日미성년 출산 심각한 수준 미성년 결혼 중 90%가 파탄 ▲좋은 만남은 인생을 좌우하고, 따뜻한 가정의 정이 소중한 만남으로 이어진다. 그래서 히로나카 스님은 고등학생들에게 만남의 소중함을 가르치고 있다. 두 달 전 우리 절에 17세인 아이 엄마와 9개월짜리 미우라는 아기가 함께 왔다. 일본의 최남단 섬인 오키나와에 있는 여성지원센터에서 연락을 받아 나는 아이와 젊은 엄마를 우리 절로 받아들였다. 미우 엄마는 16세에 임신을 했는데, 주변 사람들이 모두가 반대했음에도 불구하고 결혼해서 아이를 낳겠다고 결심했다. 그런데 결혼 후 몇 달 동안은 사이좋게 지냈는데, 갑자기 아이 아빠가 엄마를 때리기 시작했다. DV(가정
현재 문제해결은 임시방편문제 시초 알아야 해결 가능 ▲히로나카 스님의 강의가 시작되자마자 강의실은 웃음 바다로 변해버렸다. 스킨십을 통해 서로의 체온을 느끼게 하는 방법 역시 히로나카 스님 특유의 강의 스타일이다. 사진은 군포시 광정동 청소년 문화의집 강연회 모습. 나는 카운슬러라고 할 수도 있다. 정신과 전문의사하고 똑같은 방식으로 심리상담을 하기 때문이다. 예를 들어 중학교 3학년 비행(非行)청소년을 만나면 먼저 그의 과거로 거슬러 올라가 문제의 시초를 찾아내려고 한다. 중3, 중2, 중1, 그리고 초6, 초5, 초4, 초3, 초2, 초1…. 그 아이는 언제 어떤 행동으로 부모에게 신호를 보냈을까? 초등학교
약물과 두려움에 떠는 아이둘의 자살 막지못해 괴로워 ▲히로나카 스님은 구조요청이 오면 언제나 달려갈 준비가 되어있다. 사진은 사이쿄인에서 기타치며 노래 부르는 아이들. 나는 항상 핸드폰을 목에 걸고 다닌다. 언제 어디서 급한 전화가 걸려올지 모르기 때문이다. 강연회에 나가면 이야기 끝에 꼭 나의 핸드폰 번호와 메일 주소를 알려준다. 텔레비전에서도 우리 절 이야기가 몇 번 씩 소개 되었으니까 그것을 보고 나의 연락처를 알고 전화하는 사람도 많다. 밤이든 새벽이든 내 핸드폰은 울린다. 사람들은 나보고 잠자는 시간도 없겠다고 걱정을 하지만 나는 상관하지 않는다. 구할 수 있는 목숨이 있다면 하나라도 구하고 싶어서이다.&
▲섭식장애로 괴로워했던 수 많은 아이들이 이곳 사이쿄인에서 건강을 되찾았다. 섭식장애(攝食障碍)란 음식섭취에 관한 장애이며 과다한 폭식(暴食)이나 거식(拒食)을 반복하면서 건강을 해치는 증상을 말한다. 섭식장애로 괴로워하는 아유미(26살)가 우리 절을 찾아왔을 때, 절 입구에 있는 30개 계단을 자기 힘으로 올라갈 체력마저 없었다. 몸무게는 겨우 28킬로그램. 음식을 먹고서 바로 토하기 위해 손가락을 입 속 깊이 집어넣기 때문에 손가락과 손바닥 사이엔 굳은살이 박혀있었다. 일단 나는 아유미를 일주일 동안 우리 절에 있게 했다. 식사시간에는 아유미 나름대로의 속도로 아침은 1시간, 저녁은 2시간에 걸쳐 천천히 먹게 했다. 그리고
자녀가 미울 땐 아기 때 생각부모 맘 바뀌면 다시 돌아와 ▲사이쿄인에서는 아이들이 저녁을 먹고 나면 공부를 하기 시작하는데, 불등교 아이들은 비행(非行) 아이들이 모르는 부분을 잘 가르쳐주기도 한다. 서로가 돕고 도와가며 아이들끼리 질서를 지키고 생활한다. 교육이란 개개인이 가지고 있는 소질을 이끌어 내기 위한 것이다. 내가 우리 절을 찾아온 아이들을 이끌어가는 방법은 하나가 아니라, 대하는 사람마다 다 다르다. 똑같이 우리 절에서 지내도 나와 맞대 놓고 이야기할 기회가 별로 없는 아이도 있다. 그런 아이하고는 핸드폰 문자를 주고받기도 한다. 일기장에 나하고 대화하고 싶은 이야기를 적어서 보여주는 아이도 있다.
