찰에서의 예불은 부처님에게 예를 올리는 것으로, 출가

이제설은 일상적인 진실(=세속제)과 궁극적인 진실(=승의제)로 구분되는데, 붓다의 자내증의 경지인 궁극적인 깨달음과 긴밀한 관계를 가진다. 즉 맛지마 니카야의 ‘연기를 보는 자 법을 보고, 법을 보는 자 연기를 본다’라는 경구는 존재의 실상을 꿰뚫어 보는 여실지견에 대한 붓다의 진의가 제시된 것으로 보인다. 이른바 붓다의 깨달음의 내용인 연기의 이법(=법)은 궁극적인 진실로서, 연기의 이치가 적용된 현상(=연생법)은 세속적인 진실로서 확립된 것으로 이해된다. 초기경전에서 제시된 연기와 법에 대한 이해방식은 일의적이지 않고 매우 다양