동국대 종학연구소(소장 정도 스님)가 6월26일 오후 1시30분~4시40분 동국대 만해관 253호에서 제9회 학술대회를 개최한다.지난해부터 간화선을 비롯한 불교수행과 다양한 명상수행 현황을 살피고 발전방향 모색을 위해 ‘삶과 수행’을 의제로 진행해오고 있는 종학연구소가 올해는 수행을 통한 삶의 변화를 집중적으로 다룬다. 염불, 진언, 독경, 참회, 절은 한국불자들의 주요 수행법임에도 불구하고 그동안 비중 있게 다뤄지지 못했었다. 이번 학술대회에서는 ‘삶과 수행–수행을 통한 삶의 변화’를 주제로 각 수행법들에 대한 문헌적 고찰과 현황

국보 제46호로 고려시대 제작된 것으로 추정되는 현존 최고(最古) 사찰벽화, 부석사 조사당 불벽화에 대한 보존처리 작업이 시작된다.문화재청 국립문화재연구소 문화재보존과학센터(센터장 직무대리 박종서)는 보존처리 작업을 위해 6월2일부터 부석사 조사당(국보 제19호)에서 벽화 표면 보양작업을 시작해 벽화 6점을 포장하고 6월17~18일 양일에 거쳐 벽화를 대전 국립문화재연구소로 운송했다.국립문화재연구소는 먼저 벽화 상태를 정밀진단하고 비파괴 구조진단을 시행해 손상 진행 현황과 그 원인을 조사할 예정이다. 이와 함께 과거 보수재료들을 일

선학 연구자는 물론 선수행자의 필독서로 꼽히는 일본 조동종 개산조 도겐 스님(1200~1253)의 ‘정법안장(正法眼藏)’ 3·4권이 우리말로 번역됐다.동국대 명예교수 보광 스님은 32년간 동국대 선학과 교수로 재직하면서 ‘정법안장’을 대학원 석·박사 과정 교재로 선택해 역주와 번역, 강의했던 내용을 책으로 묶은 ‘역주 정법안장 강의’ 3·4권을 펴냈다. 2000년 6월에 1권을, 2012년 6월에 2권을 각각 출판한지 8년만이다.세계적인 선학 연구의 텍스트로 유명한 ‘정법안장’은 도겐 스님이 중국 송나라로 건너가 천동여정 선사로부터

조계종(총무원장 원행 스님)이 정암사(주지 천웅 스님) 수마노탑이 국보로 승격되는데 혁혁히 기여 한 정선군청 관계자들에게 감사인사를 전하고 공로를 치하했다.조계종은 6월16일 서울 한국불교역사문화기념관 4층에서 최승준 강원도 정선군수에게 종정 공로패를, 서건희 정선군 문화관광과장에게 총무원장 공로패를 수여했다.최승준 정선군수는 군수로 재직하며 ‘희망찬 아침, 평온한 저녁, 행복한 정선’을 위해 헌신했고 특히 보물 제410호 정암사 수마노탑 국보 승격에 기여한 공로를 인정받았다. 서건희 문화관광과장은 전통 문화유산 보존과 특히 수마노

경주 남산 약수곡에서 통일신라시대 석불좌상에서 분리된 것으로 보이는 불두(佛頭, 불상의 머리)가 발견됐다. 특히 이 불두는 ‘청와대 미남불’로 불리는 불상을 쏙 빼닮아 관심을 모으고 있다.(재)신라문화유산연구원이 6월3일 남산 약수곡의 석조여래좌상 원위치를 확인하고 주변을 정비하기 위한 목적으로 발굴조사를 진행하던 중 통일신라시대 불두를 발견했다고 밝혔다.일제강점기 조선총독부에서 발행한 ‘경주 남산의 불적’에 소개돼 있는 석조여래좌상은 본래 있던 위치(미확인)에서 옮겨진 상태로 반듯하게 놓여 있었고, 그 옆에 불상의 중대석과 상대석