▲정토종 도카이학원에서 ‘정토종일상근행성전(淨土宗日常勤行聖典)’을 외우는 중학생들. 일본에선 종교에 대한 거부반응을 가지고 있는 사람이 있어서, 불교를 생활습관의 하나로만 받아들이려는 사람이 꽤 있는 것이 사실이다. 그래서 어떤 종교를 교육이념으로 내세우는 학교에 아이를 보내고 싶어 하지 않는 부모가 있는가 하면, 학교 쪽도 종교적인 ‘냄새’를 강조하지 않으려고 하는 경우가 많다. 그런 의미에서 나고야(名古屋)에 있는 도카이학원(東海學園)은 일본에선 좀 특이한 학교라 할 수 있다. 이 학교는 정토종(淨土宗)의 교육기관으로 1888년에 설립되었고, 줄곧 불교정신에 의거한 교육을 계승해왔다. 교내엔 아미타불을 모시는 불당(佛堂)이
가정폭력 희생자 손잡아 주고말 들어줄 때 닫힌 맘도 열려 피해자 스스로 현실 맞설 때 마음 후원자 얻고 해법 찾아 ▲ 히로나카 스님은 가정폭력 피해자들에게 “어려운 일에서 도망치지 말고 현실과 맞서는 용기를 가져야 한다”고 충고했다. DV(domestic violence) 라고 불리는 ‘가정내 폭력(家庭內暴力)’ 희생자의 마음 상처는 어떻게 구제 받을 수 있을까? 지난 번 소개한 료타의 경우, 새로운 학교의 교감선생님이 료타의 마음을 구해주는데 큰 역할을 했다. 료타를 우리 동네학교로 전학시키기 위해 교장과 담임선생과 같이 이야기를 하고 있었을 때, 교감선생이 교장실로 들어왔다. 그리고 료타가 교실로 가기 싫어한다는 이야
▲가정내 폭력이나 학대로 몸과 마음에 상처 입은 아이들이 사이쿄인에서의 공동생활에서 웃음을 되찾고 있다. 히로나카 스님은 “아이들은 나쁘지 않다. 부모가 반성하라”고 항상 강조한다. 아이를 키우고 가르칠 때 항상 생각해야하는 일이 있다. 바로 아이를 꾸짖는 일이다. 나의 경우, 공동체 생활에 필요한 규칙을 어긴 아이가 있으면 바로 그 자리에서 아이를 꾸짖는다. 그러나 한번 혼내면 그만. 그 감정을 질질 끌지는 않는다. “아이를 때리면 안 된다”, “폭력은 절대로 안 된다”라고 하는 사람도 물론 있지만, 실은 좀 꾸짖고 때리기도 해야 부모의 정을 느낄 수 있는 아이들도 분명히 존재한다. 그러나 폭력이나 학대는 엄연히 다르다. 이
노부부 공양 8년 4개월 동안남 위해 소임 다하는 뜻 배워 ▲사이쿄인 뒷동산에 모셔진 무덤. 일본에선 무덤 자리를 신도들에게 파는 것이 관례처럼 되어있으나 이곳 무덤은 모두 ‘무료’다. 아무 연고 없이 돌아가신 분의 유골은 앞마당에 있는 위령탑에 모신다. 기쁜 마음이란 어떤 것일까? 나는 우리 절 아이들에게서 그 마음을 배웠다.눈 먼 노부부에게 아침, 저녁마다 도시락 배달을 하면서 나는 가끔 우리 절 아이들을 같이 데리고 다녔다. 그러자 아이들이 나에게 이런 말을 하는 것이다. “할아버지, 할머니도 단 맛을 좋아하실 텐데, 과자나 떡 같은 간식도 같이 챙겨드리면 어떨까요?” “그래, 점심시간에 식사대신 먹을 수 있는 간식거리도
▲ 사이쿄인 부근 여기저기에 크고 작은 절들이 많이 있다. 히로나카 스님은 “이곳은 일본 국내에서도 절들이 가장 밀집한 지역”이라고 설명했다. 자식을 어떻게 키우면 좋을지 고민하는 부모들이 많을 것이다. 그럴 때는 먼저 부모 스스로가 어떻게 살고 싶은지 생각해볼 필요가 있다. 어른들의 삶이 바로 자식들의 거울이 되어, 아이들을 어떻게 가르쳐야 되는지에 대한 답을 준다고 나는 믿는다. 일본에는 ‘아이는 부모의 등을 보고 자란다’라는 속담이 있다. 정말 옳은 말이다. 그러면 자기 스스로는 어떻게 살면 될까? 이 세상에서 제일 근본적인 삶의 진리를 한마디로 말하자면 ‘남을 위해 어떻게 살아야 할까’다. 다른 말로 하면 ‘타자(他者)
▲ 히로나카 스님은 아침마다 진지하게 기도를 올린다. 그러나 아이들에겐 절대로 종교를 강요하지 않는다. “그저 나의 이런 모습을 바라보고만 있으면 된다”라고 말하며 아이들 스스로의 깨달음을 기다리는 것이다. 내가 항상 우리 절 아이들에게 하는 말이 있다. 그것은 ‘무엇이든 좋으니까 최고가 되라’다. 음악이든 운동이든 미술이든 아이들이 자신이 좋아하는 일을 찾아서 그 재능을 기르는 것이 중요하다. 그리고 부모는 아이의 재능이 꽃 필수 있게 하는 환경을 만들어주어야 한다. 자신이 어떤 재능을 가지고 있는지 모르는 아이한테는 나는 우선 진학(進學)을 하라고 권한다. 자격이나 학력 때문에가 아니라 학교를 다니면서 자신이 하고 싶은
▲ 히로나카 스님의 요리 솜씨는 일품이다. 새벽마다 식사를 챙겨주는 스님의 마음이 아이들에겐 제일 큰 영양소 일 것이다. ‘세살 버릇 여든까지 간다’라는 속담이 있듯이 어릴 때 교육만큼 더 중요한 것이 없다. 그리고 유아교육 중에서도 내가 가장 중요하게 생각하는 것이 바로 ‘식육(食育)’이다. 우리는 평소 하루 세 끼를 먹는다. 사람은 배가 불러야 행복을 느낄 수 있다. 어린아이는 가족과 함께 밥을 먹으며 가정의 따뜻한 정을 느낀다. 또 따뜻한 가정에서 식사를 하며 부모에게 학교에서 있었던 이런저런 이야기를 하고 싶어진다. 식사라는 것은 단지 식욕을 충족시키는 것이 아니라, 생활에 있어서 아주 중요한 의미를 가지고 있다. 그래