장수군은 장계면 삼봉리 탑동마을에서 후백제와 관련성이 높은 것으로 추정되는 사찰터와 유물이 출토됐다. 장수군은 전북 가야사 조사정비사업의 일환으로 추진한 탑동마을 인근 발굴조사 과정에서 사찰지로 추정되는 건물터와 석등지, 탑지 등이 확인됐으며 귀면와 등 다수의 와편도 발굴됐다고 밝혔다.정수군은 8월27일 보도자료를 통해 “조선문화연구원(원장 이택구)이 장수 탑동마을에서 ‘장수 개안사지’의 명확한 위치와 범위, 성격 등을 파악하기 위해 발굴조사를 진행했다”며 “그 결과 조사구역에서 사찰터가 확인됐으며 사찰과 관련성이 높은 건물 양상과

한국전쟁 직후 미군에 의해 무단반출 됐던 설악산 신흥사(주지 지혜 스님) 영산회상도와 시왕도가 66년 만에 환지본처(還至本處)한다.신흥사는 “7월29일 국내로 환수돼 불교중앙박물관 수장고에 보관돼 있던 영상회상도와 시왕도가 8월28일 신흥사로 돌아온다”고 밝혔다.신흥사 영산회상도와 시왕도는 8월28일 오전 9시 서울 한국불교역사문화기념관 내 불교중앙박물관을 출발해 같은 날 오후 2시 신흥사 산문에 도착할 예정이다.산문에 도착한 영산회상도는 목탁과 요령을 든 스님 2명의 인도와 이운에 나선 8명의 대중 스님에 의해 청동대불, 금강교,

문화재청 국립문화재연구소(소장 지병목)가 8월26일 ‘전통 단청안료의 과학적 조사·분석(서울·경기 편)’보고서를 발간했다.이번에 발간된 보고서에는 보물 제1942호인 화성 용주사 대웅보전 사찰단청과 국보 제225호인 창덕궁 인정전 등 서울·경기 지역 국보·보물 목조문화재 8건에 대한 조사 결과를 담았다. 조사․분석지점은 총 594곳으로, 각 지점에서 사용된 안료의 종류와 성분, 원료, 색상 및 채색 층위에 대한 과학적 기초자료를 확보했다.단청은 목조 건축물에 여러 가지 빛깔로 문양이나 그림을 도채(塗彩)한 것으로 건축물을 장식하고

부산 범어사(주지 경선 스님) 소장 ‘삼국유사 권4~5’가 국보 제306-4호로 지정됐다. 범어사 소장 삼국유사는 1394년 처음 판각된 후 인출 시기가 가장 빠른 것으로 서지학적 의미가 매우 높은 것으로 평가된다.8월27일 국보로 지정된 ‘삼국유사 권4~5’은 ‘삼국유사’ 전체 내용 중 5~9편목인 의해(義解), 신주(神呪), 감통(感通), 피은(避隱), 효선(孝善)을 1책으로 묶은 것이다. 신라 고승들의 행적, 뛰어난 효행 및 선생의 미담 등을 담고 있다. 범어사 초대 주지를 역임한 성월 스님(惺月, 1865~1943)의 옛 소

대한민국학술원이 선정하는 ‘2020년 우수학술도서’에 불서 2종이 선정됐다.대한민국학술원은 최근 ‘2020년 우수학술도서’ 선정 결과를 공고했다. 이에 따르면 인문학· 사회과학·한국학·자연과학의 4개 분야에서 총 271종이 선정됐으며, 이 가운데 불교 관련 도서는 인문학 분야에서 △불교심리학 연구: 상담가를 위한 새로운 심리학(윤희조 저/도서출판 씨아이알) △열반종요(원효학토대연구소·박태원 역/세창출판사)가 선정됐다.윤희조 교수의 ‘불교심리학 연구’는 ‘서구심리학 및 서구상담학과 달리 불교심리학과 불교상담학에는 왜 그런 이론체계가