정면 9칸, 옆면 2칸으로 현존하는 사찰 누각으로 가장 큰 규모를 자랑하는 고창 선운사 만세루(萬歲樓)가 보물로 지정됐다.문화재청은 6월1일 “고창 선운사 만세루 국가지정문화재 보물 제2065호로 지정한다”고 밝혔다.선운사에 전해지고 있는 기록물 ‘대양루열기(1686)’ ‘만세루 중수기(1760)’에 따르면 고창 선운사 만세루는 1620년(광해군 12)에 지었다가 화재로 소실된 건물이다. 1752년(영조28)에 다시 지었다. 정면 9칸, 옆면 2칸 규모의 단층건물이며 책을 엎어놓은 형태인 맞배지붕을 얹어 현재까지 보존돼 있다.만세루

2018년 유네스코 세계유산에 등재된 산사가 코로나19 장기화로 지친 국민들의 치유와 여가를 위한 공간으로 국민들에게 더 가까이 다가간다.문화재청(청장 정재숙)과 한국문화재단(이사장 진옥섭)은 5월26일 환구단에서 ‘문화유산 방문 캠페인’ 선포식을 개최했다. ‘참 만남, 참 문화유산’을 주제로 한 ‘한국문화유산 방문 캠페인’은 문화유산과 사람 간 거리를 좁히고 문화유산을 국민을 위한 공간으로 만들기 위해 마련됐다.이번 캠페인에서 눈길을 끄는 것은 ‘한국 문화유산의 길’ 7개 코스다. ‘한국 문화유산의 길’은 문화재청이 문화유산에 대

지난 3월부터 시작된 보물 제45호 익산 연동리 석조여래좌상의 정비사업이 최근 마무리되면서 불단으로 가려졌던 대좌가 온전히 드러났다. 대좌 앞 나무 불단이 강화유리로 교체된 것.문화재청(청장 정재숙)은 익산시(시장 정헌율)와 정부혁신사업의 하나인 ‘2020년 백제역사유적지구 보존‧관리 사업’ 에 따라 이번 정비사업을 진행했다.대좌를 가리고 있어 크기도 정확히 가늠할 수 없게 만들던 나무 불단이 교체됨에 따라 석불의 온전한 규모를 체감할 수 있게 됐다. 흔히 볼 수 있는 연꽃무늬가 아닌 부처님 옷자락이 흘러내린 모습의 대좌가 눈길을

통일신라 말이나 고려 초에 제작돼 한국 모전석탑의 맥락을 잘 보여주고 있다는 평가를 받고 있는 영양 현리 오층모전석탑이 보물로 지정된다.문화재청(청장 정재숙)은 5월28일 경북 영양에 있는 경상북도 유형문화재 제12호 ‘영양 현리 오층모전석탑’을 보물로 지정예고했다.영양 현리 오층모전석탑은 경북 영양읍 현리의 반변천(半邊川)과 가까운 평지에 자리한다. 옛 절터는 확인되지 않는다. 주변에서 출토된 용문(龍紋) 문양의 암막새, 돌을 다듬은 치석(治石) 형태, 꽃과 덩굴무늬가 조화를 이룬 기둥, 일제강점기 당시 만들어진 보고서 등을 통해

일제강점기 사재를 털어 문화재를 수집하고 해외 유출을 막은 간송 전형필(1906∼1962) 선생의 5000여 소장품 중 불교문화재 2점이 경매에 처음 출품됐다. 재정 압박으로 어려움을 겪는 간송미술관 측이 이번에 국가지정문화재로 지정된 불상 2점을 내놓은 것을 시작으로 향후 불교 관련 문화재를 더 매각할 것으로 보여 안타까움과 우려의 목소리가 커지고 있다.경매 불상은 ‘금동여래입상(보물 제284호)’과 ‘금동보살입상(보물 제285호)’으로 5월27일 서울 신사동 케이옥션에서 열리는 경매에 출품된다.간송이 1941년 일본 도쿄에서 구

