새벽 3시30분. 이 시간이 되면 나와 도반들은 한결같이 ‘법화경’ 독송으로 하루를 시작한다. 하루 한 품씩, 각자의 공간에서, 얼굴을 마주 보지 않고, 소리도 들리지 않지만, 공명의 힘을 느낀다. 오늘도 감사로 충만한 새벽의 문을 연다.길지 않은 시간이지만 매일 같은 시간 같은 정진을 이어간다는 것은 소중하다. 함께하는 도반이 있어 고맙고 더불어 실천할 수 있어 감사하다.돌이켜보면 세상의 풍파는 모질었다. 그래도 그때마다 나의 손에는 ‘법화경’이 있었다. 힘들다, 벅차다 싶을 때는 ‘법화경’을 펼쳤다. 어떨 때는 철야 정진을 하며

‘코로나19가 어서 소멸이 되게 하소서!’ 진정으로 온 국민이 간절하게 염원하는 요즈음의 기도 제목이리라. 이렇게 나라와 국민이 일상으로 돌아가길 간절히 기도해본 적이 있었던가 싶다. 오늘은 유난히 장맛비가 폭우가 되어 내리고 있다. 나에게는 장마가 가져다준 선물 같은 평온한 밤이다. 비로 인해 가게도, 집도, 찾아오는 손님들의 발길이 뚝 끊겨 침묵으로 가득한 공간을 음악으로 채운다. 직장과 결혼으로 분가한 아들들이 남겨 놓고 간 공간을 요즘은 도반들이 사랑으로 자비심으로 가득 채워줘서 소소한 행복이 가득하다.오늘도 감사하는 마음으

미타선원 행복선명상상담센터 사라수 선생님과의 명상 수업을 통해 비로소 내 안에 있던 이야기들을 시작하게 되었다. 마치 깊은 산속 샘의 물길을 찾은 것 같은 기분, 명상하고 나눔을 할 때마다 그렇게 눈물이 터져 나왔다. 같이 공부하던 도반들에게 부끄러울 정도로 펑펑 울기만을 한참 동안 했던 것 같다.그러한 시기가 어느 정도 지난 후 어느 때인가 나의 어린 시절을 만나게 되었다. 당시 지도해주시는 선생님께서 “참 외로웠겠구나”하는 한마디가 배를 칼로 찌르는 것 같은 통증으로 다가왔다. 한동안 어린 시절의 나 자신이 무척 불쌍하게 느껴졌

학창시절 가정환경 조사할 때 종교를 물어보는 질문이 있었다. 그때마다 늘 ‘불교’라고 답을 했다. 사실 대답은 불교라고 했지만, 절에 가본 기억이라고는 수학여행 때 들렀던 불국사와 법주사가 전부였다. 답을 했던 이유는 어머니께서 절에 다니셨기 때문이었다. 그렇게 불교를 잘 몰라도 불교를 믿는, 무늬만 불교인 생활을 꽤 오랜 기간 이어왔다. 부처님과의 인연이 시작된 것은 결혼하고 나서부터다. 당시 심산 스님께서 주지를 맡아 계시던 통도사부산포교원(현재 불지사)에 어머니께서 꽃꽂이 강좌가 있다고 배웠으면 좋겠다고 제안해 주셨다. 그렇게

아버지의 정성과 열정으로 완성된 반야심경 병풍은 어머니의 제사를 모시는 남동생에게 가보로 전해졌다. 동생이 병풍을 차에 실어가던 날, 자동차의 뒷모습을 바라볼 때의 그 뭉클함은 말로 표현하기 힘든 감동이었다. 한 자 한 자에 깃든 아버지의 노고와 정성을 떠올리며 존경심으로 충만해진 순간이었다. 이번 기제사 때는 저세상 어머니께서 얼마나 행복해하실지 얼마나 고마워하실지, 또 오히려 아버지께서 더 행복해하실 상상을 하니 그날이 기다려지기까지 한다.아버지의 서예 선생님께서도 불과 4개월 동안 배우고 쓴 작품이라고 믿기 힘들다며 큰 격려를