‘공부하다 죽어라’며 구도자적 불퇴전의 이정표를 제시했던 명안종사 혜암 스님(1920~2001)의 선사상에 담긴 세계사적인 보편성과 실천성을 탐색하는 대규모 학술대회가 열린다.(사)혜암선사문화진흥회와 (사)한국교수불자연합회가 9월5·6일 합천 해인사 보경당에서 혜암대종사 탄신 100주년기념 국제학술대회를 개최한다.혜암선사문화진흥회와 혜암대종사문도회는 2014년부터 학술대회를 비롯해 진영제작 및 봉안사업, 다큐멘터리 제작 및 방영사업, 문집 정본화 및 출판사업, 혜암 스님 수행처 순례법회 등을 진행해오고 있다. 특히 올해 9월19일

계간 불교평론이 창간 21주년 기념 학술심포지엄을 온라인 형식으로 전환해 개최한다.불교평론은 8월28일 서울 한국불교역사기념관에서 ‘한국사회의 갈등, 그 극복을 위한 청문(廳聞)’을 주제로 학술심포지엄을 열 예정이었다. 그러나 코로나19 사태가 급속히 악화됨에 따라 불교방송 유튜브 채널을 통해 비대면 온라인 방식으로 진행키로 결정했다.이에 따라 발제자들은 8월 24·25·27일 3일에 걸쳐 서울 강남 신사동 불교평론 세미나실에서 시차를 두고 7개 주제에 대한 발제를 사전 녹화한다. 발제자들 녹화영상은 편집을 거쳐 세미나 예정일인 8

보조사상연구원(원장 보경 스님)이 9월11일 오후 1시30분 서울 법련사 2층 교육관에서 제134차 정기월례학술대회를 개최한다.이번 학술대회에서는 △마음은 무엇을 먹고 자라는가?-초기유가행파의 식식(識食) 이해 고(考)(안유숙/ 동국대) △백련사 4세 천책 사상의 새로운 이해와 ‘화엄삼매참의’ 관련성 검토(이병욱/ 고려대) △행복경제학과 불교-관계재 개념을 중심으로(이상호·김성옥/ 동국대 다르마칼리지 교수)가 발표된다.사회는 강성용(서울대), 김경집(진각대), 손석춘(건국대) 교수가, 논평은 이상민(고려대), 이기운(동국대 불교학술

동국대에서 2020년 가을학기 15명의 불교박사와 24명의 불교석사가 배출됐다.동국대에 따르면 이번 가을학기 박사학위 수여자 122명 중 불교박사는 15명이었다. 불교 주제의 박사학위 논문은 △강경숙, 천태지의 감응사상의 종교성에 관한 연구 △국광희(세인 스님), 한국 불교의례의 인도적 연원과 설행 △김택단, 영가 현각의 ‘선종영가집’에 나타난 천태지관 연구 △레빗프엉타오(각려효 스님), 근세 한국과 베트남 선불교 연구 △박상준, 고려 전기 탑비 연구 △박성덕(법오 스님), 김대현의 ‘술몽쇄언’ 연구 △송승훈, 신플라톤주의와 밀교의

서울 법장사(주지 퇴휴 스님) 소장 ‘법장사 육경합부’와 ‘법장사 선문염송집’ ‘법장사 목조여래좌상’이 서울시 문화재로 지정된다.서울시는 8월6일과 8월13일 발행한 서울시보를 통해 이같이 밝혔다.서울시 유형문화재로 지정될 ‘법장사 육경합부(六經合部)’1책은 개성 금사사에서 1449년(세종 31) 목판으로 간행됐다. 당시 주로 독송하던 6종의 경전인 ‘금강반야바라밀경’ ‘보현행원품’ ‘대불정수릉엄신주’ ‘관세음보살예문’ ‘아미타경’ ‘관세음보살보문품’을 합집해 간행한 것이다. 혜돈 스님 주관아래 효령대군 등의 발원으로 간행됐다. 특

