공동체와 이웃 위하는 마음이 부처님 마음대한불교조계종 총무원장 진우 스님오늘은 인류의 위대한 스승, 부처님께서 오신날입니다.올해 부처님오신날은 더 특별하고 감격스럽습니다. 코로나 감염병에서 완전히 벗어나 두려움 없이 이웃과 함께 활짝 웃으며 서로를 마주보는 온전한 부처님오신날을 3년 만에 맞이했습니다.어려움을 극복한 주인공은 바로 우리 자신입니다. 최악의 상황에서도 공동체의 질서를 해치지 않은 희생정신, 나보다 어려운 이웃을 먼저 보살피는 자비심이 우리 모두를 구했습니다.공동체와 이웃을 위하는 그 마음이 바로 부처의 마음이며, 아기
우리나라 사람들에게 가장 유명한 불탑이 무엇이냐고 묻는다면 대다수가 경주 불국사에 위치한 다보탑(多寶塔)이라고 하지 않을까 생각된다. 다보탑은 십 원 동전 뒷면에 새겨지면서 일반인들에게도 많이 알려졌다. 8세기 통일신라시대 불교 미술의 정수를 보여주는 아름다운 탑으로 우리나라 그 어떤 기존 불탑과도 닮지 않은 아주 독창적인 모습이다. 다보탑은 다름 아닌 ‘법화경’의 ‘견보탑품’ 내용에 의거해서 만들어졌는데 그 내용이 아주 흥미롭다.‘법화경’에 따르면 아주 옛날 다보 부처님께서 열반하시기 전 특별한 서원을 하셨다고 한다. “본인이 열
1998년 아산교육청학생상담자원봉사 활동을 함께하던 회원의 안내로 만덕사라는 절에 첫 발을 내딛었다. 불연의 시작이었다. 스님이 주시는 녹차를 음미하며 불교를 조금씩 마음으로 받아들이게 됐다. 이후 시댁 육촌이종형님이 절에 함께 가자고 해 간 곳이 충남 아산 보광사였다. 그리고 나는 이 도량에서 지금껏 신행활동을 이어오고 있다. 2003년 초여름 즈음으로 기억되는데, 주지스님의 권유로 마곡사 본 말사들과 연합으로 진행되는 1박2일 임원연수에 재무 소임으로 참석하였다. 불교교리 강의를 듣고 발우공양, 저녁예불, 108배, 새벽예불 등
법화종 부산교구가 지역 종도들의 교학과 수행력 증진을 위해 ‘법화삼부경의 이해와 활용’을 주제로 하는 첫 세미나를 개최했다.법화종 부산교구(종무원장 법경 스님)은 5월9일 부산 전등사에서 ‘제1회 법화삼부경의 이해와 활용’ 주제의 세미나를 봉행했다. 이 행사는 법화종 부산교구가 종단 발전을 위해 마련한 기획으로, 교구 소속 스님들이 자발적으로 동참하는 가운데 특강과 토론의 장으로 진행됐다. 이 자리에는 법화종 총무원장 관효 스님을 비롯해 원로 진파, 부산교구종무원장 법경, 부산교구종도회장 성문 스님 등 부산지역 법화종 스님들이 참석
“교학이 없는 신행은 맹종하기 쉽고 신행이 없는 교학은 체득하기 어렵다. 불교철학은 마음과 행위의 과학이며 수학과 같아서 한 치의 오차도 없다.”냉철한 진단과 선언으로 책의 서문을 연 백송정목 스님은 30여년 동안 원효 스님의 불교학을 탐구하고 염불수행에 매진했다. 이를 통해 성취한 요지를 한 권에 담았다. “오직 한 권으로 대·소승 경론과 선어록을 꿰뚫고 자연히 깨닫는다”고 천명한다. 스님은 ‘대승기신론’ ‘기신론소’ ‘무량수경종요’ ‘아미타경소’를 중심으로 불교의 요체를 밝히고 염불문을 탐구하고 ‘왕생론’의 ‘오념문’에 의거해
마조가 활동하던 이전 시기, 당나라 중기는 선종보다는 교종[불교학]이 최고조로 발전하였다. 그런데 마조를 기점으로 중국의 불교는 교학적인 면보다 실천 중심으로 흘렀다[이 점은 앞 원고에서 거론]. 물론 시대적인 영향도 있지만 교학에 대한 매너리즘으로 교종이 점점 쇠퇴하고 선종이 풍미했음을 엿볼 수 있는 단면이다. 교학을 대신할 선종의 대하(大河)가 시작되는 새로운 시점에 마조가 우뚝 서 있다. 마조의 문하에는 여러 부류의 제자들이 있는데, 강사 출신으로 사교입선(捨敎入禪)한 이들이 많았다. 대표 제자인 양좌주(亮座主)와 분주무업만