자식의 진학을 위한 간절함으로 부처님께 기도를 시작하게 됐다. 진정 간절함의 크기에 비해 진실한 기도를 했는가 돌이켜보면 뉘우칠 만하다. 여러 번의 진학 실패로 괜한 원망을 하면서도 내 나름의 최선의 방도가 기도라 여기면서 또 부처님께 의지했다. 결과는 그다지 만족스럽지 못했고 내 자식 일이 꼭 진학에만 국한된 것이 아니었기에 기도는 이어졌다.그 와중에 급성암으로 어머니께서 세연을 다하시게 되었고, 49재를 대광명사에서 지냈다. 장례식장에서부터 어머니를 위한 기도를 간절히 해주신 스님과 불자님들의 열의에 깊은 감명도 받아 나 역시

그동안 사경했던 ‘법화경'까지 봉안하면서 사경의 힘이 강력하다는 것을 새삼 느꼈다. 정말로 발원하는 대로 생각하던 대로 이루어졌으니, 평소에 어떤 일이든지 마음만 먹으면 할 수 있다는 자신감이 생겼다. 설사 불가능해 보이는 일일지라도 긍정적인 마음으로 추구해 나가야 할 것 같다는 희망도 발견했다. 혼자 하는 사경만으로도 이렇게 좋은데 도반들과 더불어 하는 사경은 정말 신심이 솟아나는 과정이며 많은 선지식을 만나는 과정이며 모두에게 추천하고 싶은 활동이라고 강조하고 싶다. 이렇게 선원에 몸담고 사경을 한 이후로 점점 더 장엄한

통도사포교원 장유 동림선원의 불자다. 아름다운 불모산 자락을 뒤로하고 앞으로는 장유계곡, 그리고 현대식으로 잘 지어진 동림선원과 인연을 맺은지 2년이 되어 간다.동림선원에서는 금강경 사경반을 운영하고 있어 많은 도반과 함께 사경을 하고 있다. 동림선원은 사경을 ‘부처님의 말씀을 한 글자 한 글자 마음에 옮겨 쓰며 실천하는 수행’으로 소개한다. 사경반의 지도법사인 천조 스님께서는 사경에 대해 이렇게 말씀해 주셨다. “사경은 법신불을 조성하는 것과 다름없으며 스님들이 선방에서 정진하듯이 온 마음 온 정성을 다해 부처님 말씀에 정성을 기

이왕이면 자주 절에 가고 싶어서 집 근처 여여선원으로 새벽기도를 다녔다. 하지만 3년 기도를 회향하던 날 남편은 “새벽에 절에 가는 것을 끝내면 안 될까? 새벽에 외출하는 것 자체가 위험하니까 집에서 기도하면 좋겠다”라며 불편해 했다. 남편의 부탁을 들을 수 밖에 없었다. 나름대로 열심히 동참하던 절 봉사활동도 결국 남편의 요청에 그만두게 되었다. 함께 사는 사람이 싫어하는 것을 나만 좋자고 할 수는 없었기 때문이었다. 하지만 이것이 진정한 해결 방법은 아닌 것 같았다.곰곰이 나 자신을 돌이켜보았다. 어릴 적부터 사람들은 내게 고민

이 세상에 태어나 가장 잘한 일은 부처님 도량에 걸음을 하고 부처님을 공부한 일이다. 불법을 만나고 명상을 한 덕분에 이번 코로나 태풍 속에서도 마음 들뜨지 않으며 지낼 수 있었다. 얼마 전에는 뉴질랜드에 사는 친구가 전화로 내게 물었다.“친구야, 너는 어쩜 그리도 지루해하거나 외롭지 않게 집에서 생활을 잘하니?” “응. 그것은 바로 부처님 만나 수행하고 기도한 덕분이지. 너도 해볼래?”이렇게 누구에게든 가장 먼저 소개하고 싶은 코로나 극복의 비결은 바로 명상수행이다. 코로나19로 사회적 거리 두기가 공고되기 전부터 스스로 밖으로