최근 집중호우로 문화재 피해 사례가 발생함에 따라 자연재해로 인한 문화재 피해를 방지하기 위한 안전대책이 강화된다. 이와 함께 현장에 참여하는 조사원의 안전문제에 대한 방안도 마련된다.문화재청(청장 정재숙)은 “중요 문화재들이 집중호우 등으로 피해를 입는 사례가 발생함에 따라 매장문화재 조사와 이후 관리에 필요한 대응방안을 마련해 조사 현장에 직접 적용하기로 했다”고 밝혔다.문화재청에 따르면 급경사지에 위치한 문화재나 산성을 발굴조사할 때는 집중호우 등으로 토사가 유실, 붕괴돼 유적이 훼손될 가능성이 크다. 때문에 발굴조사를 하기

한국미술사연구소(소장 문명대)가 최근 ‘강좌미술사’ 54호를 펴냈다.특집인 ‘골굴석굴과 중국석굴’ 관련 논문으로 △골굴석굴과 운강석굴 제6굴의 구조와 도상의 비교연구(문명대) △용문석굴 고양동과 골굴석굴의 비교연구(이분희) △천룡산석굴과 골굴석굴의 건축 연구(손신영) △골굴석굴과 공현석굴 제1굴의 비교연구(주수완) △북제 북향당산석굴 북대굴(9굴)과 경주 골굴석굴 비교연구(강삼혜)가 실렸다.일반 논문으로는 △서울 봉은사 왕실발원 석가괘불도 연구(고승희) △기록으로 살펴본 조선시대 왕실하사 은기의 변화 양상(정지희) △포르투갈 스페인

역대 최장기간 이어진 집중호우로 전국 사찰들의 피해가 잇따르고 있는 가운데 국보와 유네스코 세계유산 등 불교문화재도 다수 파손된 것으로 파악됐다. 다음 주까지 이어질 태풍 등의 영향으로 피해 규모는 급속히 늘어날 것으로 보여 응급조치가 시급한 상태다.문화재청(청장 정재숙)의 집계에 따르면 8월12일 현재 집중호우로 파손된 문화재는 국보 1건, 보물 4건, 사적 17건, 세계유산 1건 등 총 47건이다. 피해가 많이 난 지역은 경북과 전남, 전북, 충남 지역으로 목조건물 기와 탈락과 누수, 수목 쓰러짐, 고분 토사유실, 성벽과 담당

한국불교학회(회장 고영섭)가 8월21일 오후 1~6시 서울 한국불교역사문화기념관 국제회의장에서 오대산 유네스코 복합유산 추진을 위한 제2차 세미나를 개최한다.박수호 중앙승가대 교수의 사회와 이병욱 고려대 외래교수를 좌장으로 진행되는 이번 세미나에서는 △오만진신신앙의 밀교적인 함의 검토(장미란/ 동국대 다르마칼리지 교수) △오대산사고의 설치와 오대산사고본의 특징(고영섭/ 동국대 교수) △오대산의 풍수지리학적 위상과 오대산 고승의 공익풍수사상(문광 스님/ 동국대 외래교수) △오대산 전나무 숲의 명상 및 치유의 가치 검토(금강 스님/ 중

6·25 한국전쟁 직후 미국으로 유출됐던 설악산 신흥사(주지 지혜 스님)의 영산회상도와 시왕도가 66년 만에 고국으로 돌아왔다.신흥사 영산회상도 1폭과 시왕도 2폭이 7월29일 오후 인천국제공항 화물터미널을 통해 미국에서 국내로 돌아왔다. 앞서 조계종(총무원장 원행 스님)은 6월25일 한국전쟁 70주년을 맞아 LA카운티박물관과 양해각서를 체결하고 해당 불화들이 사찰에 돌아갈 수 있도록 합의한바 있다.돌아온 불화들은 2년에 걸쳐 이들을 복원하는 데 힘쓴 박지선 용인대 교수가 전통방식으로 직접 제작한 목함에 담겨 하늘을 날아왔다. 그