“‘법화경’ 기도는 도대체 어떻게 하는 것입니까?”하고 묻는 분들이 종종 계시다. ‘법화경’이 경중의 경이라는 이야기를 들어서, 왠지 한번 해 보고 싶은 생각은 전부터 있었지만 혼자하려니 어떻게 시작해야할지 모르겠다는 것이다. 우선 뭐든 혼자 독학으로 하려고 하면 처음 며칠간은 할 수 있을지 모르겠지만 꾸준히 하는 것은 어렵다. 빨리 가려면 혼자가고 멀리 가려면 같이 가라는 말이 있지 않는가? 운동이나 외국어, 악기를 배우는 것도 혼자하려면 엄두가 나지 않지만 가르쳐 주는 선생님을 따라하다 보면 실력이 늘 듯이, 되도록 ‘법화경’을
부처님의 발자취를 따라 인도불교성지를 걸어서 참배할 수 있는 특별한 성지순례의 기회가 재가불자들에게도 열린다. 43일간 1167km를 직접 걸었던 상월결사 인도순례 소식을 접하며 일부 성지라도 직접 걸어 순례하기를 발원했던 불자들에게 희소식이 될 전망이다.‘인도성지순례의 1세대 여행사’로 손꼽히는 마음여행실크로드여행사(대표 이상원. 이하 실크로드여행사)가 ‘인도 8대 성지와 함께하는 특별한 체험-보드가야~영축산 ‘전법의 길’ 도보순례’ 프로그램을 마련했다. 부처님의 향훈이 짙게 배어있는 인도불교 8대 성지를 15일간 모두 순례하는
내가 대학원생이었을 때 처음으로 제바달다가 석가모니를 세 차례나 시해하려 했다는 이야기를 듣고 매우 혼란스러워했던 기억이 있다. 그 시절의 나는 아마 석가모니 같은 성자는 항상 고요한 물과 같고, 선한 역할만 하며, 또 영화 속 주인공처럼 잘생기고 의젓한 사람이라고 믿었던 것 같다. 그래서 석가모니의 정원 뒤편에 어두운 그림자가 드리워져 있다는 사실 자체가 왠지 나를 불편하게 했다. 이 글은 그런 불편함을 해소하기 위한 목적에서 제바달다를 분석한 것이며, 현장과 연관된 문헌들에서 본 두 개의 문구 즉 ‘우유죽을 먹지 않는 사람들’
힐링멘토 혜민 스님이 조계종 제10교구본사 영천 은해사에서 법석을 펼친다.고담선원(주지 혜민 스님)은 4월28일부터 30일까지 2박3일간 은해사에서 템플스테이를 개최한다. 이 자리에는 혜민 스님의 ‘법화경’ 법문과 ‘본성 체험 명상’이 이뤄질 예정이다. 참가자들은 혜민 스님과 삶의 본질에 대한 질의응답을 할 수 있다. 템플스테이 기간 동안 ‘관세음보살보문품’ 기도도 매일 진행한다.고담선원 관계자는 “‘법화경 방편품’의 ‘부처님은 중생을 안락하고 이익하게 해 준다’는 가르침처럼 혜민 스님은 대중이 어렵지 않게 부처님 가르침을 이해하고
계묘년 윤 2월을 맞이해서 통도사에서는 생전예수재와 가사불사를 정성스럽게 모시고 있습니다. 사실 저는 불교 의식에 대해 잘 모를 때만 해도 의식의 소중함을 절실히 느끼진 못했습니다. 그런데 공부를 하면 할수록 점차 사찰에서 하는 의식 하나하나에 근거가 있고, 반드시 부처님께서 적극적으로 권하셨고, 여러 전적을 통해서 검증되고, 또 그 법회들을 통해서 우리가 긍정적으로 바뀔 수 있다고 확신합니다. 가사(袈裟)를 ‘복전의(福田衣)’라고 합니다. 우리가 가사 불사에 동참하는 것이 어떤 결과를 만들 수 있는가. 다시 말해 가사가 어떤 역할
“오계를 받아 지닌 재가불자님들은 오늘 법화행자로 다시 태어났습니다. 지혜와 자비를 갖추고 지금 이 순간부터 계행을 청정히 하며 계를 등불로 삼아 올바른 신행에 어긋남이 없어야 할 것입니다. 진실한 불자의 삶에 부처님의 자비광명이 항상 하길 기원합니다.”대한불교법화종이 종단 차원의 재가불자 오계 수계법회를 봉행하며 종단의 화합과 불자들의 지계 실천을 서원했다.대한불교법화종(총무원장 관효 스님)은 4월9일 경남 통영 안정사 법화계단에서 ‘대한불교법화종 총본산 안정사 법화계단 재가 보살 수계법회’를 봉행했다. 법화종은 그동안 개별 사암