나는 기도를 하루도 놓지 않고자 노력했다. 병원에 입원해서 수술하는 당일에도 새벽에 종교실을 찾아 기도했다. 한 보살님의 권선으로 남편과 함께 ‘법화경’ 사경을 했고 인연이 닿아 몇몇 사찰에 대중공양을 올리는 공덕도 쌓을 수 있었다. 특히 지난해 일년 동안은 현의 스님의 도반이신 동찬 스님께서 매주 명상수업을 진행하셨는데 이 수업의 총무를 맡아 봉사도 했다. 지금은 코로나19로 인해 잠시 쉬고 있지만 매달 진행하는 학촌사 사찰 탐방에도 동참하고 있다.지난 3년 동안 기도하면서 나는 불보살님의 가피를 크게 세 가지 받았다고 믿는다.

어릴 적 우리 가족은 종교가 없었다. 부활절이나 성탄절에 간식을 받으려고 교회에 간 기억은 있지만 절에는 부처님오신날조차 가본 기억이 없다. 가정환경 조사서의 종교란에는 늘 ‘무교(無敎)’라고 적었다. 종교가 있어야 한다거나 어떤 종교가 좋다는 건 나와 상관없는 일이었다. 그러다 대학교 1학년 때, 천주교 신자인 외숙모의 권유로 영세를 받아 천주교 신자가 되었다. 돌이켜 생각해보면 그때 내가 성당에 간 것은 절실한 믿음보다는 미사포나 영성체 같은 미사에 대해 갖는 동경과 내가 살던 동네 성당의 보좌 신부님 때문이었던 것 같다. 일주

사찰요리는 배우면 배울수록 그렇게 행복할 수가 없었다. 마치 최면에 걸린 사람처럼, 절에서 요리할 때면 늘 행복하다는 생각으로 충만해진다. 특히 홍법사 사찰요리 팀은 백중기도 중 법사 스님의 대중 공양, 부처님오신날 내빈 공양 등 도량의 각종 주요행사에 참여해 공양을 준비하는 봉사를 하고 있어 더욱 환희심이 난다. 지금 나는 내 인생의 황금기라고 생각한다. 지난해 가을에는 주지 스님께서 뜻밖의 제안을 해주셨다. 홍법사 개산 16주년을 맞이하여 2000여 명의 사부대중을 위한 공양을 사찰요리팀에서 맡아 해보라는 말씀이었다. 너무 놀랐

부처님께서 말씀하시기를 “세상은 사바의 세계”라 하셨다. 삼천대천세계가 모두 사바세계이고, 우리가 살아가는 이 세계는 탐(貪), 진(瞋), 치(痴) 삼독(三毒)의 번뇌를 겪어내야 하고, 고통을 참고 살아야만 하는 세계…. 인내를 강요당하는 세간, 인내하지 못하면 안 되는 세계, 그것이 사바세계라는 가르침을 가슴에 새기며 무던히도 견디며 왔다.우리 모두 숱한 사연을 안고 살아가고 있다. 이 다양한 인생살이에 부처님 법을 만났으니 이 얼마나 다행한 일인가. 부처님께 감사한 마음을 담아 사소한 나의 신행과 원력이나마 글로 옮겨보고자 한다

황산 스님께서는 늘 청소년 포교를 고민하고 계셨다. 당시 교사의 경험으로 스님께 국제청소년성취포상제 활동을 제안 드렸고 지금은 황룡사가 전국에서 청소년 포교를 가장 잘하는 곳으로 손꼽히고 있다는 소식이 그저 반갑기만 하다. 수원에 살던 며느리도 울산으로 이사를 오면서 황룡사의 국제청소년성취포상제 지도교사로 4년 동안 활동했으니 이 또한 감사하고 보람이 깊다.안타깝게도 세상은 코로나19로 인해 두려움에 떨고 일상의 질서가 무너진지 오래다. 불안한 지금도 ‘몸은 멀리, 마음은 가깝게’란 사회적 거리두기를 실천하기에 딱 좋은 코로나 극복