신라 말 건립된 것으로 추정되는 영양 현리 오층모전석탑이 보물로 지정됐다.문화재청은 7월27일 “경상북도 유형문화재 제12호 ‘영양 현리 오층모전석탑’을 보물 제2069호로 지정했다”고 밝혔다.‘영양 현리 오층모전석탑’은 경상북도 북쪽 지역인 영양읍 현리의 반변천(半邊川)과 가까운 평지에 자리하고 있다. 옛 사역은 확인되지 않는다. 주변에서 출토된 용문(龍紋)의 암막새, 탑의 치석(治石) 형태와 문설주의 인동문(忍冬紋), 일제강점기 당시 만들어진 보고서 등을 통해 신라 말 고려 초로 추정하고 있다.탑은 석재를 벽돌 모양으로 다듬어

6‧25한국전쟁 당시 국외로 유출된 것으로 추정되는 조선 후기 불화가 해외 경매를 통해 극적으로 불교계 품으로 돌아왔다. 해외 경매에 등장한 불교 문화재가 낙찰을 통해 환수된 경우는 흔치 않은 일인데다가 낙찰자가 불화의 원래 소장처인 순천 송광사라는 점에서 문화재 제자리 찾기의 모범사례로 손색없다는 평가를 받고 있다. 특히 이는 조계종과 소장사찰, 국외소재문화재단의 즉각적인 협력과 대처가 일궈낸 성과라는 점에서 의미가 크다.조계종(총무원장 원행 스님)은 7월23일 서울 한국불교역사문화기념관 1층에서 ‘송광사 치성광여래도 환수 고불식

1238년 몽골 침입으로 불타 사라져 지금은 터로만 남아있는 신라 최대 왕실 사찰 경주 황룡사의 일부를 800년 만에 증강현실(AR)로 만나볼 수 있게 됐다. 그동안 실물이 존재하지 않는 문화재를 디지털로 구현한 사례는 있었지만 증강현실로 복원한 것은 황룡사가 최초다.문화재청 국립문화재연구소(소장 지병목)는 7월22일 “신라왕경 핵심유적 복원‧정비 사업의 하나로 황룡사 일부를 증강현실 디지털 기술로 복원했다”고 밝혔다.디지털 복원을 마친 부분은 황룡사가 가장 크고 화려했을 것으로 생각되는 통일신라 시기의 황룡사 중문과 남회랑이다.

대각사상연구원(원장 보광 스님)이 최근 ‘대각사상’ 제33집을 펴냈다.‘조계종 정체성’을 특집으로 다룬 이번 논문집에는 △조계종의 ‘통불교’ 인식과 그 문제점(김상영) △한국사회에서 조계종단의 위상과 역량(김응철) △불교정화운동의 인식과 현재적 의미(이경순)가 실렸다.기고논문으로는 △성철의 꿈과 김룡사 운달산 법회(1966)(김광식) △석전 박한영의 선리 및 선어에 대한 고찰(김호귀) △근대불교계와 만암 송종헌의 교육 활동(한동민) △범어사 간행 ‘영사단지’의 성격과 조엄(이정은)이 수록됐다.이재형 기자 mitra@beopbo.co

불교학연구회(회장 임승택)가 최근 ‘불교학연구’ 제63호를 펴냈다.이번 호에는 △태생학적 연기설 재검토(우동필) △바비베까와 꾸마릴라의 선후 관계(함형석) △‘교적의(敎迹義)’ 텍스트의 변천 연구(1)(이상민) △추론적 위빠사나 수행의 실천재고-외적수관의 메타인지적 접근(정준영)이 실렸다.이재형 기자 mitra@beopbo.com[1547호 / 2020년 7월29일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는 불교의 힘’]※ 이 기사를 응원해주세요 : 후원 ARS 060-707-1080, 한 통에 5000원