한국선학회(회장 김방룡)가 최근 ‘선학’ 제55호를 펴냈다.이번호에는 △근대 일본선종과 군국주의(원영상) △‘법화영험전’ 판본의 서지적 특징 고찰(퇴휴 스님) △고려 묘지명을 통해 본 불교 신앙의례(정각 스님) △조선 후기 완주 화암사의 불화 연구(신광희) △음악명상과 심리치유 공명을 중심으로(김나래) △백운경한의 선사상(정도 스님)이 실렸다.이재형 기자 mitra@beopbo.com[1539호 / 2020년 5월 27일자 / 법보신문 ‘세상을 바꾸는 불교의 힘’]※ 이 기사를 응원해주세요 : 후원 ARS 060-707-1080,

강진 백련사(주지 보각 스님)가 6월13일 오후 12시30분~오후 5시 경내 만경루에서 제5회 만덕산 백련사 학술대회를 개최한다.‘백련사의 전승문화와 사상’을 주제로 열리는 이번 학술대회는 백련사 주지 보각 스님의 개회사와 이승옥 강진군수의 축사로 시작된다. 이어 최종남 중앙승가대 교수의 사회로 △백련사 관련 찬술의 서지적 연구(남권희/ 경북대) △고려후기 백련사 결사불교의 교학과 실천(박용진/ 능인대학원대) △백련결사의 사상적 연원으로서 화엄사상(석길암/ 동국대) △백련사 부도탑들에 대한 연구(엄기표/ 단국대) △대웅전 대웅보전에

세종대왕을 도와 한글 창제에 큰 역할을 했던 것으로 추정되는 신미 스님의 사상과 구체적인 활동을 조명한다.보은군과 우국이세문화원·국어문화운동본부가 5월19일 오후 2~6시 충북 보은군 속리산 관문 세미나실에서 보은 우국이세 한글문화관 건립을 위한 학술대회를 개최한다.본격적인 학술대회에 앞서 이래영 케어메디컬 대표 국악힐링음악 공연과 정상혁 보은군수의 인사말, 차재경 한글문화단체모두모임 회장, 박덕흠 국회의원, 손석우 해외동포책보내기운동본부 대표의 축사가 있을 예정이다.이어 최용기 몽골민족대학 부총장의 ‘신미대사의 사상과 기념관 건립

서울 봉은사 주지 원명, 영광 불갑사 주지 만당, 시흥 법련사 주지 진명 스님이 문화재청 무형문화재 위원이 됐다.문화재청(청장 정재숙)은 5월8일 서울 한국의집에서 무형문화재 위원을 위촉하고 위원 27명과 전문위원 37명으로 구성된 제3대 무형문화재위원회를 구성했다. 위원장에는 신탁근 온양민속박물관 상임고문이 선출됐으며 부위원장은 김영운 국악방송 사장, 최용호 한국전통문화대 교수다.원명 스님은 전통예능 분야, 영광 불갑사 주지 만당 스님은 전통지식 분야, 시흥 법련사 주지 진명 스님은 전통기술 분야 위원에 이름을 올렸다.원명 스님은

동국대 불교학술원 산하 불교기록문화유산 아카이브 구축 사업단이 최근 ‘징월대사시집’ ‘통록촬요’ ‘충허대사유집’ ‘백열록’을 간행했다.‘징월대사시집(澄月大師詩集)’은 조선 중기 징월정훈(澄月正訓, 1751~1823) 스님이 남긴 시문집이다. 이 문집이 번역됨에 따라 경상도 일대에서 시명(詩名)이 높았던 징월 스님의 뛰어난 시들을 감상할 수 있다. 여기에 실린 4편의 기문(記文)은 1800년대 초반 팔공산 은해사 주변 사찰 내력과 미타신앙이라는 사상적 경향을 보여주는 실증적 자료로서 가치가 크며, 징월 스님이 염불신앙을 부흥시키기 위