“인연 없는 중생은 부처님도 구제하기 어렵다.”나이 들어갈수록, 지난 세월 되돌아볼수록, 저절로 다가온 좋은 인연들이 정말 고맙다. 그중에서도 늦게라도 부처님 만난 복, 때마다 훌륭하신 스님 만난 복이 최고로 고맙다.교사 출신인 나는 나이 50이 되도록 특별한 종교를 가진 적 없이 흔히들 그러하듯 바쁘게, 열심히, 한눈을 팔지 않고 착하게 사는 게 최선인 줄로만 알고 지냈다. 그러던 어느 날, 단짝 친구가 통도사 화엄산림에 가보지 않겠느냐고 물었다. 친구 따라 강남 가듯 여행 삼아 나선 길이 부처님을 향한 인연의 첫걸음이었다.오래되

사띠스쿨은 20년 전, 당시 통도사 스님이셨던 붓다빨라 방장 반떼지(스님)께서 인도에 불교를 복원하시겠다는 서원을 세우시고 준비하신 교육기관이다. 2018년에는 기숙학교 허가를 받아 국제수행전문학교(International SATI Research Institute)도 문을 열었다. 사마넬라 반떼지(사미)들이 입학해서 수행과 예불 등을 빨리어, 힌디어, 영어로 배우고 또 컴퓨터도 배우고 있으며 수행지도자의 길을 걷기 위해 교육받고 있다. 전 세계에서 사띠 수행을 배우고자 하는 이들이 찾아오면 언제든지 출가할 수도 있다. 바로 이 학

30여 년 전, 책에서 본 호흡 수행을 따라해 보면서 몸에서 물방울 같은 것이 흘러내리는 현상을 경험한 적이 있다. 그때부터 ‘숨만 제대로 쉬어도 이런 현상이 생기는구나. 그렇다면 삶도 어떻게 살아야 제대로 사는 걸까?’하는 의문을 화두처럼 늘 마음에 품고 지냈다. 그러던 어느 날이었다. 지인이 매우 곤란한 일이 있어서 힘들 때, 스님 법문을 들으니 마음이 한결 가벼워졌다고 하며 스님을 친견하기를 제안했다. 그 스님을 찾아뵙고 삼배를 올리니 스님께서 “무엇이 궁금해서 왔는고?”하고 물으셨다. 나는 “제대로 된 삶을 살려면 어떻게 배

직장과 집으로 쳇바퀴처럼 바쁘게만 뛰며 살아왔다. 그렇게 살다보니 나는 부처님과 부처님의 가르침 그리고 자비로운 스님을 통해서 ‘삶의 진정한 행복’이라는 선물을 더 크게 받았던 것 같다. 무엇보다 정토사는 직장과 가정을 이어주는 나의 행복 에너지 충전소로 자리매김했다. 좋은 법우님들과 인연을 맺게 되었고 나 또한 좋은 법우가 되기 위해 노력하게 되었다. 그러한 노력을 거치면서 좋은 법우들과 함께 정진하는 기쁨을 알게 되었고 108배와 성지순례로 건강도 되찾을 수 있었다.나는 그동안 억울함을 당하면 참을 수 없을 만큼 속상하고 화가

세상에 태어나 처음으로 수계식을 하고 법명을 받았던 그날, 지난 2016년 겨울 울산 정토사의 불교 기초교리반 1기 수료식이 떠오른다. 집 근처에 위치한 정토사를 찾아 당차게 기초교리반의 문을 두드렸지만 과정은 만만치 않았다. 직장생활을 하며 불교대학을 다닌다는 것은 평소의 일상에 많은 변화를 요구했다.그나마 기초교리를 배울 때는 일단 지각을 하더라도 결석은 하지 말자는 각오였다. 수업을 마칠 시간에 겨우 사찰에 도착한 적도 수차례였다. 그렇게 좌충우돌하며 이날 수료식에 이르기까지 이 모든 과정을 무사히 마칠 수 있었던 스스로가 얼