신라와 화엄십찰이자 호남의 화엄성지인 김제 귀신사의 역사와 문화를 조명하는 학술마당이 열린다.동국대 한국불교사연구소(소장 고영섭)가 5월23일 오후 1~6시30분 김제 귀신사 대적광전에서 제26차 집중세미나를 개최한다.‘신라 화엄십찰 모악산 귀신사의 역사와 문화’를 주제로 열리는 이날 집중세미나는 귀신사 주지 무여 스님과 고영섭 한국불교사연구소장의 인사로 시작된다. 이어 임영애 동국대 미술사학과 교수의 사회로 진행되며 △모악산 귀신사의 역사와 인물(고영섭 동국대 불교학부 교수) △모악산 귀신사의 건축과 조형(손신영 한국미술사연구소

조선 후기 불교 조각사를 대표하는 현진 스님(玄眞)의 첫 불상 작품이 보물로 지정된다.문화재청은 4월29일 “조선후기 17세기 불교조각 조성에 큰 자취를 남긴 조각승 현진 스님의 가장 이른 작품인 ‘장성 백양사 목조아미타여래좌상’을 보물로 지정예고한다”고 밝혔다.‘장성 백양사 목조아미타여래좌상’은 1607년(선조 40) 조각승 현진 스님이 주도하고 휴일, 문습 스님이 참여해 완성한 것으로 높이가 208cm에 달하는 대형 불상이다.현진 스님은 17세기에 가장 비중 있게 활동한 조각승으로 평가되는 인물이다. 그동안은 1612년 제작된

보조사상연구원(원장 보경 스님)이 최근 ‘보조사상’ 제56집을 펴냈다.‘근현대 불교사상가의 보조 인식’을 특집으로 다뤘으며 관련 논문으로 △근대 불교계의 보조지눌에 대한 인식과 계승(김경집) △석전 박한영에 미친 보조선의 영향(김방룡) △퇴옹성철의 보조지눌 사상의 비판과 두 사상의 공통점(이병욱)이 실렸다.투고논문으로는 △지눌과 소태산의 생애와 사상 비교 연구(박태봉) △고려 묘지명을 통해 본 불교 상장례(정각 스님) △염불 비판의 논리와 근대정신의 투영-만해 한용운의 ‘조선불교유신론’에 나타난 염불관을 중심으로(김호성) △유전자

일본불교사독서회가 최근 ‘일본불교사공부방’ 20호를 펴냈다.이번 호에는 원전 역주와 관련해 △‘정신염불게(正信念佛偈)’(신란 스님 지음/ 무진 스님 옮김) △‘료칸(良觀) 시선’(다이구 료칸 지음/ 김호성 옮김) △‘초암다실의 미학’ 11. 선차와 그 미(후루타 쇼킨 지음/ 이현옥 역주)가 실렸다.특집1 ‘전파의 문화, 권진의 불교’와 관련해선 △권진불교론(김호성) △문화의 전파, 전파의 문화(박연주) △삶의 두려움 대신 아미타여래의 본원을 품다(미탄 스님)가 수록됐으며, 특집2 ‘처음 만난 관무량수경’을 읽다와 관련해선 △답안지

동국대 불교학술원(원장 정승석)이 고려시대 간행된 희귀 문헌인 경주 형산 기원정사(주지 구암 스님) 소장 ‘묘법연화경삼매참법’(1326년)을 최근 영인해 출간했다.이 문헌은 고려 천태종 소속의 산긍(山亘) 스님이 편찬한 것으로 보물로 지정될 만큼 중요성을 인정받았지만 상권과 하권만 전해져 전체 내용을 정확하게 파악할 수 없었다. 그러던 중 2006년 경주 기원정사 삼존불상을 조사하다가 약사불과 아미타불 복장에서 중권을 포함한 이 문헌의 완질이 발견돼 학계의 비상한 관심을 불러일으켰다. 그러나 보존상의 이유 등으로 실물을 확인하거나